Friday, February 5, 2010

ကရင္စစ္ေျပး ဒုကၡသည္မ်ားကို ထိုင္းက ျမန္မာဘက္ စတင္ျပန္ပို႔

ထိုင္းအေျခစိုက္ လူ႔အခြင့္အေရးေဆာင္ရြက္ေနသည့္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာမွ အစိုးရမဟုတ္ေသာ အဖြဲ႔ေပါင္း (၇၀) ေက်ာ္က ထိုင္းအစိုးရကို ေမတၱာရပ္ခံေနသည့္ၾကားမွ ကရင္စစ္ေျပးဒုကၡသည္ အိမ္ေထာင္စု (၃) စုကို ထိုင္းအာဏာပိုင္မ်ားက ယေန႔နံနက္တြင္ အတင္းအက်ပ္ ေနရပ္ျပန္ပို႔လိုက္သည္။

ထိုင္းႏိုင္ငံ တာ့ခ္ခ႐ိုင္ ထာ့ေဆာင္ရန္းၿမိဳ႕နယ္ရိွ ေနာင္ဘိုးယာယီဒုကၡသည္စခန္းမွ ဒုကၡသည္ (၁၀) ဦးပါ၀င္သည့္ မိသားစု (၃) စု ကို ေဒသခံလံုၿခံဳေရး တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ားက အတင္းအက်ပ္ ျမန္မာဘက္သို႔ ျပန္ပို႔လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။

မ်က္ျမင္သက္ေသ ဒုကၡသည္တဦးက “ဒီမနက္အေစာႀကီးဘဲ ထိုင္းစစ္တပ္ (ထာ့ဟန္ဖန္း) က သူတို႔ကို အတင္းကားေပၚ တက္ခိုင္းၿပီး ဟိုဘက္ကမ္းျပန္ပို႔လိုက္တယ္၊ စခန္းထဲမွာလည္း အရပ္၀တ္ေတြနဲ႔ ကရင္လိုတတ္တဲ့ ထိုင္းစစ္သားေတြက ဒုကၡသည္ေတြကို ျပန္ဖို႔ လိုက္ၿပီး ေျပာဆိုေနတယ္” ဟု ေျပာသည္။

ဒုကၡသည္မ်ားက အႏၲရာယ္ရိွသည့္အတြက္ ေလာေလာဆယ္တြင္ ေနရပ္ျပန္ရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေသးေၾကာင္းေျပာၿပီး ယာယီဒုကၡသည္ စခန္းအတြင္းမွာပင္ ဆက္လက္ေနထိုင္လ်က္ရိွသည္ဟု သိရသည္။

ဒုကၡသည္အေရး ေဆာင္ရြက္ေနသူတဦးက “ဒီေန႔မနက္ စခန္းထဲကို ယူအန္အိပ္ခ်္စီအာက လူေတြလာေတာ့ သူတို႔ နည္းနည္း ရွိန္သြားတယ္။ ယူအန္ကလူေတြ ေရွ႕မွာေတာ့ ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါးမလုပ္ရဲၾကဘူး။ ဒီညကိုေတာ့ သတိထားရမယ္၊ ဒုကၡသည္ေတြ ေၾကာက္တာက ညဘက္ဖမ္းၿပီး ျပန္ပို႔မွာကိုေၾကာက္တယ္။ အခုအေျခအေနကေတာ့ ဒီလူေတြက နအဖ၊ ဒီေကဘီေအ ထက္ေတာင္ ဆိုးေနတယ္၊ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားမရိွဘူး” ဟု ေျပာသည္။

ယေန႔နံနက္က ေနာင္ဘိုးယာယီဒုကၡသည္မ်ား၏ ေနအိမ္မ်ားကိုလည္း အာဏာပိုင္မ်ားက ၀င္ေရာက္စစ္ေဆးမႈမ်ားျပဳလုပ္ရာ လက္ကိုင္ဖုန္းတလံုးကို ေတြ႔ရိွသြားၿပီး “မင္းတို႔က ဒီဖုန္းေတြနဲ႔ ယူအန္နဲ႔သတင္းဌာနေတြကို သတင္းေပးေနၾကတယ္” ဟုဆိုကာ သိမ္းဆည္းသြားသည္။

ကရင္စစ္ေျပးဒုကၡသည္မ်ား ေနရပ္ျပန္ပို႔ေရးကို ရပ္ဆိုင္းေပးပါရန္ ကရင္အမ်ိဳးသမီးအစည္းအ႐ံုး (KWO) ႏွင့္ ထိုင္းေရွ႕ေနမ်ား ေကာင္စီ လူ႔အခြင့္အေရးဆပ္ေကာ္မတီအဖြဲ႔က ယမန္ေန႔က ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕တြင္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ ျပဳလုပ္၍ ထိုင္းအစိုးရကို ေမတၱာရပ္ခံခဲ့သည္။

ထိုင္းေရွ႕ေနမ်ားေကာင္စီ လူ႔အခြင့္အေရးဆပ္ေကာ္မတီ ဒု-ဥကၠ႒ ႏိုင္ဆူလဖံုးက “ထိုင္းႏိုင္ငံဟာ ငလ်င္ဒဏ္ခံရတဲ့ ေဟတီႏိုင္ငံကို ကူညီၿပီး ကရင္ဒုကၡသည္ေတြကို မကူညီရင္ ေ၀ဖန္ခံရမယ္။ သူတို႔ကိုျပန္ပို႔ရင္ ေျမျမႇဳပ္မိုင္းရွင္းလင္းတဲ့အခ်ိန္ထိ ေစာင့္ဆိုင္းဖို႔ လိုသလို ကူညီေရးအဖြဲ႔ေတြ ေစလႊတ္ၿပီး ဒုကၡသည္ေတြကို ေဘးကင္းရာမွာ ေစာင့္ေရွာက္ထားဖို႔လည္း လိုတယ္” ဟု ေျပာၾကားသည္။

KWO ၏ ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ ေနာ္ဘလူးမင္းႏိုက္ဇန္က “မ်ားျပားလွတဲ့ ေျမျမႇဳပ္မိုင္းရိွတဲ့ေနရာကို ဒုကၡသည္ေတြရဲ႕ ဆႏၵမပါဘဲ ျပန္ပို႔တာဟာ သူတို႔ကို ေသတြင္းထဲ ျပန္ပို႔တာနဲ႔အတူတူပါပဲ။ သူတို႔ကိုျပန္ပို႔မယ့္ အစီအစဥ္ကို ရပ္ဆိုင္းၿပီး သူတို႔ကို လံုၿခံဳတဲ့ ေနရာမွာ ထားရိွဖို႔ ထိုင္းအစိုးရကို ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္” ဟု သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ ေျပာၾကားသည္။

ထာ့ေဆာင္ရန္းၿမိဳ႕နယ္တြင္ ခိုလံႈေနသည့္ ကရင္စစ္ေျပးဒုကၡသည္ (၃) ေထာင္ေက်ာ္သည္ ယမန္ႏွစ္ ဇြန္လတြင္ ဒီေကဘီေအ၊ နအဖ ပူးေပါင္းတပ္ႏွင့္ ေကအန္ယူတပ္ဖြဲ႔တို႔အၾကား ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ရက္ရွည္တိုက္ပြဲကာလအတြင္း ထိုင္းႏိုင္ငံ ထာ့ေဆာင္ရန္း ၿမိဳ႕နယ္ဘက္သို႔ ထြက္ေျပးလာၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။

အဆိုပါစစ္ေျပးဒုကၡသည္မ်ားကို ထိုင္းနယ္ျခားေစာင့္တပ္က ယေန႔ ေဖေဖာ္၀ါရီ (၅) ရက္မွ စတင္ကာ ျမန္မာဘက္သို႔ အၿပီး ျပန္ၾကရမည္ဟု အမိန္႔ေပးထားေၾကာင္း ဒုကၡသည္မ်ားက ေျပာသည္။

ကရင္စစ္ေျပးဒုကၡသည္မ်ားအား ျမန္မာႏိုင္ငံျပန္ပုိ႔မည့္အေရးကို အေမရိကန္ လႊတ္ေတာ္အမတ္ (၂၇) ဦးကလည္း အထူး စိုးရိမ္မကင္းျဖစ္ရေၾကာင္း၊ ကရင္ဒုကၡသည္မ်ားကို ကာကြယ္ေပးေစလိုေၾကာင္း ထုိင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ မစၥတာအဖိဆစ္ထံ ေဖေဖာ္၀ါရီ (၄) ရက္ေန႔စြဲျဖင့္ လက္မွတ္ေရထိုးကာ စာေရးသားေပးပို႔ခဲ့ၾကသည္။

ရဲရင့္

Thursday, February 4, 2010

ေနာ္လီြဇာဘင္ဆင္ - ကရင္အမ်ဳိးသားတို ့ရဲ ့ ေငြၾကယ္တပြင့္

ခိုင္မာေက်ာ္ေဇာ(မိုးမခ)

မယ္ဗမာတဦးလည္းျဖစ္၊ ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္တဦးလည္းျဖစ္၊ ျမန္မာျပည္ဒီမိုကေရစီအေရးနဲ႔ တိုင္းရင္းသားအေရး အတြက္ က်ဳိးပမ္းေဆာင္ရြက္ေနသူလည္းျဖစ္တဲ့ ေနာ္လီြဇာဘင္ဆင္(၆၉)ႏွစ္ဟာ ေဖေဖာ္ဝါရီလ(၂)ရက္ေန႔ မြန္းလြဲပိုင္းမွာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ ေလာ့စ္အိန္ဂ်လိစ္ၿမိဳ႔မွာ ဦးေႏွာက္ကင္ဆာေရာဂါနဲ႔ ကြယ္လြန္သြား ၿပီျဖစ္ပါတယ္။

ကရင္လူမ်ဳိးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကေတာ့ ေနာ္လီြဇာဘင္ဆင္ကို မယ္ဗမာတဦး၊ ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္တဦးဆိုတာ ထက္ ျမန္မာ့ျပည္ဒီမိုကေရစီအေရးနဲ႔ တိုင္းရင္းသားအေရးကို တက္ၾကြစြာလႈပ္ရွားေနတဲ့ ေခါင္းေဆာင္တဦးလို႔ပဲ အသိမ်ားၾကပါတယ္။
ေနာ္လီြဇာဘင္ဆင္ ကိုယ္တိုင္ကလည္း ကရင္အမ်ဳိးသားေတြရဲ႔အေရး၊ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႔အေရးနဲ႔ ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီအေရးအတြက္ သူမ တတ္ႏိုင္တဲ့ဘက္က လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္သြားမယ္လို႔ စိတ္ပိုင္းျဖတ္္ထားခဲ့သူပါ။

ေနာ္လီြဇာရဲ႔ ဘဝေကာက္ေၾကာင္းေတြကို ျပန္ေျပာင္းၾကည့္ရင္ မိဘေတြက ၾကြယ္ဝ ခ်မ္းၾကပါတယ္။ ေပၚတူဂီႏိုင္ငံ သားဖခင္နဲ႔ ကရင္လူမ်ဳိး မိခင္က ေမြးဖြားလာတဲ့ ေနာ္လီြဇာဟာ ရုပ္ဆင္းအဂၤါ ေခ်ာေမာ လွပေမာသူပါ။ ၁၉၅၆ ခုႏွစ္မွာ မယ္ဗမာျဖစ္လာၿပီး အဲ့ဒီအခ်ိန္ကစလို႔ ရုပ္ရွင္ေလာကထဲကို ေရာက္ခဲ့သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၅၆-၆ဝ ကာလေတြဟာ ေနာ္လီြဇာ နံမည္ေက်ာ္ခဲ့တဲ့ ကာလေတြပဲလို႔ ေနာ္လီြဇာေခတ္ကို မွီခဲ့သူေတြ ေျပာၾကပါတယ္။

ေနာ္လီြဇာကိုယ္တိုင္ကေတာ့ နံမည္ေက်ာ္ လူသိမ်ားတဲ့ ဘဝထက္ ရိုးစင္းတဲ့ ဘဝတခုကိုပဲ ပိုင္ဆိုင္ခ်င္ခဲ့တာပါ။ ႏိုင္ငံျခားမွာ ဘြဲ႔တခုရေအာင္ ပညာသင္မယ္။ ပညာနဲ႔ပဲ အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ကူးလည္း ေနာ္လီြဇာမွာ ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒီစိတ္ကူးေတြကို ေနာ္လီြဇာ က်ဳိးစားၿပီး အေကာင္အထည္ ေဖာ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ေနာ္လီဇာဟာ သူမ စိတ္ကူးအတြက္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ေဘာ္စတြန္ၿမိဳ႔မွာ ပညာသင္ ၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဘြဲ႔ရလို႔ ျမန္မာျပည္ ျပန္ေရာက္ လာေတာ့ ရုပ္ရွင္ေလာကထဲကို ေျခဦးမလွည့္ေတာ့ပဲ တကၠသိုလ္မွာ နည္းျပဆရာမ အလုပ္ကိုပဲ ေနာ္လီြဇာ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။
ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း၊ ရိုးရိုးစင္းစင္းပဲ ဘဝကို ေလွ်ာက္လွမ္းမယ္လို႔ စိတ္ကူးရွိေပမယ့္ ေနာ္လီြဇာရဲ႔ ဘဝမွာ မထင္ မွတ္တဲ့ အလွည့္အေျပာင္းတခုနဲ႔ ႀကံဳခဲ့ရပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ေကအဲန္ယူ တပ္မဟာ(၅)က ဗိုလ္မွဴးလင္းထင္နဲ႔ အေၾကာင္းပါ ခဲ့ရာက စခဲ့တာပါ။ အဲ့ဒီေနာက္မွာေတာ့ ေနာ္လီြဇာဘဝမွာ အလွည့္ေျပာင္းေတြ အမ်ားႀကီး ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။

“အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ကရင့္ေတာ္လွန္္ေရးအေၾကာင္းကို က်မ ပိုၿပီး သိခဲ့ရတယ္။ ကရင္လူမ်ဳိးေတြ ႀကံဳေတြ႔ခံစားေနရ တာေတြကိုလည္း က်မ ပိုၿပီး သေဘာေပါက္လာတယ္။ ကိုယ့္လူမ်ဳိးေတြ ဒုကၡဆင္းရဲ ခံစားေနရတာကို ေတြ႔ရေတာ့ က်မ စိတ္ထဲ မေကာင္းဘူး။ က်မႏိုင္သေလာက္ ကူညီလုပ္ေပးခ်င္တဲ့ စိတ္ေတြ ရင္ထဲမွာ ျဖစ္ေပၚလာတယ္”
လို႔ ေနာ္လီြဇာ ဘင္ဆင္က သူ႔ဘဝ အခ်ဳိးအေကြ႔ တခုက ရလာတဲ့ အမ်ဳိးသားေရး ခ်စ္စိတ္ကို ျပန္ေျပာင္း ေျပာျပဖူးပါတယ္။
ဗိုလ္မွဴးလင္းထင္ ဆံုးၿပီးေနာက္မွာ ေနာ္လီြဇာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္္စုကို ျပန္ေရာက္လာပါတယ္။ ေရစက္မကုန္ေတာ့ ေဘာ္စတြန္မွာ ေက်ာင္းတက္တုန္းက ေမတၱာမွ်ခဲ့တဲ့ ရည္းစားဦး အေမရိကန္ႏိုင္ငံသားနဲ႔ ျပန္ဆံုေတြ႔ၿပီး ေနာ္လီြဇာ ေနာက္ အိမ္ေထာင္ ထူေထာင္ခဲ့ပါတယ္။

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုကို ေရာက္လာတဲ့အခ်ိန္ကစၿပီး ျမန္မာ့အေရးအတြက္ ေနာ္လီြဇာ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ပါတယ္။ အိမ္ေထာင္ဖက္ျဖစ္သူကလည္း ေနာ္လီဇာရဲ႔ ခံစားခ်က္နဲ႔ ေနာ္လီြဇာရဲ႔ ေဆာင္ရြက္မႈေတြကို နားလည္မႈ အျပည့္အဝေပးခဲ့ တယ္လို႔ ေနာ္လီြဇာက ေျပာဖူးပါတယ္။



ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး၊ ျမန္မာျပည္သူေတြနဲ႔ ျမန္မာဒုကၡသည္ေတြရဲ႔ အေျခအေနေတြကို ႏိုင္ငံတကာက စိတ္ဝင္တစားရွိ လာဖို႔နဲ႔ ကူညီေဆာင္ရြက္ႏိုင္ဖို႔အတြက္လည္း အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုနဲ႔ ဥေရာပႏိုင္ငံေတြမွာ ျမန္မာ့အေရး ၾကားနာပြဲေတြ ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔အတူ ေနာ္လီြဇာ လက္တြဲေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါ တယ္။

အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီတပ္ေပါင္းစုရဲ့ေခါင္းေဆာင္တဦးလည္းျဖစ္တဲ့ ေနာ္လီြဇာဟာ ေတာေတြေတာင္ေတြထဲက ေတာ္လွန္္ေရးနယ္ေျမေဒသ ေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာလည္း တက္ၾကြစြာ ေဆြးေႏြးအႀကံေပးသူပါ။ အေနအထိုင္ က်စ္လစ္ၿပီး၊ စိတ္ေနစိတ္ထား ႏွိမ့္ခ်တတ္တဲ့ ေနာ္လီြဇာဘင္ဆင္ဟာ ေတာ္လွန္္ေရးရဲေဘာ္ေတြ၊ အမ်ဳိးသမီးေတြနဲ႔ လူငယ္ေတြကိုလည္း ရင္းႏွီးေႏြးေထြးစြာ အားေပးေျပာဆိုတတ္သူပါ။

ေနာ္လီြဇာေခတ္ကို မွီခဲ့၊ ေနာ္လီြဇာကို ခေရစီျဖစ္ခဲ့ဖူးတဲ့ တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္တခ်ဳိ႔က ေနာ္လီြဇာဘင္ဆင္ကို သူတို႔ေခတ္ရဲ႔ ၾကယ္တပြင့္လို႔ တင္စားေျပာဆိုၾကသလို မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ကရင္လူမ်ဳိးေတြကလည္း ကရင္တိုင္းရင္းသား အေရးသာမက ျမန္မာျပည္ဒီမိုကေရစီအေရးနဲ႔ ဘဝတူ တိုင္းရင္းသားမ်ားရဲ႔အေရးကို ေနာက္ဆံုးထြက္သက္အထိ က်ဳိးပမ္း ေဆာင္သြားရြက္ခဲ့တဲ့ ေနာ္လီြဇာဘင္ဆင္ကို ကရင္အမ်ဳိးသားတို႔ရဲ႔ ေငြၾကယ္တပြင့္လို႔ စူးနစ္စြာယံုၾကည္ၿပီးေတာ့ အၿမဲသတိတရ ရွိေနဦးေတာ့မွာပါ။

ေဖေဖာ္ဝါရီ(၃)ရက္၊ ၂ဝ၁ဝ။

Wednesday, February 3, 2010

(၂၃)ႀကိမ္ ေျမာက္ အေျခခံက်န္းမာေရးသင္တန္းဆင္းပြဲ

ကရင္အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္(KNLA) ဗဟိုေဆးတပ္မွဖြင့္လွစ္သည့္ (၂၃)ႀကိမ္ ေျမာက္ အေျခခံက်န္းမာေရးသင္တန္းဆင္းပြဲကို ၃၀-၁-၁၀ ရက္ေန႔က ေကာ္သူးေလျပည္နယ္ ဖာပြန္ခရိုင္တြင္ က်င္းပခဲ့သည့္ ဓါတ္ပံုမွတ္တမ္းမ်ား။

ဓါတ္ပံု -- မိုးေသာက္ၾကယ္













(၆၁)ႏွစ္ေျမာက္ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးေန႔ အခမ္းအနားက်င္းပ

(၆၁)ႏွစ္ေျမာက္ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးေန႔ အခမ္းအနားကို ၃၁-၁-၁၀ ရက္ေန႔က ကရင္ျပည္နည္ ဖာပြန္ခရိုင္္ရိွ တပ္မဟာ(၅)တြင္ က်င္းပခဲ့သည့္ ဓါတ္ပံုမွတ္တမ္းမ်ား။

ဓါတ္ပံု -- မိုးေသာက္ၾကယ္



















Tuesday, February 2, 2010

ေျမျမႇဳပ္မိုင္းအႏၲရာယ္ေၾကာင့္ ဒုကၡသည္မ်ား ျပန္မပု႔ိေရး ကရင္အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႔ အသနားခံ

စစ္အစိုးရႏွင့္ ဒီေကဘီေအ ပူးေပါင္းတပ္ဖြဲ႔မ်ား ထိုးစစ္ေၾကာင့္ ထိုင္းဘက္သို႔ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္လာရေသာ ကရင္ဒုကၡသည္ (၃,၀၀၀) ေက်ာ္ကို ေျမျမႇဳပ္မိုင္း အႏၲရာယ္ရွိေနေသာ ေနရပ္သို႔ အတင္းအက်ပ္ ျပန္မပို႔ေရးအတြက္ ကရင္အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႔က ယေန႔ ထိုင္းအစိုးရသို႔ အသနားခံစာ ေရးသားေပးပို႔လိုက္သည္။

ထိုင္းစစ္တပ္က ယခုလ (၅) ရက္ေန႔မွ (၁၅) ရက္ေန႔အတြင္း အဆုိပါ အမ်ဳိးသမီးႏွင့္ကေလးငယ္ အမ်ားစုပါ၀င္ေသာ ကရင္ဒုကၡသည္ (၃,၀၀၀) ကို ေနရပ္ျပန္ရန္ ေျပာၾကားထားၿပီးျဖစ္သည္။

“မိုင္းေတြထဲမွာ ျပန္လႊတ္မယ္ဆိုတာေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးေလ။ အဲဒါကို က်မတို႔ သတိလည္းေပးတယ္၊ အသနားလည္း ခံထားတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ ညႇာတာေထာက္ထားမႈလည္း ဆက္လက္ထားရွိေပးဖို႔ က်မတို႔ ယံုၾကည္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်မတို႔ ဒီစာကိုေရးတာပါ” ဟု ကရင္အမ်ိဳးသမီးအစည္းအ႐ံုး အတြင္းေရးမႉး (၁) ျဖစ္သူ Blooming Night Zan က ေျပာၾကားသည္။

ထိုင္းအစိုးရက ေျမျမႇဳပ္မိုင္းအႏၲရာယ္၊ စားနပ္ရိကၡာ အခက္အခဲတို႔ ရင္ဆိုင္ေနရသည့္ စစ္ျဖစ္ပြားခဲ့ရာ ေဒသမ်ားသို႔ ကရင္ ဒုကၡသည္မ်ားကို အတင္းအက်ပ္ ေနရပ္ျပန္ပို႔ေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႔ အသိေပး စာေရးသားရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ၎က ေျပာသည္။

“တုိက္ပြဲမရွိေသာ္လည္း ဗံုးေတြ ရွိေနတယ္။ ဘယ္သူမွလည္း မရွင္းဘူး။ ဘယ္သူမွလည္း အာမခံခ်က္မေပးဘူး။ စားနပ္ရိကၡာကလည္း ျပႆနာ။ စားနပ္ရိကၡာက ဘယ္ႏွရက္ ဘယ္ႏွလ ပို႔ေပးႏိုင္သလဲ။ က်န္တဲ့အခ်ိန္က သူတို႔ လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ရမယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္မွာမွ မိုင္းေၾကာင့္ ဘယ္မွမသြားရဲတဲ့ အေနအထားရွိတယ္” ဟု Blooming Night Zan က ဆက္လက္ေျပာၾကားသည္။

ေျမျမႇဳပ္မိုင္းေၾကာင့္ ဒုကၡသည္မ်ား အသက္ဆံုး႐ႈံးျခင္း၊ ကိုယ္အဂၤါ ဆံုး႐ႈံးျခင္းမ်ား ျဖစ္ပြားေနကာ ၿပီးခဲ႔သည့္ ဇန္န၀ါရီလ (၁၈) ရက္ေန႔တြင္ ကိုယ္၀န္ေဆာင္အမ်ဳိးသမီးတဦး ေျမျမႇဳပ္မိုင္း နင္းမိၿပီး ေျခေထာက္ ဆံုး႐ႈံးသြားရေၾကာင္း သိရသည္။

“ဒီစစ္ေၾကာင့္ ေျမျမႇဳပ္မိုင္းဒဏ္ကို အဓိကခံစားေနရတာက အမ်ဳိးသမီးေတြနဲ႔ ကေလးေတြ၊ က်မတို႔ ဘယ္လိုမွ မခံစားႏိုင္ပါဘူး။ က်မတို႔ အမ်ဳိးသမီးအဖြဲ႔အေနနဲ႔ ဒါကို ၾကည့္မေနႏိုင္ပါဘူး” ဟု ကရင္အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႔ အတြင္းေရးမႉး (၁) က ေျပာၾကားသြားသည္။

ၿပီးခဲ႔သည့္ႏွစ္က နအဖႏွင့္ ဒီေကဘီေအ ပူးေပါင္းတပ္မ်ားက ေကအန္ယူကို ထုိးစစ္ဆင္ႏႊဲခဲ့မႈေၾကာင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံဘက္ျခမ္းသို႔ ထြက္ေျပးလာရသည့္ ကရင္ဒုကၡသည္ (၃,၀၀၀) ေက်ာ္မွာ ထိုင္းႏိုင္ငံ ထာ့ေဆာင္ယန္း ေဒသတြင္ ခိုလႈံေနျခင္းကို ထိုင္းစစ္တပ္က ေနရပ္ျပန္ရန္ ဖိအားေပးေနျခင္းျဖစ္သည္။

ထိုင္းအမွတ္ (၃) စစ္တိုင္းမႉး ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ထႏြန္စာ အဖိရတ္ယိုထင္က စစ္ေျပးဒုကၡသည္အခ်ိဳ႕ ခိုလံႈေနသည့္ ေနာင္ဘိုးယာယီဒုကၡသည္စခန္းသို႔ ၿပီးခဲ့သည့္ ဇန္န၀ါရီ (၂၈) တြင္ လာေရာက္ၿပီး ဒုကၡသည္မ်ားအား ေနရပ္သုိ႔ အျမန္ဆုံးျပန္ပို႔မည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

စိုးမိုး ေခတ္ျပိဳင္မွကိုးကား

Monday, February 1, 2010

မဲေဆာက္အနီး ေတာထဲတြင္ ျမန္မာ (၇) ဦးေသဆုံးမႈ ၿမိဳ႕နယ္ရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ား အစီရင္ခံစာတင္ရ

ထိုင္းနယ္စပ္ မဲေဆာက္အနီး ဖို႔ဖတ္ၿမိဳ႕နယ္ရိွ ေတာထဲတြင္ ေသနတ္ဒဏ္ရာျဖင့့္ ျမန္မာ (၇) ဦး ေသဆံုးမႈတြင္ ေဒသခံ ရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ား ပါ၀င္ပတ္သက္မႈရိွမရိွ သိရိွႏိုင္ရန္ ၿမိဳ႕နယ္ ရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္အားလံုး ယေန႔ေနာက္ဆံုးထား၍ အစီရင္ခံစာ တင္ၾကရမည္ဟု တာ့ခ႐ိုင္ရဲမင္းႀကီး ရဲဗိုလ္မႉးႀကီး ပန္ညာဆူအင္က အမိန္႔ေပးထားသည္။



ခ႐ိုင္ရဲမင္းႀကီး၏အမိန္႔တြင္ အခင္းျဖစ္ပြားသည့္ကာလ ယခင္လ (၂၃) ရက္မွ (၂၈) ရက္အတြင္း ဖို႔ဖတ္ၿမိဳ႕နယ္ရိွ ရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္အားလံုး မည္သည့္ေနရာတြင္ ရိွေၾကာင္း၊ တယ္လီဖုန္းျဖင့္ မည္သူ႔ကို အဆက္အသြယ္လုပ္ေၾကာင္း၊ မိမိကိုင္ေဆာင္သည့္ေသနတ္ သတ္မွတ္ရက္အတြင္း ပစ္ခတ္မႈရိွမရိွ စသည္တို႔ကို လာေရာက္ အစီရင္ခံရမည္ဟု ပါရွိသည္။

အဆိုပါေသဆံုးသူမ်ားမွာ မဲေဆာက္မွတဆင့္ ေတာလမ္းခရီးအတိုင္း ဘန္ေကာက္သို႔အသြား မဲေဆာက္ႏွင့္ ဖို႔ဖတ္ၿမိဳ႕နယ္အၾကား ေတာလမ္းခရီးတြင္ အမည္မသိ ေသနတ္သမားမ်ား၏ သတ္ျဖတ္မႈေၾကာင့္္ ေသဆုံးရျခင္းျဖစ္သည္။

ေသဆံုးသူမ်ားမွာ ဦးေခါင္းတြင္ ေသနတ္ဒဏ္ရာမ်ားရိွၿပီး ယင္းဒဏ္ရာမ်ားမွ က်ည္မ်ားကို စစ္ေဆးခဲ့ရာတြင္ ဒႆမ (၃၈) ႏွင့္ ဒႆမ (၂၂) က်ည္မ်ားျဖစ္ကာ အဆိုပါက်ည္မ်ားမွာ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားတြင္ အသံုးမ်ားသည့္ က်ည္မ်ားျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။

ယခင္လ (၂၇) ရက္၌ ဖို႔ဖတ္ၿမိဳ႕ျပင္ ေတာထဲတြင္ ေတြ႔ရိွခဲ့သည့္ ေသနတ္ဒဏ္ရာမ်ားျဖင့္ ေသဆံုးေနသည့္ ျမန္မာ႐ုပ္အေလာင္း (၄) ေလာင္းႏွင့္ ယမန္ေန႔က ထပ္မံေတြ႔ရိွသည့္ ျမန္မာ (၃) ေလာင္းအပါအ၀င္ ေသဆံုးသူ (၇) ဦးမွာ လႈိင္းဘြဲ႔ၿမိဳ႕နယ္ က်ိဳက္ေပါင္ရြာသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။

ေသဆံုးသြားသူတဦးျဖစ္သည့္ နန္းပိုင္မူး၏ခင္ပြန္းျဖစ္သူ ကိုၾကည္ေအာင္က “က်ေနာ္က ဘန္ေကာက္မွာ အလုပ္လုပ္တယ္။ က်ေနာ့္မိန္းမက ရြာမွာ ကေလးငယ္ႏွစ္ေယာက္ကို ခ်န္ထားၿပီး အလုပ္လုပ္ဖို႔လိုက္လာတာ။ ေသတဲ့အထဲမွာ က်ေနာ့္ညီ ထူးေအာင္နဲ႔ သူ႔မိန္းမလည္း ပါတယ္။ ဒီလူေတြ အေတာ္ရက္စက္တယ္။ အခု သူတို႔အေလာင္းေတြ မီးသၿဂဳႋဟ္ဖို႔ က်ေနာ္တို႔ ေစာင့္ေနတယ္၊ ရဲက ဘာမွမေျပာေသးဘူး” ဟု ေျပာသည္။

ကရင္ျပည္နယ္ လႈိင္းဘြဲ႕ၿမိဳ႕နယ္ က်ိဳက္ေပါင္ေက်းရြာမွ ရြာသား (၉) ဦးႏွင့္ အျခားအမည္မသိရြာမွ (၃) ဦးအပါအ၀င္ (၁၂) ဦးပါ အဖြဲ႔သည္ တဦးလွ်င္ ဘတ္ေငြ (၁) ေသာင္းႏႈန္းျဖင့္ လူကယ္ရီ၏အစီအစဥ္အရ ယခင္လ (၂၇) ရက္တြင္ ေတာလမ္းခရီးျဖင့္ ထြက္ခြာရာ ေနာက္တေန႔တြင္ ၎တို႔အထဲမွ လူ (၄) ဦး၏ အေလာင္းမ်ားကို ဖို႔ဖတ္ၿမိဳ႕နယ္ရိွ ေတာထဲတြင္ ေဒသခံမ်ားက ေတြ႔ရိွခဲ့ၿပီး ေနာက္ထပ္ (၃) ေလာင္းကို ယမန္ေန႔က မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ျပင္ ေတာထဲတြင္ ထပ္မံေတြ႔ရိွခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

အဆိုပါ ျမန္မာ (၁၂) ဦးတြင္ (၂) ဦးေပ်ာက္ဆံုးေနၿပီး (၃) ဦးမွာ ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္ခဲ့သျဖင့္ ၎တို႔ကို ထိုင္းရဲက ထိန္းသိမ္းထားသည္။

ေပ်ာက္ဆံုးေနသူ (၂) ဦးမွာ ေသဆံုးသြားၿပီးဟု ယူဆရၿပီး ၎တို႔ကို ေတာနင္းရွာေဖြလ်က္ရိွသည္ဟု ထိုင္းရဲအရာရိွက ေျပာသည္။

မဲေဆာက္မွ ၀ါရင့္ထိုင္းသတင္းေထာက္တဦးက “ဒီအမႈျဖစ္စဥ္ကိုၾကည့္ရတာ ၀န္ထမ္းအခ်ဳိ႕ ပါ၀င္ပတ္သက္မႈရိွမယ္လို႔ ထင္တယ္။ ဘာလို႔ဆိုေတာ့ ခ႐ိုင္ရဲမင္းႀကီးကေတာင္ အမိန္႔ထုတ္ရတယ္ဆိုေတာ့ အမႈေနာက္ဆက္တဲြကို ေစာင့္ၾကည့္ရမယ္” ဟု ေျပာသည္။

ဖို႔ဖတ္ၿမိဳ႕နယ္ရဲစခန္းမွ ရဲဒုဗိုလ္မႉးႀကီးစံုစာမလိဖံုးက “ဒီအမႈဟာ လူေမွာင္ခိုသမားေတြက ေငြယူၿပီးေတာ့ ဘန္ေကာက္မပို႔ဘဲ ေတာထဲမွာ သူတို႔ကို သတ္လိုက္တာလို႔ ယူဆရတယ္” ဟု ေျပာသည္။

ေတာလမ္းခရီးတြင္ ၎တို႔ကို ဦးေဆာင္လမ္းျပသည့္ ျမန္မာလူကယ္ရီမွာ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္လ်က္ရိွၿပီး ၎အား ထိုင္းရဲမွ လိုက္လံရွာေဖြလ်က္ရိွသည္။

အဆိုပါအမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ွ ထိုင္းရဲမွစံုစမ္းစစ္ေဆးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနၿပီး အလားတူျမန္မာမ်ား အစုလိုက္ သတ္ျဖတ္ခံရမႈမ်ား မဲေဆာက္ႏွင့္အနီး၀န္းက်င္ရိွ ၿမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ဖူးသည္။

လြန္ခဲ့သည့္(၄)ႏွစ္က မဲေဆာက္တြင္ ျမန္မာအလုပ္သမား(၈) ဦး အုပ္စုလိုက္အသတ္ခံရမႈႏွင့္ မဲလမတ္ၿမိဳ႕နယ္အတြင္း လြန္ခဲ့သည့္(၇)ႏွစ္က ျမန္မာ(၁၇)ဦး အုပ္စုလိုက္အသတ္ခံရမႈမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး တရားခံမ်ားကို ဖမ္းဆီးႏိုင္ျခင္းမရိွေသးေၾကာင္း သိရသည္။



ရဲရင့္ေခတ္ျပိဳင္မွကိုးကားတင္ျပပါသည္..

Saturday, January 30, 2010

ယေန ့ကရင္လူငယ္မ်ားႏွင့္ ကရင္အမ်ဳိးသားလႈပ္ရွားမႈသမုိင္း

ေရွးသမုိင္းပညာရွင္မ်ားက သမုိင္းမသိေသာသူသည္ ေက်ာရုိးမရွိေသာ သတၱ၀ါမ်ားကဲ့သုိ ့သူတစ္ပါး၏ ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္းဖိႏွိပ္မႈမ်ားကုိ အစဥ္အျမဲ ခံေနရမည္သာ ျဖစ္သည္ဟု ဆုိခဲ့ၾကသည္။ သမုိင္းဟုဆုိရာ၀ယ္ လူသားမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ား၏ အဆင့္ဆင့္ တုိးတက္ေျပာင္းလဲလာေသာ အေတြးအေခၚမ်ား၏ သမုိင္းမွတ္တမ္းမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ယေန ့ လြတ္လပ္၍ တုိးတက္ေနေသာႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္ လူသားတုိ ့၏ အေျခခံလူ ့အခြင့္အေရးကုိ အျပည့္အ၀ ခံစားရေနေသာလူမ်ဳိးမ်ားကုိ ေလ့လာၾကည့္ပါက ထုိလြတ္လပ္မႈႏွင့္လူ ့အခြင့္အေရးမ်ားကုိ ရရွိခံစားႏုိင္ရန္အတြက္ ရင္းႏွီးေပးဆပ္မႈမ်ားစြာရွိခဲ့သည္ကုိ ၎တုိ ့၏အမ်ဳိးသားေရးလႈပ္ရွားမႈသမုိင္းမ်ားက သက္ေသခံေနေပသည္။ အမ်ဳိးသားေရးလႈပ္ရွားမႈသမုိင္းဆုိသည္မွာ လူမ်ဳိးတမ်ဳိးအျဖစ္ အခုိင္အမာရပ္တည္ေရးအတြက္ လြတ္လပ္ေရးႏွင့္လူတန္းစားေရး ေတာင္းဆုိတုိက္ပြဲ၀င္မႈတုိ ့မွ အေျခခံကာ တမ်ဳိးသားလုံးအတုိင္းအတာအထိ က်ယ္ျပန္ ့စြာ ျဖစ္ေပၚလာေသာ လႈပ္ရွားမႈသမုိင္းကုိ ဆုိလုိေပသည္။

ထုိ ့ေၾကာင့္ လူမ်ဳိးတမ်ဳိး၏ အဆင့္အတန္းတုိ ့သည္ ၎လူမ်ဳိးတုိ ့၏ သမုိင္း အသိတရား အနိမ့္အျမင့္ေပၚတြင္ မူတည္လ်က္ရွိသည္။ကရင္လူမ်ဳိးတုိ ့တြင္လည္း ကရင္လူမ်ဳိးဆင္းသက္လာပုံ သမုိင္းစာေပ၊ ယဥ္ေက်းမႈသမုိင္း၊ အမ်ဳိးသားေရးလႈပ္ရွားမႈသမုိင္း စသည္ျဖင့္ ရွိေပရာ ကရင္အမ်ဳိးသားလႈပ္ရွားမႈသမုိင္းသည္ ပစၥဳပၸန္ႏွင့္အနာဂတ္တြင္ ကရင္လူမ်ဳိးအေနျဖင့္ ရပ္တည္ႏုိင္ရန္အတြက္ လြန္စြာအေရးပါလ်က္ရွိသည္။ သမုိင္းပညာရွင္မ်ားက အာဏာရွင္မ်ားေခတ္တြင္ေရးေသာသမုိင္းသည္ ေျမာက္၀င္ရုိးစြန္းတြင္ရွိသည့္ ေရခဲေတာင္မ်ားကဲ့သုိ ့တ၀က္ေပၚ၍ တ၀က္ျမဳပ္ေနသည္ဟု ဆုိခဲ့ၾကသည္။ ယေန ့ကရင္လူငယ္မ်ားသည္ လူမ်ဳိးၾကီး၀ါဒီ အာဏာရွင္ေခတ္အဆက္ဆက္မွ ေရးသားလာေသာသမုိင္းမ်ားႏွင့္ ၾကီးျပင္းလာသည္ျဖစ္ရာ မိမိလူမ်ဳိး၏သမုိင္းျဖစ္စဥ္မ်ားကုိ မသိရွိၾကသည္မွာ လြန္စြာ၀မ္းနည္းဖြယ္ရာျဖစ္ပါသည္။ ကရင့္အမ်ဳိးသားလႈပ္ရွားမႈသမုိင္းကုိ ေလ့လာၾကည့္ပါက ကရင္တုိ ့၏ ထူးျခားေသာ ၀ိေသသလကၡဏာမ်ားကုိ ေတြ ့ရွိရမည္ျဖစ္သည္။ ထုိ၀ိေသသလကၡဏာမ်ားမွာ (၁) အမွန္တရား။ (၂) သန္ ့ ရွင္းျဖဴစင္ျခင္း။ (၃) ညီအကုိေမာင္ႏွမစိတ္ဓါတ္။ (၄) အတူတကြလုပ္ကုိင္စားေသာက္ျခင္း။ (၅) သစၥာရွိျခင္း စေသာ ကရင္တုိ ့၏ ေမြးရာပါ မ်ဳိးရုိးဗီဇလကၡဏာမ်ားျဖစ္သည္။ ကရင္အမ်ဳိးသားအက်ဳိးအတြက္ အေျခခံေသာ ကရင့္လူ ့အဖြဲ ့အစည္းမ်ား ေပၚေပါက္လာရသည့္ အဓိကအေၾကာင္းအရင္းမွာ ပညာတတ္၍ အေတြးအေခၚ အသိအျမင္ က်ယ္ျပန္ ့မႈတုိ ့မွ ရရွိလာေသာ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ကုိ အရင္းခံလ်က္ရွိသည္။

ထုိ ့ေၾကာင့္ ကရင့္အမ်ဳိးသားလႈပ္ရွားမႈသည္ ေခတ္ႏွင့္ေလွ်ာ္ညီေသာ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ႏွင့္ အထက္ပါထူးျခားေသာ ၀ိေသသလကၡဏာမ်ားေပါင္းစပ္၍ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ျမင့္ျမတ္သည့္လႈပ္ရွားမႈၾကီးျဖစ္သည္။ (၁၈၈၁)ခုႏွစ္မွ စတင္ေပၚေပါက္လာေသာ ကရင္ကုိ အေျခခံသည့္ ဘာသာေရး ၊စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ႏုိင္ငံေရး၊ စာေပယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ေဒသအလုိက္ ကရင္မ်ဳိးခ်စ္အဖြဲ ့အစည္းမ်ားသည္ ၎တုိ ့၏အမ်ဳိးသားေရးရည္မွန္းခ်က္မ်ားအမ်ဳိးမ်ဳိးကုိ လႈပ္ရွားအေကာက္အထည္ေဖၚခဲ့ၾကသည္။ ၎၏ေနာက္ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္တြင္ ကရင္ပညာတတ္မ်ဳိးခ်စ္မ်ားစုေပါင္း၍ ဥပေဒေၾကာင္းအရ ေတာင္းဆုိတုိက္ပြဲ၀င္ခဲ့ေသာ ကရင္အမ်ဳိးသားႏွစ္သစ္ကူးေန ့ႏွင့္ကရင့္အမ်ဳိးသားအလံေတာ္သည္ ယေန ့တုိင္ ကရင္အမ်ဳိးသားေရးအျမင္ႏွင့္အမ်ဳိးသားေရးပန္းတုိင္ကုိ မီးေမာင္းထုိျပလ်က္ရွိပါသည္။ (ကရင္အမ်ဳိးသားေရးအျမင္ဆုိသည္မွာ မ်ဳိးႏြယ္စုစြဲ၊ ေဒသစြဲ၊ ပုဂၢဳိလ္စြဲ၊ စာေပစြဲ၊ ၀ါဒစြဲ၊ ဘာသာစြဲမ်ား ကင္းစင္ေသာစည္းလုံးညီညြတ္မႈကုိ အေျခခံသည့္ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓါတ္၊ အမ်ဳိးသားေရးပန္းတုိင္ဆုိသည္မွာ ကရင္အမ်ဳိးသားအလံေတာ္ကုိ အခုိင္အမာ စုိက္ထူႏုိင္ေသာ ကရင္အမ်ဳိးသားနယ္ေျမ(ကရင္ျပည္)ကုိ ဆုိလုိပါသည္။)

၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္း ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ ကရင္ ဗမာ အဓိကရုဏ္းၾကီးသည္ ကရင္လူမ်ဳိးတုိ ့၏ အနာဂတ္ရပ္တည္ေရးအတြက္ ၾကီးစြာေသာစုိးရိမ္စိတ္မ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့ပါသည္။ ဤ(၆)လၾကာျမင့္ေသာ ကရင္ႏွင့္ဗမာလူမ်ဳိးမ်ား အဓိကရုဏ္းသည္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ေသဆုံးမႈ၊ ထိခုိက္ဒဏ္ရာရမႈ၊ ပစၥဥစၥာဆုံးရႈံးမႈမ်ား ၾကီးမားစြာျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။
၁၉၄၅ ခုႏွစ္ ဒုတိယကမၻာစစ္ျပီးဆုံးခ်ိန္တြင္ ကမၻာအရပ္ရပ္၌ အမ်ဳိးသားလြတ္လပ္ေရးလႈပ္ရွားမႈ ေပၚေပါက္လာရာ ကရင္တုိ ့သည္လည္း လြတ္လပ္ေသာလူမ်ဳိးတမ်ဳိးတြင္ရွိေသာ ဂုဏ္အဂၤါမ်ားႏွင့္ျပည့္စုံသည့္အေလွ်ာက္ လြတ္လပ္ေသာ ကရင္ျပည္ရရွိေရးအတြက္ အဂၤလိပ္အစုိးရထံမွ ဗမာလူမ်ဳိးႏွင့္တန္းတူ ဥပေဒနည္းလမ္းအရ ေတာင္းဆုိခဲ့ၾကသည္။
၁၉၄၉ ခုႏွစ္ ႏုအက္တလီစာခ်ဳပ္အရ ဇန္န၀ါရီလ ၄ ရက္တြင္ အဂၤလိပ္မွ မဟာလူမ်ဳိးၾကီး၀ါဒီ ဖဆပလအစုိးရအား လြတ္လပ္ေရးေပးခဲ့သည္။ ထုိလြတ္လပ္ေရးကုိ ကရင္မ်ဳိးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက အသိအမွတ္မျပဳေခ်။ ထုိမွတဖန္ ကရင္အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ဖဆပလအစုိးရထံမွ ကရင္ျပည္အားေပးရန္ တင္ျပေတင္းဆုိခဲ့သည္။

၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၁၁ ရက္ေန ့တြင္ တျပည္လုံးအတုိင္းအတာေဆာင္ေသာ ကရင္လူထု၏ အသံတိတ္ဆႏၵျပပြဲကုိ ျမဳိ ့ၾကီးတုိင္းတြင္ က်င္းပခဲ့ၾကသည္။ ဆႏၵျပပြဲတြင္ ေၾကြးေၾကာ္သံ ၄ရပ္မွာ (၁)ကရင္ျပည္ခ်က္ျခင္းေပး၊ (၂)ကရင္တစ္က်ပ္ ဗမာတစ္က်ပ္ ခ်က္ျခင္းျပ၊(၃) လူမ်ဳိးအဓိကရုဏ္းအလုိမရွိ၊ (၄)ျပည္တြင္းစစ္အလုိမရွိ စသည္တုိ ့ျဖစ္သည္။ ထုိေန ့ကုိ ကရင္အမ်ဳိးသားအားလုံး၏ အမ်ဳိးသားေန ့အျဖစ္ ဂုဏ္ျပဳသတ္မွတ္ခဲ့ၾကသည္။ ဤေၾကြးေၾကာ္သံ ၄ ရပ္သည္ ကရင္တုိ ့၏ႏုိင္ငံေရးအရ လြတ္လပ္ေရး၊ တန္းတူေရး၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရး၊ႏွင့္ ဒီမုိကေရးေရးတုိ ့ကုိ ေဖၚညြန္းလ်က္ရွိရာ ယခုေခတ္ကာလႏွင့္ေလွ်ာ္ညီေသာ အမွန္တရားမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ယေန ့တုိင္ ကရင္တမ်ဳိးသားလုံး၏ ဘ၀ေပးလမ္းညြန္ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။
ထုိကာလရွိ ကရင္ျပည္သူလူထုစည္းလုံးညီညြတ္မႈႏွင့္ႏုိင္ငံေရးအသိအျမင္ ႏုိးၾကားတက္ၾကြမႈတုိ ့ကုိ ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ကရင္အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ကရင္ျပည္သူမ်ား အနာဂတ္အတြက္ အေျမာ္အျမင္ၾကီးမားပုံကုိ ေလ့လာေတြ ့ရွိရပါသည္။ ကရင္တုိ ့၏ ေတာင္းဆုိမႈမွန္သမွ်ကုိ ဖဆပလအစုိးရမွ လ်စ္လ်ဴခႈခဲ့ၾကသည္။ ဖဆပလ ဦးႏုမွ ကရင္အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ ေစာဘဦးၾကီးအား ခင္ဗ်ားတုိ ့ကရင္ျပည္လုိခ်င္ရင္ ကြ်န္ေတာ္တုိ ့က မေပးႏုိင္သျဖင့္ တုိက္ၾကခုိက္ၾကဖုိ ့ပဲရွိေတာ့တယ္။ သမုိင္း၀င္ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ ဦးႏုမွ ကရင္ျပည္ရရွိေရးအတြက္ ပါလီမန္နည္းျဖင့္ ၾကဳိးပမ္းသြားရန္ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ (ဤေနရာတြင္ ကရင္ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ တုိင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္(ပါလီမန္ စတင္ဖြဲ ့စည္းစဥ္က လႊတ္ေတာ္အမတ္ဦးေရသတ္မွတ္ရာတြင္ ဗမာမ်ားသာ အမ်ားစုျဖစ္ရာ တုိင္းရင္းသားတုိ ့၏အခြင့္အေရးကုိ လႊတ္ေတာ္အတြင္း ေတာင္းဆုိရာမွာ မျဖစ္ႏုိင္သည့္အတြက္ ထုိလႊတ္ေတာ္ေရြးေကာက္ပြဲကုိ ဦးစြာသပိတ္ေမွာက္ခဲ့ျပီးျဖစ္သည္။) ထုိ ့ေနာက္ ဖဆပလအစုိးရသည္ ကရင္တုိ ့၏လက္နက္မ်ားကုိ လုိက္လံသိမ္းဆည္းရာမွ တင္းမာမႈပုိမုိျပင္းထန္လာၾကသည္။ ဖဆပလအစုိးရသည္ ကရင္တုိ ့၏အင္အားကုိ ေခ်မႈန္းပစ္ႏုိင္ရန္အတြက္ ေအာင္ဆန္းစစ္ဆင္ေရး (Aung San Operation)ဟု အမည္ေပးထားေသာ ကရင္မ်ားမ်ဳိးျပဳတ္ေခ်မႈန္းေရး လွ်ဳိ ့၀ွက္အစီအစဥ္ကုိ ေရးဆြဲခဲ့ၾကသည္။

တျပည္လုံးရွိကရင္တုိ ့၏ အင္အားအေနအထားကုိလည္း တြက္ခ်က္ထားသည္။ ဗမာတပ္မေတာ္အင္အားကုိလည္း မ်ားစြာတုိးခ်ဲ ့ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၾကသည္။ ဖဆပလတြင္ရွိသည့္ အစီအမံအတုိင္း ၁၉၄၉ ဇန္န၀ါရီလ ၂၈ ရက္ေန ့တြင္ ရန္ကုန္ျမဳိ ့စမ္းေခ်ာင္းသေဌးကုန္းတြင္ရွိသည့္ (KNU)ဗဟုိဌာနခ်ဳပ္ကုိ စတင္တုိက္ခုိက္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၃၁ ရက္ေန ့ မနက္ေစာေစာအခ်ိန္အတြင္ အင္းစိန္ျမဳိ ့တြင္ရွိသည့္ (KNDO)ဌာနခ်ဳပ္ကုိ တုိက္ခုိက္ျပီး ထုိေန ့မွပင္ (KNU)အား မတရားအသင္းေၾကျငာခဲ့သည္။ ထုိတုိက္ခုိက္မႈမ်ားကုိ ကရင္တုိ ့သည္ အသာတၾကည္လည္စင္းမခံေတာ့ေပ။ (KNDO)ဌာနခ်ဳပ္တြင္ ကရင္မ်ားသည္ ရြပ္ရြပ္ခြ်ံခြ်ံ ခုခံတုိက္ခုိက္သည့္အျပင္ တျပည္လုံးရွိကရင္မ်ားထံသုိ ့ပုန္ကန္ထၾကြရန္ အမိန္ ့ေပးလိုက္ေလေတာ့သည္။ ထုိေၾကာင့္ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၃၁ ရက္ေန ့တြင္ ကရင့္လက္နက္ေတာ္လွန္ေရးစတင္ခဲ့သည္။ ဤေန ့ဤရက္ကုိ ကရင္အမ်ဳိးသားေတာ္လွန္ေရးေန ့အျဖစ္ အတည္ျပဳသတ္မွတ္ေလေတာ့သည္။

ထုိအခ်န္မွစတင္ခဲ့ေသာ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးသည္ ႏွစ္ေပါင္း(၆၀)ေက်ာ္ အခက္အခဲေပါင္းမ်ားစြာရင္ဆုိင္လ်က္ ယေန ့တုိင္ ေတာ္လွန္တုိက္ပြဲ၀င္လ်က္ရွိသည္။ ဤသည္မွာ ယေန ့ကရင္လူငယ္မ်ားအတြက္ ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာသမုိင္းမွတ္တုိင္မ်ား ျဖစ္ေပသည္။ ထူးျခားမႈရွိသည္မွာ ကရင္အမ်ဳိးသားလႈပ္ရွပ္မႈသမုိင္းသည္ အျခားေသာလူမ်ဳိးမ်ားကဲ့သုိ ့ပေဒသရာဇ္ ဧကရာဇ္မ်ားေကာင္းစားခဲ့သည္ကုိ အမ်ဳိးသားေရးအားမာန္ျဖင့္ ဆြဲယူအသုံးျပဳျခင္းမဟုတ္ပဲ၊ ကရင္အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္တုိ ့၏ ေခတ္အဆက္ဆက္ တုိးတက္ေျပာင္းလဲလာေသာ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓါတ္ကုိ အေျခခံလ်က္ရွိပါသည္။ ကြ်ႏု္ပ္တုိ ့အေနျဖင့္ အတိတ္သမုိင္းသင္ခန္းစာမ်ားကုိမသိလွ်င္ ပစၥဳပၸန္တြင္ စည္းလုံးညီညြတ္မႈႏွင့္အနာဂတ္တြင္ တမ်ဳိးသားလုံး၏လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ပုံေဖၚႏုိင္ရန္မွာ ခက္ခဲေနအုံးမည္ျဖစ္သည္။ ကရင္အမ်ဳိးသားလႈပ္ရွားမႈသမုိင္းကုိ သိရွိလွ်င္ ကရင္လူမ်ဳိးတုိ ့၏ လက္ရွိ ၾကဳံေတြ ့ေနရေသာ အမ်ဳိးသားေရးဆုိင္ရာျပႆနားမ်ား ျဖစ္ေပၚလာရျခင္း၏အေၾကာင္းအရင္းခံမ်ားကုိ သိရွိလာမည္ျဖစ္သည္။ ထုိသုိ ့ သိရွိလာသည္ႏွင့္အညီ မိမိလူမ်ဳိး၏လုိအပ္ခ်က္မ်ားျဖစ္ေသာ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ လူမႈအတတ္ပညာမ်ားကုိ ၾကဳိးစား၍ ေလ့လာဆည္းပူးရမည္ျဖစ္သည္။ ထုိသိမႈ၊ တတ္မႈ တုိ ့မွတဆင့္ မိမိ၏တာ၀န္ပုိင္းကုိ နားလည္လာမည္ျဖစ္သည္။ ထုိတာ၀န္မ်ားကုိ ကရင္တုိ ့၏ေမြးရာပါသမုိင္းေပးတာ၀န္အျဖစ္ ခံယူယင္း ထုိခံယူခ်က္၊ ယုံၾကည္ခ်က္မ်ားအေပၚတြင္ သစၥာရွိရန္မွာ အလြန္အေရးၾကီးေသာအခ်က္ျဖစ္သည္။ ထုိမ်ဳိးခ်စ္အသိတရားတုိ ့မွ ေပါက္ဖြားလာေသာ သမုိင္းေပးတာ၀န္မ်ားသည္ လူငယ္မ်ားအေနျဖင့္ ကရင္အမ်ဳိးသားေရးတြင္ စိတ္မ၀င္စားသည္ျဖစ္ေစ၊ ၀ါသနာမပါသည္ျဖစ္ေစ၊ ကရင္တုိင္းပါ၀င္လႈပ္ရွားရမည့္ အမ်ဳိးသားလႈပ္ရွားမႈၾကီးျဖစ္ေပသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ယေန ့ကရင္တမ်ဳိးသားလုံးသည္ ေခတ္အဆက္ဆက္ ဗမာလူမ်ဳိးၾကီး၀ါဒီ အစုိးရတုိ ့၏ ဖိႏွပ္မ်ဳိးျဖတ္မႈေအာက္တြင္ အလူးအလိွမ့္ခံေနရသည္မွာ တကမၻာလုံးအသိပင္ျဖစ္သည္။ ဗမာျပည္၏ႏုိင္ငံေရးအေျပာင္းအလဲျဖစ္ေပၚရန္ ၾကာျမင့္လာသည္ႏွင့္အမွ် တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုတုိ ့၏ နယ္ေျမေဒသႏွင့္စာေပယဥ္ေက်းမႈမ်ား လႊမ္းမုိး၀ါးမ်ဳိခံရကာ လူမ်ဳိးပါ ေပ်ာက္ကြယ္မည့္အႏၱရာယ္ႏွင့္ရင္ဆုိင္ေနရသျခင့္ ကရင္အမ်ဳိးသားလႈပ္ရွားမႈသည္ ဗမာျပည္ဒီမုိကေရစီေျပာင္းလဲေရးအတြက္လည္း လြန္စြာအေရးပါသည္ကုိ မျငင္းႏုိင္ေပ။ ထုိ ့ေၾကာင့္ သမုိင္းတာ၀န္မ်ားသိရွိေသာကရင္လူငယ္မ်ားသည္ လူမ်ဳိးၾကီးတုိ ့၏ဖိႏွိပ္မႈအဆင့္ဆင့္ေအာက္တြင္ ေတာ္လွန္မႈအဆင့္ဆင့္ကုိ ေဖၚထုတ္ရမည္ျဖစ္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ ေသြးခြဲမႈကုိ စည္းလုံးမႈျဖင့္လည္းလည္းေကာင္း၊ ေသြးေႏွာမႈကုိ ေသြးႏွီးမႈျဖင့္လည္းေကာင္း၊ စာေပယဥ္ေက်းမႈ၀ါးမ်ဳိမႈကုိ စာေပယဥ္ေက်းမႈေဖၚထုတ္မႈျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊ တမ်ဳိးသားလုံးအတုိင္းအတာႏွင့္ စည္းရုံးလႈပ္ရွားႏုိင္ေအာင္ ၾကဳိးစားရမည္ျဖစ္သည္။ ထုိသုိ ့ တာ၀န္သိေသာ ကရင္လူငယ္မ်ားသည္ အမ်ဳိးသားလႈပ္ရွားမႈၾကီးတြင္ ပါ၀င္ျခင္းအားျဖင့္ ေနာင္အနာဂတ္ ကရင္မ်ဳိးဆက္မ်ားအတြက္ အတုယူဖြယ္ရာ မ်ဳိးခ်စ္လူငယ္မ်ားအေနျဖင့္ သမုိင္းမွတ္တမ္းက်န္ရွိေနမည္ျဖစ္သည္။ ထုိ ့ေၾကာင့္ ယခုရရွိထားေသာ အမ်ဳိးသားေရးတာ၀န္မ်ား ထမ္းေဆာင္ရန္ အခြင့္အေရးကုိ ကရင္လူငယ္မ်ားသိရွိလာေစရန္ ကရင့္အမ်ဳိးသားလႈပ္ရွားမႈသမုိင္းအျမင္ရႈေထာင့္မွ ေလ့လာ တင္ျပလုိက္ေပသည္။

အတၴရံဖါးမင္း (၁၀)ႏွစ္ေျမာက္ OKRSO အထူးထုတ္မဂၢဇင္းမွ ေကာက္ႏႈတ္ေဖၚျပခဲ့ပါသည္။

OKRSO

အိမ္ေဖာ္အလုပ္သမား အခြင့္အေရး လမ္းညႊန္စာအုပ္ ထုတ္ေ၀



ႏိုင္ငံတကာ အလုပ္သမားအဖြဲ ့(ILO) မွ ထုတ္ေ၀သည့္ “တို႔ အိမ္ေဖာ္ အလုပ္သမား- တင့္တင့္ တယ္တယ္ လုပ္အားရွင္မ်ား” အမည္ရွိ အိမ္ေဖာ္ အလုပ္သမားမ်ား အတြက္ လမ္းညႊန္စာအုပ္ ထုတ္ေ၀မႈ ရွင္းလင္းပြဲကို ယေန႔နံနက္ပိုင္းက ထိုင္းႏိုင္ငံ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ရွိ ႏိုင္ငံျခား သတင္းေထာက္မ်ား ကလပ္ (FCCT) တြင္ က်င္းပ ခဲ့သည္။



(ဓာတ္ပံု - ဧရာဝတီ)
ယေန႔ ရွင္းလင္း ပြဲတြင္ ဦးေဆာင္ ပါ၀င္ ေဆြးေႏြးသူ တဦးျဖစ္သည့္ ျမန္မာ ေ႐ႊ႕ေျပာင္း အလုပ္သမားမ်ား အေရး ကူညီေဆာင္႐ြက္ ေနေသာ MAP ေဖာင္ေဒးရွင္းမွ Ms.Kanc- hna –Di-ut က ယခု စာအုပ္သည္ အိမ္ေဖာ္ အလုပ္ သမားမ်ား အတြက္ အက်ိဳး သက္ေရာက္မႈ ရွိမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုသည္။

“ဒီစာအုပ္ ကေလးကို ဖတ္ရတဲ့ အိမ္ေဖာ္ အလုပ္သမားေတြ အတြက္ ေကာင္းမြန္တဲ့ အက်ိဳး သက္ေရာက္မႈေတြ တကယ္ရွိမယ္ ဆိုတာ က်မတို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္၊ အိမ္အလုပ္ လုပ္ေနၾကတဲ့ အမ်ိဳးသမီး အမ်ိဳးသား ေတြဟာ ကိုယ္ရသင့္တဲ့ လူ႔အေျခခံ ရပိုင္ခိုင္ခြင့္ကို မသိၾကလို႔ နစ္နာ ေနၾကရတာ ေတြဟာ ေနရာ အႏွံ႔မွာပါ၊ ဒါကို ILO က ဦးေဆာင္ၿပီး က်မတို ့နဲ႔ အတူ အျခားေသာ အဖြဲ ့အစည္းမ်ား ကပါ ဒီစာအုပ္ကေလး ျဖစ္ေျမာက္ လာေအာင္ လေပါင္းမ်ားစြာ အခ်ိန္ယူၿပီး ႀကိဳးစား လုပ္ေဆာင္ ခဲ့ၾကပါတယ္” ဟု ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာသည္။

ထို စာအုပ္တြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံအတြင္း အလုပ္လုပ္ေနၾကေသာ အိမ္ေဖာ္ အလုပ္သမားမ်ားအတြက္ ေဆာင္ရန္ ေရွာင္ရန္ႏွင့္ သိသင့္ သိထိုက္၊ လိုက္နာသင့္ လုိက္နာထိုက္သည္မ်ားကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေရးသားေဖာ္ျပ ထားသည္။

ယင္းစာအုပ္၏ တေနရာတြင္“ကၽြႏု္ပ္သည္ အိမ္ေဖာ္အလုပ္သမား တေယာက္ျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တြင္ တာ၀န္ ၀တၱရားမ်ားရွိသလို အခြင့္အေရးမ်ားလည္းရွိသည္။ ကၽြႏု္ပ္သည္ တျခားအလုပ္သမားေတြလိုပဲ မွ်မွ်တတ ဆက္ဆံခြင့္ရရန္ ထိုက္တန္ပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္၏ ဂုဏ္သိကၡာကို ေလးစားရန္ ေတာင္းဆိုသည္”ဟု ေဖာ္ျပထား သည္။

သူတပါးအိမ္တြင္ အလုပ္လုပ္ေနၾကရသည့္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ အိမ္ေဖာ္အလုပ္လုပ္သူမ်ားတြင္ အမ်ိဳး သမီး မ်ားက မ်ားေသာအားျဖင့္ ထမင္းခ်က္ ကေလးထိန္း သက္ႀကီး ရြယ္အိုမ်ားကို ျပဳစုျခင္း စေသာ အိမ္ တြင္း မႈ လုပ္ငန္းမ်ား၌ လုပ္ကိုင္ၾကသည္။ အမ်ိဳးသားမ်ားက ကားေမာင္း၊ ၿခံသန္႔ရွင္းေရး စသည့္ အလုပ္ မ်ား ကို လုပ္ေလ့ရွိၾကသည္။ ၎တို႔သည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ႏိုင္ငံတကာက ျပဌာန္းထားေသာ အေျခခံရပိုင္ခြင့္ မ်ားကို သိရွိသူနည္းပါးေၾကာင္း သိရသည္။

မြန္ျပည္နယ္ မုဒံုၿမိဳ ့နယ္ ရခိုင္ကုန္းရြာမွ ထိုင္းႏုိင္ငံတြင္ အႏွစ္ (၂၀)နီးပါးခန္႔ အိမ္ေဖာ္အလုပ္ လာေရာက္ လုပ္ကိုင္သူ မလြင္လြင္ က အိမ္ေဖာ္ကို ေက်းကၽြန္သဖြယ္ ဆက္ဆံေသာအလုပ္ရွင္မ်ိဳးႏွင့္ ေတြ ့ပါက မ်ားစြာ စိတ္ဆင္းရဲရေၾကာင္း ေျပာဆိုသည္၊။

“ေကာင္းတဲ့သူေဌး အိမ္ဆို ကိုယ့္အိမ္လိုပဲ။ သူတို ့သတ္မွတ္ေပးတဲ့ အလုပ္ကို တာ၀န္ေက်ေအာင္လုပ္၊ ၿပီးရင္ ကိုယ့္ဘာသာ အႀကိဳက္ေနေလ၊ တခ်ိဳ႕အိမ္က်ေတာ့ အဲသလိုမဟုတ္ဘူး၊ အိမ္အလုပ္သမဆို တကယ္ ခိုင္းတာ၊ တခါတခါ ထြက္ေျပးခ်င္စိတ္ေတြ ေပါက္ေပါက္လာတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ကိုယ္က ပိုက္ဆံလိုခ်င္ေတာ့ လည္း လုပ္ရတာပဲ၊ အခု ေနာက္ဆံုး လုပ္ေနတဲ့ အလုပ္ရွင္ကလည္း မေကာင္းဘူးရွင့္၊ က်မတို႔က မနက္ ၄နာရီေလာက္က စထရတာ တေနကုန္ အိမ္မႈကိစၥလုပ္ရတယ္၊ လစာက်ေတာ့ ၅၀၀၀ ပဲေပးတယ္၊ က်မတို႔ ့ေျပာင္းေျပးမွာစိုးလို႔ အလုပ္သမား လက္မွတ္ေတြလည္း သိမ္းထားတယ္၊ အိမ္ေဖာ္အလုပ္သမား အခြင့္အေရး ဆိုတာ က်မလည္း မသိဘူး။ သူေဌးလည္း ၾကားဖူးမယ္မထင္ပါဘူး”ဟု မလြင္လြင္ကဆိုသည္။

အလားတူ ယေန႔ျပဳလုပ္ေသာ စာအုပ္ရွင္းလင္းပြဲသို႔ တက္ေရာက္လာေသာ ကိုယ္တိုင္ အိမ္ေဖာ္လုပ္ေနသူ ရွမ္း အမ်ိဳးသမီး မနန္းကလည္း“ က်မ ဒီထိုင္းကိုေရာက္ခါစ ၅ႏွစ္ေလာက္ ထိုင္းသူေဌး အိမ္ေတြမွာလုပ္ဖူး တယ္၊ ေနာက္ပိုင္း အခု အခ်ိန္ေတြမွာေတာ့ ႏိုင္ငံျခားသား အိမ္ေတြမွာပဲ လုပ္ေတာ့တယ္၊ ထိုင္းေတြနဲ ့စာရင္ ေတာ့ ႏိုင္ငံျခားသားေတြက အခြင့္အေရးပိုရတယ္ ေျပာရမယ္၊ သူတို႔က စည္းနဲ႔ကမ္းနဲ ့ခိုင္းတယ္၊ ပိုက္ဆံ မွန္တယ္၊ ပိုလည္းရတယ္၊ ထိုင္းေတြကေတာ့ လစာနည္းမယ္၊ အေသခိုင္းမယ္၊ ဥေရာပကလူေတြက လူ ့အခြင့္ အေရး ဘာညာေတြ သိေနေတာ့ သူတို႔က သူတို ့သတ္မွတ္ထားတဲ့ အလုပ္ကို တာ၀န္ေက်ရင္ ၿပီးတာ မ်ားပါတယ္၊ တေယာက္တေလေတာ့ ထိုင္းထက္ဆိုးတဲ ့ႏို္င္ငံျခားသားလည္း ႀကံဳဖူးတယ္”ဟု ဆိုသည္။

ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီရရွိေရး ထိုင္းလႈပ္ရွားမႈ ေကာ္မတီ (TACDB) မွ ဒါရိုက္တာ ဦးျမင့္ေ၀က“ဒီစာအုပ္ထဲ မွာ ပါတဲ့အခ်က္ အလက္ေတြကို ျမန္မာအလုပ္သမားေတြ သိဖို႔အတြက္ စာၾကည့္တိုက္ေတြမွာ ထား ေပးမယ္၊ စက္ရံုအလုပ္ရံုေတြမွာ ျဖန္႔ေပးမယ္။ ဒီစာအုပ္မွာ ကိုယ္ အခက္အခဲႀကံဳရင္ ဘယ္လိုလူေတြကို ဆက္သြယ္ရ မယ္၊ အကူအညီေတာင္းရမယ္ဆိုတဲ့ လမ္းညႊန္ေတြ ဖုန္းနံပါတ္ ေတြဟာ သိပ္ကို အဖိုးတန္ပါတယ္၊ အရင္က မသိေသးတဲ့သူေတြအေနနဲ႔ ဒီစာအုပ္ကို ဖတ္လို႔သိသြားရင္ ကိုယ့္အခြင့္အေရး မဆံုးရႈံးရေအာင္ ဘာလုပ္ရ မယ္ ဆိုတာကို နားလည္သြားမယ္”ဟု ေျပာဆုိသည္၊

ယေန႔ရွင္းလင္းေသာ အိမ္ေဖာ္အလုပ္သမားမ်ားအတြက္ လမ္းညႊန္စာအုပ္ကို အဂၤလိပ္၊ ျမန္မာ၊ ထိုင္း၊ လာအို၊ ရွမ္း၊ ပိုးကရင္၊ စေကာကရင္ ဟူေသာ ဘာသာစကား ၇မ်ိဳးျဖင့္ သီးျခားစီ ထုတ္ေ၀သည္ကို ေတြ ့ရသည္။

ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား စုစုေပါင္း ၂ သန္းမွ ၄ သန္းအထိ ရွိေၾကာင္း အလုပ္သမား အဖြဲ႕မ်ားက ေျပာ သည္။


ဘေစာတင္ (ဧရာဝတီ)

Wednesday, January 27, 2010

ဒုကၡသည္အေရးေဆာင္ရြက္ေနသည့္ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပြဲ

ထိုင္းနယ္စပ္ ထာ့ေစာင္ရန္းၿမိဳ႔နယ္ ေနာင္ဘိုးရြာ ယာယီဒုကၡသည္စခန္းတြင္ခိုလံုေနသည့္ ကရင္ျပည္နယ္ လႈိင္းဘြဲ႔ၿမိဳ႕နယ္မွ ကရင္စစ္ေျပးဒုကၡသည္မ်ားကို ေနရပ္ျပန္ပို႔ေရးအတြက္ ထိုင္းအာဏာပိုင္အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ ဒုကၡသည္အေရးေဆာင္ရြက္ေနသည့္ထိုင္းအေျခစိုက္ အစိုးရမဟုတ္ေသာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ ေကအင္ယူႏွင့္ဒီေကဘီေအ အဖြဲ႔၀င္အခ်ိဳ႕တို႔္၂၆-၁-၁၀ ရက္ေန႔က ေနာင္ဘိုးရြာတြင္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့ၾကေသာ္လည္း ဒုကၡသည္မ်ားျပန္ပို႔မည့္ေန႔ရက္ ကို မသတ္မွတ္ႏိုင္ေသးသည့္ ေဆြးေႏြးပြဲ ဓါတ္ပံုမွတ္တမ္းမ်ား။

ဓါတ္ပံု:O K R S O












Wednesday, January 20, 2010

ျမန္မာ အတိုက္အခံ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားကို ထိုင္းသတိေပး

ထုိင္း - ျမန္မာနယ္စပ္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕တြင္ တရားမ၀င္ ဖြဲ႔စည္း လႈပ္ရွားေနသည့္ ျမန္မာ အတိုက္အခံ အဖြဲ႔ အစည္းမ်ား အေနျဖင့္ ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ား ျပဳလုပ္သည္ကုိ ေတြ႔ရွိပါက ထုိင္းႏိုင္ငံမွ ႏွင္ထုတ္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ယမန္ေန႔၌ တာ့ခ္ခရိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးက သတိေပး ေျပာၾကား လိုက္သည္။


ယမန္ေန႔က ျပဳလုပ္ေသာ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲ တခုတြင္ တာခ့္ခရိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး Samart Loifah က “တရား၀င္ မွတ္ပံုတင္ ထားျခင္းမရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားေနတဲ့ အဖြဲ႔အစည္း ေတြက လူမႈေရးကုိ ဗန္းျပၿပီး ႏိုင္ငံေရး လုပ္ေနတာေတြ၊ ကိုယ္က်ဳိး စီးပြားရွာေနတာ ေတြ႔ရင္ ထုိင္းႏိုင္ငံကေန ႏွင္ထုတ္မွာ ျဖစ္ပါတယ္”ဟု ေဒသခံ သတင္းေထာက္မ်ားကို ေျပာၾကားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ထိုင္း အာဏာပိုင္မ်ားက မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ အေျခစိုက္ လူမႈေရး လုပ္ငန္းမ်ားအား အေၾကာင္းျပ၍ ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားေနသူမ်ားကုိ ေထာက္ျပ သြားျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ႏိုင္ငံေရး အသိုင္းအ၀န္းက ယူဆၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း က်န္းမာေရးႏွင့္ ပညာေရး လုပ္ကိုင္ ေနသည့္ အဖြဲ႔အစည္း မ်ားကိုမူ ထုိင္းႏိုင္ငံ အေနျဖင့္ ခြင့္ျပဳထား ေၾကာင္းလည္း သိရသည္။

ထိုင္းႏုိင္ငံ အေျခစိုက္ ေရာင္ျခည္ဦး အလုပ္သမား အဖြဲ႔မွ ကုိမိုးေဆြက“အဓိက ျဖစ္လာႏိုင္တာက အလုပ္သမားအေရးကုိ ေဆာင္ ရြက္ေနတဲ့ အဖြဲ႔အစည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိ ေျပာခ်င္တဲ့ သေဘာေတာ့ ရွိတယ္”ဟု ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာသည္။

မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ရွိ အတိုက္အခံ အဖြဲ႔ အစည္းမ်ားတြင္ တရားမ၀င္ အဖြဲ႔ အစည္းမ်ား ရွိၾကေသာ္လည္း ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ ဥပေဒအရ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားကုိ မခ်ဳိးေဖာက္ပါက စိုးရိမ္စရာမရွိေၾကာင္း ထိုင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္အေျခစိုက္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရးအသင္း (AAPP) မွ အတြင္းေရးမႉး ကိုတိတ္ႏိုင္က ေျပာသည္။

“တကယ့္ သူတို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ လံုၿခံဳေရးကုိ ထိခိုက္ေစႏိုင္တဲ့ ကိစၥမ်ဳိးေတြ၊ မူးယစ္ေဆး၀ါးသယ္တဲ့ ကိစၥမ်ဳိးေတြ၊ ဒီလို ဥပေဒမ်ဳိးေတြကုိ မခ်ဳိးေဖာက္ဘူးဆိုရင္ေတာ့ သိပ္ၿပီး စိုးရိမ္းစရာ မရွိဘူးလို႔ ထင္တယ္”ဟု ၎က ဆိုသည္။

ထိုင္းႏိုင္ငံ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕တြင္ အတိုက္အခံ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားရွိသကဲ့သို႔ စက္ရံုေပါင္း (၃၀၀) နီးပါးခန္႔ရွိၿပီး ျမန္မာအလုပ္သမား သိန္း ႏွင့္ခ်ီ၍ရွိေၾကာင္း သတင္းမ်ားအရသိရသည္။

အလားတူပင္ လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ အတြင္း မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ရိွ ကရင္ အမ်ဳိးသား အစည္းအရုံး(KNU)ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ေနအိမ္မ်ားကုိ နယ္ေျမ ရွင္းလင္းေရးအတြက္ ထိုင္းအာဏာပုိင္မ်ားက ေရွာင္တခင္၀င္ေရာက္စစ္ေဆးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

ထို႔အျပင္ ထိုင္း အာဏာပိုင္မ်ားက KNU စစ္ဘက္ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ျမန္မာျပည္ရိွ ၎တို႔ ထိန္းခ်ဳပ္ထားသည့္ နယ္ေျမ သို႔ ျပန္ရန္ ဖိအားေပးခ့ဲသည္။

ျမန္မာစစ္အစုိးရႏွင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲျခင္း မရိွေသးေသာ KNU သည္ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္တြင္ ၎၏ မာနယ္ပေလာ ဌာနခ်ဳပ္ တိုက္ခိုက္ ခံခဲ့ရၿပီး ေနာက္ပိုင္း တျဖည္းျဖည္း အင္အား ေလ်ာ့နည္းလာသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ၎တို႔၏ ဗဟို ဌာနခ်ဳပ္ကို ထုိင္း - ျမန္မာ နယ္ စပ္အနီးသို႔ ေရႊ႕ေျပာင္း အေျခခ်ခဲ့ၾကရသည္။


(သန္းထိုက္ဦး)ဧရာ၀တီ

O K R S O

Tuesday, January 19, 2010

တရား၀င္ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ားကို (၂) ႏွစ္ သက္တမ္းတိုးေပး

တရား၀င္ အလုပ္သမားလက္မွတ္ကိုင္ေဆာင္သူ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမား အားလံုးကို ထိုင္းအစိုးရက ေနာက္ထပ္ (၂ )ႏွစ္ သက္တမ္းတိုး အလုပ္လုပ္ ခြင့္ျပဳလိုက္သည္။

ယေန႔ ထိုင္းအစိုးရက ဆံုးျဖတ္ခဲ့သည့္ (၂) ႏွစ္သက္တမ္းတိုးေပးမည့္ အလုပ္သမားမ်ားမွာ တရား၀င္ အလုပ္လုပ္ခြင့္သက္တမ္း မနက္ျဖန္တြင္ ကုန္ဆံုးမည့္ အလုပ္သမားမ်ားအပါအ၀င္ ယမန္ႏွစ္က အလုပ္သမား မွတ္ပုံတင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမား စုစုေပါင္း (၁) သန္း (၃) သိန္းေက်ာ္တို႔ျဖစ္ၿပီး ျမန္မာေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမား (၁) သန္းေက်ာ္တု႔ိ ပါ၀င္သည္။

“ျမန္မာအပါအ၀င္ တရား၀င္ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမား စုစုေပါင္း (၁,၃၁၀,၆၉၀) ကို သက္တမ္း (၂) ႏွစ္ ေနထိုင္ခြင့္နဲ႔ အလုပ္လုပ္ကိုင္ခြင့္ကို တိုးျမႇင့္ေပးလိုက္တယ္” ဟု ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ အမ်ဳိးသားၫြန္႔ေပါင္းအစိုးရမွ ဒုကၡသည္ႏွင့္ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားေရးရာ တာ၀န္ခံ ဦးသက္ခိုင္က ထိုင္းအစိုးရ ျပန္ၾကားေရးဌာန၏ သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္ကို ကိုးကားၿပီး ေျပာၾကားသည္။

ထိုသုိ႔ သက္တမ္းတိုးေပးခံရသူမ်ားမွာ ၂၀၀၇ ခု ဒီဇင္ဘာ (၁၈) ရက္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အရ လက္မွတ္သက္တမ္း တိုးေပးခဲ့သူ (၃၈၂,၅၄၁) ဦး၊ ၂၀၀၉ ခု ေမ (၂၆) ရက္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္၊ ၂၀၀၉ ခု ဇူလိုင္ (၂၈) ရက္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ႏွင့္ ၂၀၀၉ ခု ႏို၀င္ဘာ (၃) ရက္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အရ သက္တမ္းတိုး ေနထိုင္အလုပ္လုပ္ကိုင္ခြင့္ျပဳခဲ့သူ (၉၂၈,၁၄၉) ဦးတို႔ျဖစ္သည္။

၎တို႔အနက္ ျမန္မာေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ားသည္ အဆိုပါ သက္တမ္းတိုးကာလအတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ လုပ္ေဆာင္ထားၾကရမည္ျဖစ္သည္။

ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားအေနျဖင့္ ယာယီႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္လုပ္ကိုင္ရန္ ေငြေၾကးအခက္အခဲႏွင့္ ႀကံဳေတြ႔ေနရၿပီး ထိုင္းႏိုင္ငံေရာက္ တရား၀င္ျမန္မာေရြႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမား (၁) သန္း (၇) ေသာင္းခြဲေက်ာ္တြင္ ယာယီႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ လုပ္ထားၿပီးသူ (၁) ေသာင္းခြဲသာ ရွိေနေသးသည္။

ျမန္မာယာယီႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ လုပ္ေဆာင္ရန္ ျမန္မာစစ္အစိုးရက တရား၀င္ သတ္မွတ္ေပးထားေသာ ထိုင္းကုမၸဏီ (၇) ခု ရွိေနၿပီး ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ျပဳလုပ္ခ ၀န္ေဆာင္ေၾကး အဆမတန္ ေတာင္းခံေနျခင္းေၾကာင့္ ျမန္မာေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ား ယာယီႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ လုပ္ေဆာင္ရန္ အခက္ေတြ႔ေနျခင္းျဖစ္သည္။

“ပံုမွန္အားျဖင့္ ယာယီႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္လုပ္ဖို႔က ထိုင္းပိုက္ဆံနဲ႔ဆို ျမန္မာဘက္ျခမ္းက ဘတ္ (၁၀၀)၊ ထိုင္းဘက္က ဘတ္ (၅၀၀)၊ ဓာတ္ပံု႐ိုက္တာ ေဖာင္ျဖည့္တာနဲ႔ဆို စုစုေပါင္း ဘတ္ (၁,၀၀၀) ေလာက္ပဲ ကုန္ရမွာကို အခု ကုမၸဏီေတြက ယူေနတာက ဘတ္ (၅,၀၀၀) ကေန (၇,၀၀၀) ေလာက္ထိယူေနေတာ့ အလုပ္သမားေတြ မတတ္ႏိုင္ပါဘူး” ဟု ဦးသက္ခိုင္က ေျပာၾကားသည္။


ေခတ္ျပိဳင္မွတဆင္ ့ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

Sunday, January 17, 2010

ပဥၥမအႀကိမ္ေျမာက္ ဗိုလ္ေလာင္းသင္တန္း ေက်ာင္းဆင္းပြဲ

ကရင္အမ်ိဳးသားအစည္းအရံုး(ေကအင္ယူ)၏ ပဥၥမအႀကိမ္ေျမာက္ ဗိုလ္ေလာင္းသင္တန္း ေက်ာင္းဆင္းပြဲကို ၁၄-၁-၁၀ ေန႔က ဖာပြန္ခရိုင္တြင္က်င္းပရာ(KNLA) စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမူတူးေစးဖိုး တက္ေရာက္ၿပီး ရာထူးခန္႔အပ္လႊာမ်ားအပ္ႏွင္းခဲ့သည္။







































































































ဓါတ္ပံု -- KNU

သတင္း--- OKRSO

Wednesday, January 13, 2010

ထုိင္းႏုိင္ငံအတြင္း passport မရွိသူမ်ား လုပ္ဖုိ႔အၾကံေပး

ကၽြန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္က အကူအညီ ေတာင္းထားတာပါ . ၿပီးေတာ့ ထုိင္းႏုိင္ငံမွာရွိတဲ့ ျမန္မာမ်ားလဲ သိေစခ်င္တာလဲ ပါပါတယ္ . ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ထုိင္းႏုိင္ငံအတြင္းမွာ တရား၀င္ေကာ တရားမ၀င္ေကာ အလုပ္လုပ္ကုိင္ ေနတဲ့ ညီအစ္ကုိ ေမာင္ႏွစ္မမ်ားရွိပါတယ္ . ေကာလဟာလေတြကလဲ တစ္ပုံတစ္ပင္ရယ္ပါ . အားလုံးကုိ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ အၾကံေပးခ်င္တာ ကေတာ့ ဘယ္သူေတြ ဘာေတြေျပာေျပာပါ . passport လုပ္ဖုိ႔ ကိစၥကုိ လုပ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ၾကပါ . အခု ဒီ passport လုပ္ေပးဖုိ႔ကိစၥဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ နိမ့္ပါးတဲ့ အဆင့္ေတြနဲ႔ လုပ္ေနရတဲ့သူအဖုိ႔ အေတာ္ေလးကုိ ျမင့္မားတဲ့ အခြင့္အေရးတစ္ခုကုိ ေပးလုိက္သလုိပါပဲ . ေနာက္ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အေနနဲ႔ ဘယ္ေတာ ဘယ္ေတာင္မွာပဲ လုပ္ေနရလုပ္ေနရ ကုိယ့္ဘ၀အတြက္ အသက္အာမခံ ရွိေနေတာ့ ကုိေသဆုံးသြားေတာင္မွ မိသားစုအတြက္ အက်ိဳးရွိေနဦးမွာပါ . အခြင့္အေရး လက္တစ္ဆုပ္စာပဲ ရတဲ့ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ သူ႔ႏုိင္ငံသားနဲ႔ တန္းတူအခြင့္အေရး ရဖုိ႔အတြက္ စြမ္းေဆာင္ေပးတဲ့ ဒီအခြင့္အေရးကုိ ယုံယုံၾကည္ၾကည္နဲ႔ လုပ္ၾကပါ . လုပ္ျဖစ္ေအာင္လုပ္လုိက္ပါ . လုပ္ဖုိ႔အတြက္ ဘယ္ကေနစလုပ္လုိ႔ လုပ္ရမွန္း မသိတဲ့သူမ်ား ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ဟန္းဖုန္းနဲ႔ ေမးျမန္းႏုိင္ပါတယ္ . ကၽြန္ေတာ္ ႏုိင္သေလာက္ ကူညီေပးပါ့မယ္ .

အဲ့ဒီ့ passport လုပ္ဖုိ႔ ဘယ္သူေတြက ေကာလဟာလ ျဖန္႔သလဲ ၿပီးေတာ့ ဘယ္သူေတြက မလုပ္ေစခ်င္တာလဲ
ဒါကေတာ့ရွင္းပါတယ္ . လုပ္ငန္းရွင္နဲ႔ လူေမွာင္ခုိပြဲစားေတြပါ . လူေမွာင္ခုိပဲြစားေတြက သူတုိ႔လုပ္စားမယ့္ ဂြင္ေတြပ်က္သြားမယ္၊ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ဒီ passport လုပ္ၿပီးသြားရင္ တရား၀င္ ႀကိဳက္တဲ့ေနရာကုိ သြားလာခြင့္ရမယ္။ ထုိင္းႏုိင္ငံရဲ႕ တစ္ျခားေနရာမွာ ရွိတဲ့ သူငယ္ခ်င္းဆီကုိ ခဏတျဖဳတ္ သြားလည္လုိ႔ရမယ္။ ျမန္မာျပည္ကုိ တရား၀င္ျပန္လုိ႔ရမယ္၊ အဲ့ဒီ့လုိဆုိရင္ သူတုိ႔ေတြရဲ႕ ေမွာင္ခုိ ဇါတ္လမ္း တခန္းရပ္သြားမွာမုိ႔ ေကာလဟာလ ျဖန္႔တာေတြပါ၊ ၿပီးေတာ့ သူေဌးေတြ ဘာလုိ႔မလုပ္ေစခ်င္လဲ၊ ဒါကရွင္းပါတယ္။ ကုိေတြ ဒီအလုပ္မွာ လုပ္မယ္ဆုိတာကုိ ကုိတစ္ေယာက္တည္း လက္မွတ္ထုိးရတာမဟုတ္ပါဘူး။ သူေဌးေကာ ကိုပါ လက္မွတ္ထုိးရတာပါ။ သူေဌးနဲ႔ကုိနဲ႔ လုပ္ငန္း ႏွစ္ဦး သေဘာတူစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆုိရမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ သူတုိ႔က လက္မခံခ်င္ဘူး။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ သူတုိ႔လုပ္ငန္းခြင္မွာ အလုပ္သမားတစ္ဦး မေတာ္တဆ ေသဆုံးသြားမွာကုိ မစုိးရိမ္ဘူး၊ ၿပီးေတာ့ စိတ္မ၀င္စားခ်င္ဘူး။ အခု ဒီ passport လုပ္ၿပီး လုပ္ငန္းႏွစ္ဦး သေဘာတူ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္လုိက္တာနဲ႔ စိတ္မ၀င္စားလုိ႔ မရေတာ့ဘူး။ ဒီအလုပ္သမားေသ သြားတာနဲ႔ ဒီအလုပ္သမား အတြက္ နစ္နာေၾကးေပးရမယ္။ နစ္နာေၾကးကုိ ၿပီးၿပီးေရာ ေပးလို႔မရပါဘူး။ သူသတ္မွတ္ထားတဲ့ အတုိင္း ေပးရမွာပါ။ ေနာက္ၿပီး (၃)လကုိ တစ္ႀကိမ္ ဘတ္(500) ေပးရတယ္ဆုိတာ ကလဲ အာမခံအဖြဲ႕အစည္း ကေန ဒီအလုပ္သမား ဒီအလုပ္မွာ သက္ရွိထင္ရွား ရွိေသးရဲ႕လား ဆုိတာကုိ သိခ်င္လို႔ လုပ္လုိက္တဲ့ အစီအစဥ္ပါ . အဲ့ဒီ့ပုိက္ဆံ သြားေပးတဲ့အခါ မိမိမဟုတ္တဲ့ တစ္ျခားသူ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မိမိကုိယ္စား သြားေပးလုိ႔မရပါဘူး။ မိမိကုိယ္တုိင္ မ်က္ႏွာျပၿပီးေတာ့မွ ေပးရတာပါ။ ဒါကလဲ အလုပ္သမားေတြ အတြက္ ေကာင္းမြန္တဲ့ အစီအစဥ္ပါ။ တစ္ျခားႏုိင္ငံေတြထက္ ထုိင္းႏုိင္ငံမွာ ရွိေနတဲ့ အလုပ္သမားလူဦးေရဟာ အမ်ားဆုံးပါ။ ကၽြန္ေတာ့္ မ်က္ျမင္ ျမန္မာေတြကုိ အႏုိင္က်င့္ေနတာေတြ၊ ႏွိမ္ေနတာေတြကုိ ေတြ႔ေနရေတာ့ စိတ္မေကာင္းဘူး။ တစ္ကယ္တမ္း ျမန္မာေတြနဲ႔ သူတုိ႔ႏိုင္ငံသားေတြ အလုပ္တစ္ခုကုိ အတူတူခုိင္းၾကည့္ အလုပ္ဆိုတာ အားလုံးေနာ္ ေအာက္ေျခသိမ္း အလုပ္ကအစ အထက္တန္းက်က် အလုပ္အထိ ၊ စမ္းၾကည့္လုိက္ ကၽြန္ေတာ္ၿပိဳင္ေလာင္းရဲတယ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လူမ်ိဳးဖက္ကေန ၊ ဒီေကာင္ေတြက တတ္လားဆုိေတာ့ မတတ္ဘူး ဒါေပမယ့္ ဆရာလုပ္ခ်င္တယ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ဆုိရင္ အလုပ္ခြင္ထဲမွာ ကုိလုပ္ရမယ့္အလုပ္ကုိေတာင္ တစ္ျခား ျမန္မာတစ္ေယာက္ကုိ ခုိင္းၿပီးကုိကေတာ့ ေအးေအးေဆးေဆးထုိင္ေနၿပီး အလုပ္ရွင္လာမွ ဟုိဟာကုိင္ ဒီဟာကုိင္နဲ႔ လုပ္တဲ့ ရွမ္းေတြလဲ ရွိေသးတယ္။ အဲ့ေတာ့ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ပါ။ အခု passport လုပ္ဖုိ႔ကိစၥကုိ မျဖစ္မေနလုပ္လုိက္ပါလုိ႔ တိုက္တြန္းလုိက္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကုိလဲ ညီငယ္မ်ား ေမးလ္ပုိ႔ၿပီး ဒီကိစၥကုိ ေမးၾကပါတယ္။ အားလုံး အဆင္ေျပၾကပါေစ ..

ထုိင္းႏုိင္ငံေရာက္လူငယ္မ်ား အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႔ၾကပါေစ ....
ညီေနမင္း blog မွကိုးကားထားပါသည္။

Tuesday, January 12, 2010

အေမရိကန္သြားခြင့္မရရင္ ျမန္မာျပည္ ျပန္ပို႔မွာစိုးရိမ္မိ

ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ ႏို႔ဖိုးဒုကၡသည္စခန္းမွာ ဒုကၡသည္မ်ားဆိုင္ရာမဟာမင္းႀကီး႐ုံး (ယူအန္အိပ္ခ်္စီအာ) ကေန ဒုကၡသည္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳ ခံထားရတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားက လူ (၄၀၀) ေလာက္ကို ယူအန္အိပ္ခ်္စီအာက တတိယႏိုင္ငံေတြကို ထြက္ခြာခြင့္ ဆိုင္းငံ့ထားတာ အခုဆိုရင္ (၃) ႏွစ္ ရိွပါၿပီ။ အရင္ မဲေဆာက္မွာေနတဲ့ ဆိုင္းငံ့ခံထားရသူေတြ အပါအ၀င္ လူ (၂၀၀၀) ေလာက္ကို ယူအန္အိပ္ခ်္စီအာနဲ႔ အမ္အိုအိုင္တို႔ရဲ႕ အစီအစဥ္နဲ႔ လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလက ႏို႔ဖိုးစခန္းမွာ စခန္းသြင္းခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီထဲက လူ (၁၅၀၀) ေလာက္ကို ယူအန္အိပ္ခ်္စီအာကေန တတိယႏိုင္ငံေတြကို သြားခြင့္ျပဳခဲ့ၿပီး ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းက လူေတြက်ေတာ့ (၃၀၀) ေက်ာ္ကို ဆိုင္ငံ့ထားပီး (၆၀) ေက်ာ္ကေတာ့ ဒုကၡသည္အျဖစ္ ပယ္ခ်ျခင္း ခံၾကရပါတယ္။

ႏိုင္ငံျခားထြက္သြားတဲ့လူ (၁၅၀၀) ထဲက အမ်ားစုဟာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔မပတ္သက္ဘဲ အႀကံအဖန္နဲ႔ ထြက္ၾကတဲ့လူေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ယူအန္က ၀န္ထမ္းေတြလည္း သိပါတယ္၊ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းက လူေတြကိုေတာ့ ထြက္ခြာခြင့္ မျပဳဘဲ ဆိုင္းငံ့ထားပါတယ္။ ယူအန္အိပ္ခ်္စီအာအေနနဲ႔ ဒုကၡသည္အစစ္အမွန္နဲ႔ အတုအေယာင္ေတြကို ေသခ်ာစိစစ္ ေစခ်င္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ဟာ စခန္းတြင္းမွာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာအရေရာ၊ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာအရပါ ဒုကၡေရာက္ေနၾကတာကို ႏိုင္ငံတကာက သိေစခ်င္ပါတယ္။ စခန္းထဲမွာလည္း စား၀တ္ေနေရး၊ က်န္းမာေရးဆိုတာ မေသ႐ုံသာသာ အေျခအေနလို႔ေတာင္ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔အားလံုးဟာ ျမန္မာျပည္ျပန္လို႔မရတဲ့သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔ကို ၆-၁-၁၀ ရက္ေန႔က စခန္းမွာ UNHCR က တာ၀န္ရိွသူေတြ လာၿပီး ေဆြးေႏြးပါတယ္။ အဲဒီအဖြဲ႕ထဲက ႏိုင္ငံျခားသူ အမ်ဳိးသမီးအရာရိွတဦးေျပာတာက က်ေနာ္တို႔အားလံုးအတြက္ လာမယ့္ မတ္လမွာ ရက္(စ္) ေအာ္ ႏိုး အေျဖတခုခု သိရမယ္၊ ဘာအေျဖပဲထြက္ထြက္ အေမရိကန္ကလြဲၿပီး အျခားႏိုင္ငံသြားခြင့္မရိွဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔အားလံုးဟာ အေမရိကန္ကိုထြက္ဘို႔ ေလွ်ာက္ထားၾကတဲ့လူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆိုင္းငံ့ခံရသူေတြထဲမွာ တခ်ိဳ႕ဆိုရင္ သားသမီးေျမးေတြ အေမရိကန္မွာ ရိွတဲ့လူေတြ ပါပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီလူေတြလည္း အခုထိ သြားခြင့္မရိွေသးပါဘူး။
တျခားႏိုင္ငံကိုလည္း ေလွ်ာက္ခြင့္မရိွတဲ့အျပင္ အေမရိကန္က မေခၚမခ်င္း (၁၀) ႏွစ္လား၊ အႏွစ္ (၂၀) လား ေစာင့္ရမယ့္သေဘာ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ပိုၿပီး စိုးရိမ္ဖို႔ေကာင္းတာက က်ေနာ္တို႔ကို အေမရိကန္ မပို႔ဘဲ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာခိုလံႈေနတဲ့ ေလာႏိုင္ငံက (မုန္) လူမ်ိဳး ဒုကၡသည္ေတြကို ထိုင္းႏိုင္ငံက အတင္းအၾကပ္ဖမ္းၿပီး ျပန္ပို႔သလိုလုပ္မွာကို အထူး စိုးရိမ္မိပါတယ္ခင္ဗ်ား။



ေလးစားစြာျဖင္
ကိုႏိုင္ေလး (ႏို႔ဖိုးဒုကၡသည္စခန္း)

ေခတ္ျပိဳင္မွကိုးကားျခင္း

Sunday, January 10, 2010

ေလာကနိဗၺာန္ ႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး

ေဆာင္ပါးရွင္။ စိမ့္စမ္းေသာ (ေကာ့ကရိတ္)

“သူငယ္ခ်င္းေရ ဒီမွာ ေနရတာကေတာ့ ဘာမွ ပူစရာမလုိဘူး၊ စားဖုိ ့လည္း မပူရဘူး၊ ေနဖုိ႕လည္း မပူရဘူး၊ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ဘာမွ ပူပင္စရာမရွိေတာ့ ေလာကနိဗၺာန္ဘဲေပါ့သူငယ္ခ်င္း။ တစ္လမွာ အလြန္ဆုံးကုန္ရင္ ေဒၚလာ ၃၀၀၊ ႏုိင္ငံေတာ္ေထာက္ပံ့ေၾကးေငြက ေဒၚလာ ၈၀၀ ဆုိေတာ့ ဘာမွ အလုပ္လုပ္စရာမလုိဘဲ စားစရိတ္ ေနစရိတ္အျပီးျငိမ္း ႏႈတ္လုိက္ရင္ တစ္လ ေဒၚလာ ၅၀၀ ေလာက္ က်န္ေသးတယ္”။

အထက္ပါစကားကုိ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ကာလတုန္းဆီက ပညာေရးဌာနတြင္ အတူတကြ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ဘူးေသာ နယူးဇီလန္ႏုိင္ငံေရာက္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္၏ ေျပာစကားျဖစ္သည္။ သူ ့ဘ၀အတြက္ ဘာမွ ပူပင္စရာမရွိေသာ ေလာကနိဗၺာန္ဘ၀ကုိ က်ေနာ့္ဆီဖုန္းဆက္တုိင္း ေျပာျပတတ္သည္။ တကယ့္အားက်စရာအတိ။ တကယ္သြားေရာက္ေနခ်င္စရာအတိပါပင္။

သူ ့အတြက္ ေလာကနိဗၺာန္ဘ၀ကုိ က်ေနာ့္အား အက်ယ္တ၀င့္ရွင္းျပတတ္သည္။ ေလာကီဘ၀ လူ ့ခ်မ္းသာအတြက္ ပူပင္စရာမရွိသလုိ ေလာကုတၲရာအတြက္လည္း တရားဓမၼမ်ားအားထုတ္ခ်င္ပါကလည္း ေအးေဆးျငိမ္သက္စြာျဖင့္ တရားအားထုတ္ႏုိင္ေၾကာင္းလည္း ေျပာျပေသးသည္။ ဟုတ္ပါသည္၊ လူ ့ဘ၀ခရီးလမ္းတြင္ ေလာကီလူေနမႈဘ၀ ဘာမွ ပူပင္စရာမရွိေတာ့ ဘ၀သံသရာအတြက္ ေလာကုတၲရာခရီးလမ္းကုိလည္း ေျဖာင့္ျဖဴးစြာ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ပါမည္ဟု ထင္ပါသည္။ တကယ့္အားက်စရာပါပင္။

သုိ ့ေသာ္ က်ေနာ့္သူငယ္ခ်င္း သတိမထားမိေသာ ကမၻာတည္သေရြ ့ကရင္လူမ်ဳိးတည္တံ့ေနႏုိင္ပါမည္ေလာ ဟူေသာ အခ်က္ျဖစ္သည္။

ဟုတ္ပါသည္၊ ယေန ့မ်က္ေမွာက္ကာလတြင္ က်ေနာ္တုိ ့ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ အေျခအေနအေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ႏုိင္ငံရပ္ျခားတုိင္းတစ္ပါးေဒသမ်ားတြင္ သိန္းဂဏန္းဦးေရျဖင့္ ေရာက္ရွိေနၾကပါသည္။ အသြင္အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ပုံသ႑ာန္အသြယ္သြယ္ျဖင့္ ေရာက္ရွိေနၾကပါသည္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရည္မွန္းခ်က္ကုိယ္စီျဖင့္ ေရာက္ရွိေနၾကပါသည္။ ဘ၀အမ်ဳိးမ်ဳိး အေတြးအေခၚအျဖာျဖာျဖင့္ က်င္လည္ေနၾကပါသည္။ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံမ်ားတြင္ အလုပ္သမားဘ၀ျဖင့္ အသက္ေမြးျမဴၾကသူမ်ားရွိသလုိ တတိယႏုိင္ငံမ်ားတြင္ ဒုကၡသည္အမည္ခံျပီး သက္ဆုိင္ရာႏုိင္ငံမ်ား၏ ေထာက္ပံ့ေၾကးေငြမ်ားျဖင့္ ပူပင္စရာမရွိ ေနႏုိင္ၾကပါသည္။

ေရရွည္ကာလတြင္ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားဘ၀အတြက္ က်ေနာ္ ရင္ေလးမိသည္။ ရာစုႏွစ္၊ ေထာင္စုႏွစ္မ်ားအထိ စဥ္းစားမိတုိင္း ေတြးထင္မိတုိင္း ရင္ေလးမိသည္။ ထုိမွ်မက ႏုိင္ငံရပ္ျခား တုိင္းတစ္ပါးေဒသမ်ားတြင္ ေမြးဖြားၾကီးျပင္းလာမည့္ အနာဂတ္ ကရင္လူငယ္မ်ား၏ဘ၀ကုိ ေတြးထင္မိတုိင္း ရင္ေလးမိသည္။ အျခားေတာ့မဟုတ္ပါ၊ ဘာသာစကားတစ္ခုတည္းျဖင့္ပင္ ရာစုႏွစ္သက္တမ္းတစ္ခုေလာက္တြင္ စဥ္းစားၾကည့္ပါက တကယ္ရင္ေလးမိသည္။ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ ဘယ္ေလာက္ပင္ရွင္သန္ထက္ျမက္ေနပါေစ ေထာင္စုႏွစ္သက္တမ္းတစ္ခုေလာက္ ကုန္ဆုံးသြားပါက အဆုိပါႏုိင္ငံရပ္ျခားေဒသမ်ားတြင္ ေမြးဖြားလာမည့္ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ မိမိတုိ ့ကုိယ္ကုိ “ကရင္လူမ်ဳိး”ပါဟု ရာႏႈန္းျပည့္ ေၾကြးေၾကာ္ႏုိင္ပါမည္ေလာ။ သက္ေသျပဳႏုိင္ပါမည္ေလာ။ ေလာကီလူေနမႈဘ၀ျဖင့္ ပူပင္စရာမလုိေသာ္လည္း ေရရွည္အနာဂတ္အတြက္ က်ေနာ္ရင္ေလးမိသည္။ အားနည္းသူကုိ အားၾကီးသူက အႏုိင္ယူလႊမ္းမုိးတတ္ေသာဓေလ့သည္ ကမၻာဦးက တည္ရွိေသာဓေလ့ျဖစ္သည္။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္အတြက္ အထူးတလည္ သက္ေသျပဳစရာလုိမည္မထင္ပါေခ်။

တစ္ခ်ဳိ႕ေသာကရင္လူမ်ဳိးမ်ားကလည္း ႏုိင္ငံရပ္ျခားတြင္ ေခတၲယာယီမွ် သြားေရာက္ေနထုိင္ျပီး ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ စစ္မွန္ေသာဒီမုိကေရစီေပၚထြန္းလာေသာတစ္ေန႕၀ယ္ အမိေျမေပၚတြင္ ျပန္လာျပီး အေျခခ် ေက်းဇူးဆပ္ခ်င္သူမ်ားလည္းရွိသည္။ ထုိကဲ့သုိ႕ေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္၊ ယုံၾကည္ခ်က္မ်ဳိးျဖင့္ အမွန္တကယ္ ေဖၚေဆာင္ခြင့္ရခဲ့ေလကား ေကာင္းပါသည္။ သုိ႕ေသာ္ ထုိကဲ့သုိ႕ေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားျဖင့္ မျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္ရွိေသာ္ -----။

အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံမ်ားတြင္ အထူးတလည္ မေျပာလုိေသာ္လည္း တတိယႏုိင္ငံမ်ားတြင္ သြားေရာက္အေျခခ်ေနထုိင္မည့္ ယေန႕ကရင္လူငယ္မ်ား အမွန္တကယ္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အေသအခ်ာ ခ်င့္ခ်ိန္ စဥ္းစားေစခ်င္သည္။ အေသအခ်ာေတြးေတာ ေထာက္ဆေစခ်င္သည္။ ဆင္းရဲဒုကၡဘ၀ျဖင့္ ပစၥဳပၸန္ဘ၀ႏွင့္ ေလာကနိဗၺာန္ျဖင့္ ကရင္လူမ်ဳိး ထာ၀ရရွင္သန္ရပ္တည္ေရးတည္း ဟူေသာ အနာဂတ္ဘ၀ကုိ အေသအခ်ာ ေရြးခ်ယ္ေစခ်င္သည္။ ပစၥဳပၸန္ေလာကနိဗၺာန္ဘ၀ျဖင့္ အနာဂတ္ကရင္လူမ်ဳိး ကမၻာတည္သေရြ႕ တည္တံ့ႏုိင္ခဲ့ေသာ္ကား အတုိင္းထက္အလြန္ေကာင္းပါသည္။ ကမၻာတည္သေရြ႕ ကရင္လူမ်ဳိးတည္တံ့ႏုိင္ခဲ့ေသာ္ကား ---------- ။

ယေန႕ အမိရပ္ရြာေဒသမ်ားတြင္ ႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရမ်ားႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးယူထားၾကေသာ အဖြဲ႕အစည္းအသီးသီးမ်ားဘ၀ကုိ အနည္းငယ္ မီးေမာင္းထုိးတင္ျပလုိပါသည္။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ားသည္ ကရင္လူထုတစ္ရပ္လုံးကုိ အမွန္တကယ္ပင္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအႏွစ္သာရအျပည့္အ၀ရရွိေအာင္ စြမ္းေဆာင္ေပးႏုိင္ျပီေလာ ---။ ကရင္လူမ်ဳိးကုိ ခ်စ္လွပါသည္ဆုိေသာ အဆုိပါ ျငိမ္းခ်မ္းေရးတမံေတာ္မ်ားသည္ ယေန႕ ကရင္လူထုၾကီးကုိသာ ဒုကၡေပးေနသေယာင္ပင္ျဖစ္ေနသည္။

ျငိမ္းခ်မ္းေရးတမံေတာ္မ်ားသည္လည္း မိမိတုိ႕ကုိယ္ကုိ အေသအခ်ာ ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ဖုိ႕ လုိပါျပီ။ တစ္ခ်ိန္တုန္းကေတာ့ အမ်ဳိးဘာသာ၊ သာသနာအတြက္ အမွန္တကယ္လက္ေတြ႕ အေကာင္အထည္ေဖၚေဆာင္မည္ဟူေသာရည္ရြယ္ခ်က္၊ ခံယူခ်က္မ်ားျဖင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးတမံေတာ္ဘ၀မ်ားျဖင့္ မိမိတုိ႕၏ရပ္ရြာေဒသမ်ားတြင္ အေျခခ်ေရာက္ရွိလာခဲ့ၾကသည္။

၁၀ စုႏွစ္ကာလတစ္ခု ေက်ာ္လြန္လာသည့္တုိင္ေအာင္ မိမိတုိ႕၏ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေတာ္အတြက္ အဘယ္အတုိင္းအတာမွ်ျဖင့္ လက္ေတြ ့ အေကာင္အထည္ေဖၚ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ့ပါျပီေလာ ---။ မိမိတုိ႕ကရင္လူမ်ဳိးအတြက္ လူေနမႈဘ၀ျမွင့္တက္လာေအာင္ ပညာရည္ အဆင့္အတန္းျမင့္မားလာေအာင္ ဘယ္ေလာက္အတုိင္းအတာတစ္ခုထိ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ့ပါျပီးေလာ----။ မိမိတုိ႕၏ စာေပယဥ္ေက်းမႈမ်ား ဆထက္ထမ္းပုိးတုိးျမင့္လာေအာင္ ဘယ္ေလာက္အတုိင္းအတာထိ ျမင့္တင္ႏုိင္ခဲ့ပါသေလာ -----။

ကရင္လူထုအတြက္ ေမးခြန္းပုစၦာေပါင္းမ်ားစြာျဖင့္ ယေန ့ျငိမ္းခ်မ္းအရွင္ သခင္မ်ား မိမိကုိယ္ကုိ ေမးၾကည့္ေစခ်င္သည္။ ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ေစခ်င္သည္။ အားရေက်နပ္ေလာက္ေသာအေျဖမ်ား ကရင္လူထုၾကီးအေပၚ ေပးႏုိင္ပါျပီေလာ။ အနာဂတ္အတြက္ ဘယ္လုိေရွ ့ဆက္ၾကမည္ကုိေကာ ျမင္ေယာင္ပါျပီေလာ။ ယေန ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးတမံေတာ္မ်ားအေနျဖင့္ သူတစ္ပါးလက္ခုပ္ထဲကေရဘ၀အျဖစ္ ခံယူၾကပါမည္ေလာ။ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ား ကမၻာတည္သေရြ ့ရာသက္ပန္ တည္တံ့သြားႏုိင္ေရးအတြက္ ယေန ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးေစတမန္မ်ား အထူးတလည္တာ၀န္ရွိသည္။ ေရတုိေရရွည္စီမံကိန္းမ်ား ခ်မွတ္ျပီး ကရင္လူမ်ဳိးမ်ား ဘာသာစကား၊ စာေပယဥ္ေက်းမႈ၊ ဓေလ့ထုံးတမ္းစဥ္လာမ်ား မေပ်ာက္ပ်က္ရေအာင္ နည္းမွန္လမ္းေကာင္းမ်ား ခ်ီတက္သြားေစခ်င္သည္။ သုိ ့မဟုတ္ပါက ကရင္လူမ်ဳိးအနာဂတ္အတြက္ ရင္ေလးစရာအတိပင္ ----။

အင္အားနည္းသူကုိ အင္အားၾကီးသူက အႏုိင္ယူလႊမ္းမုိးတတ္္ေသာ အစဥ္အလာသည္ ကမၻာဦးေက်ာက္ေခတ္ကတည္းက အစဥ္အလာျဖစ္သည္ကုိ အစဥ္သတိခ်ပ္သင့္သည္။

ဤေမးပုစၦာတုိင္းအတြက္ အေျဖရွိသလုိ ျဖစ္ေပၚလာေသာျပႆနာတုိင္းအတြက္ ထြက္ေပါက္နည္းလမ္းမ်ားရွိပါသည္။ မွန္ကန္ေသာနည္းလမ္းထြက္ေပါက္ျဖစ္ဖုိ ့ေတာ့ အထူးလုိအပ္သည္။ ယေန ့ကရင္လူမ်ဳိးမ်ား ၾကဳံေတြ ့ေနရေသာလူေနမႈဘ၀ျပႆနာမ်ားအတြက္ ေျပလည္ေအာင္ေျဖရွင္ေပးႏုိင္ေရးမွာ ကရင္အမ်ဳိးသားတုိင္းတြင္ တာ၀န္ရွိသည္။ တစ္ေယာက္အားျဖင့္ ေျဖရွင္းမရေသာ္ စုေပါင္းအားျဖင့္ ေျဖရွင္းရမည္။ ဦးစီးဦးေဆာင္မ်ား နည္းမွန္လမ္းမွန္ျဖင့္ ခ်ီတက္ အေကာင္အထည္ေဖၚေဆာင္ေရးအတြက္ အထူးအေရးၾကီးပါသည္။ အာ၀ါေဒး (OurDay)ျဖင့္ ကရင္ျပည္နယ္တစ္လႊားတြင္ ေခတ္စားေနေသာ ေပ်ာ္ရႊင္ပြဲမ်ားသည္ အနာဂတ္ မ်ဳိးဆက္သစ္ကရင္လူငယ္မ်ားအတြက္ ေကာင္းေသာ နိမိတ္လကၡဏာမဟုတ္တန္ရာေခ်။

ကရင္လူမ်ဳိးအနည္းစု ၾကီးပြားခ်မ္းသာေရးမွ်ျဖင့္ ကရင္လူထုၾကီးတစ္ရပ္လုံး လူေနမႈဘ၀အဆင္ေျပသည္ဟု မဆုိလုိႏုိင္ပါ။ “ဘယ္သူေသေသ ငေတမာရင္ျပီးေရာ”ဆုိတဲ့ အေတြးအေခၚမ်ား ယေန ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးအရွင္သခင္မ်ားဦးေႏွာက္ထဲတြင္ သံမႈိမစြဲသင့္ပါ။ မိမိ၏အမ်ဳိးသားထုတစ္ရပ္လုံးအတုိင္းအတာအထိ ေတြးေခၚေမွ်ာ္ျမင္ျပီး အားစုိက္မတ္မတ္ ခ်ီတက္သြားေစခ်င္သည္။ စစ္မွန္ေသာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဘ၀ျဖင့္ ကရင္လူထုၾကီးတစ္ရပ္လုံးကုိ လက္တြဲေခၚသြားေစခ်င္သည္။ သုိ ့မွသာ ကမၻာတည္သေရြ ့ ကရင္လူမ်ဳိးထာ၀ရရွင္သန္ရပ္တည္ႏုိင္ပါမည္။

ေရတုိလူေနမႈဘ၀ျမင့္တက္မႈထက္ ေရရွည္လူေနမႈဘ၀ျမင့္တက္မႈက ပုိအေရးၾကီးသည္။ တဒဂၤစိတ္ခ်မ္းသသာျခင္းထက္ ရာသက္ပန္စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းက ပုိအေရးၾကီးသည္။ ဘယ္လုိဘဲျဖစ္ျဖစ္ ယေန ့ကရင္အၾကီးအကဲမ်ား မိမိတုိ ့ကရင္လူထုၾကီး ေရရွည္ဘ၀အေရးကုိ အထူးတလည္ ခံယူေဖၚေဆာင္ေစခ်င္သည္။ ႏုိင္ငံတြင္းတြင္ သက္ဆုိင္ရာအစုိးရအသီးသီးက မိမိတုိ ့တုိင္းႏုိင္ငံေတာ္ၾကီး ေရရွည္တည္တံ့တုိးတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ေရတုိေရရွည္စီမံကိန္းမ်ား ခ်မွတ္ျပီး လက္ေတြ ့အေကာင္အထည္ေဖၚေဆာင္ရြက္ေနၾကသည္။ ထုိစံနမူနာမ်ားကုိ ယေန ့ျပည္တြင္းျပည္ပမွ ကရင္အၾကီးအကဲေခါင္းေဆာင္မ်ား အတုယူအေကာင္အထည္ေဖၚေဆာင္ရြက္ေစခ်င္သည္။

ေရတုိဆင္းရဲဒုကၡ ကရင္လူထုၾကီးဘ၀ထက္ ေရရွည္ေလာကနိဗၺာန္ ကရင္လူထုၾကီးဘ၀ကုိ ျဖစ္ေစခ်င္သည္။ ေပၚေပါက္ေစခ်င္သည္။ စစ္မွန္ေသာျငိမ္းခ်မ္းေရးေလာကနိဗၺာန္ဘ၀ျဖင့္ အနာဂတ္ကရင္လူထုၾကီးအား ရယူခံစားေစခ်င္သည္။ “အုတ္ျမစ္သဲတုိင္ တက္ႏုိင္ဖ်ားေရာက္”ဆုိေသာစကားအတုိင္း စြမ္းစြမ္းတမံေဆာင္ရြက္ေစခ်င္သည္။

အထက္ပါေဖၚျပခ်က္မ်ားသည္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အား ရည္ရြယ္ျပီးေရးျခင္းမဟုတ္ပါ။ ကရင္လူမ်ဳိးတုိင္းကုိ ရည္ရြယ္ျပီး ေရးျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သုိ ့ ေသာ္ျငားလည္း လက္ရွိ ပစၥဳပၸန္အေျခအေနကုိ ျမင္သည့္အတုိင္း ျဖစ္ေပၚေနသည့္အတုိင္း ခံစားျပီး တင္ျပသြားျခင္းျဖစ္ပါသျခင့္ တုိင္ဆုိင္မႈရွိခဲ့ပါေသာ္ အနာဂတ္ကရင္လူမ်ဳိးဘ၀ ေရရွည္တည္တံ့ေနႏုိင္ေရးဟူေသာ အသိစိတ္ဓါတ္၊ ခံယူခ်က္၊ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ နားလည္ခြင့္လႊတ္ၾကပါရန္ အထူးေတာင္းပန္အပ္ပါသည္။ က်ေနာ့္အျမင္ အေတြးအေခၚခံယူခ်က္မ်ား၊ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား၊ ကရင္လူမ်ဳိးအေပၚ ေစတနာသေဘာထားမ်ား ခၽြတ္ေခ်ာ္မွားယြင္းတင္ျပမႈရွိခဲ့ေသာ္ သက္ဆုိင္ရာက၀ိပညာရွင္မ်ားက အညၾတစာေရးသူအားလည္း ခြင့္လႊတ္ႏုိင္ေစေရးအတြက္ အထူး၀န္ခ်ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္။

“အားနည္းသူကုိ အားၾကီးသူက အႏုိင္ယူလႊမ္းမုိးတတ္ေသာအစဥ္အလာသည္ ကမၻာေက်ာက္ေခတ္ကတည္းက တည္ရွိခဲ့သည္” ကုိ ယေန ့ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ား မမွိတ္မသုန္ သိျမင္နားလည္သေဘာေပါက္ဖုိ ့လုိပါေၾကာင္း နိဂုံးခ်ဳပ္တင္ျပလုိက္ရသည္ ------။



စိမ့္စမ္းေသာ (ေကာ့ကရိတ္)

OKRSO

Friday, January 8, 2010

မယ္လစခန္းမွ ပထမအသုတ္ဒုကၡသည္မ်ား ဂ်ပန္သို႔သြားရန္ လူေတြ႔စစ္ေဆးမည္

ဂ်ပန္ႏိုင္ငံက ပထမဦးဆံုးလက္ခံမည့္ မယ္လဒုကၡသည္စခန္းမွ ျမန္မာဒုကၡသည္ (၃၀) သည္ လာမည့္စက္တင္ဘာတြင္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသို႔ စတင္ထြက္ခြာၾကမည္ျဖစ္သည္။

ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ၏ ျမန္မာဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ စမ္းသပ္မည့္ (၃) ႏွစ္စီမံကိန္းအရ ဂ်ပန္အစိုးရကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔သည္ ယမန္ႏွစ္ကုန္ပိုင္းက ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ရိွ မယ္လဒုကၡသည္စခန္းသို႔ လာေရာက္ေလ့လာခဲ့ၿပီးေနာက္ ဒုကၡသည္မ်ား လက္ခံမည့္အစီအစဥ္ စတင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

အဆိုပါစီမံကိန္းအရ ထိုင္းနယ္စပ္ရိွ ျမန္မာဒုကၡသည္စခန္းမ်ားထဲမွ တႏွစ္လွ်င္ ဒုကၡသည္ (၃၀) ကို (၃) ႏွစ္ စီမံကိန္းျဖင့္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံက ေခၚယူျခင္းျဖစ္သည္။

ျမန္မာဒုကၡအမ်ားစုမွာ လူဦးေရ အကန္႔အသတ္မရိွ ေခၚယူသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားသို႔သာ သြားေရာက္အေျခခ်လိုၾကၿပီး ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသို႔ သြားေရာက္အေျခခ်လိုမႈကို စိတ္၀င္စားသူ အလြန္နည္းပါးသည္ဟု မယ္လဒုကၡသည္စခန္း၏ ဒု-ဥကၠ႒ေစာထြန္းထြန္းက ေျပာသည္။

“ဂ်ပန္က ေခၚတာနည္းတဲ့အျပင္ ကန္႔သတ္ခ်က္ေတြကလည္းမ်ားေတာ့ ေလွ်ာက္တဲ့ဒုကၡသည္ေတြက ဆယ္ဂဏန္းေလာက္ပဲ ရိွတယ္။ သူတို႔္စီမံကိန္းအရ (၃) ႏွစ္မွာ ဒုကၡသည္(၉၀) ပဲ သြားရမွာျဖစ္တယ္။ မယ္လစခန္းမွာဆိုရင္ လက္ရိွ ဒုကၡသည္ (၅) ေသာင္းေက်ာ္ ရိွတယ္” ဟု ေျပာသည္။

ဂ်ပန္အစိုးရ၏ သတ္မွတ္ခ်က္အရ လာေရာက္အေျခခ်မည့္ ဒုကၡသည္မ်ားသည္ မိသားစုအလိုက္ျဖစ္ရမည္၊ ကေလးငယ္မ်ား ပါရိွရမည္၊ မိဘမ်ားအသက္ (၄၀) ေအာက္ျဖစ္ၿပီး က်န္းမာသန္စြမ္းကာ အလုပ္လုပ္ကိုင္ႏိုင္သူျဖစ္ရမည္ စသည့္ ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ား ပါ၀င္သည္။

မယ္လဒုကၡသည္စခန္း ဇုန္ (စီ) မွ ဒုကၡသည္တဦးက “တို႔လင္မယားက (၆၀) ေက်ာ္ေတြ၊ ကေလးေတြလည္း အရြယ္ေရာက္ ကုန္ၿပီ၊ အေမရိကန္ထြက္ဖို႔ ေစာင့္ေနတာၾကာၿပီ။ ဂ်ပန္သြားဖို႔ ေလွ်ာက္လႊာတင္တာ မရဘူး၊ ဂ်ပန္မူနဲ႔ မကိုက္ဘူးလို႔ ေျပာတယ္” ဟု ေျပာသည္။

ပထမဆံုး ဂ်ပန္သို႔အေျခခ်ခြင့္ရရန္ ေလွ်ာက္ထားသည့္ မယ္လဒုကၡသည္စခန္းမွ ဒုကၡသည္မ်ားကို ယခုလကုန္တြင္ (UNHCR) ႏွင့္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံကိုယ္စားလွယ္မ်ားက လူေတြ႔စစ္ေဆးမႈမ်ား ျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ၿပီး ေရြးခ်ယ္ခံရသူမ်ားကို လာမည့္စက္တင္ဘာတြင္ ဂ်ပန္သို႔ ေခၚေဆာင္မည္ျဖစ္သည္။




ရဲရင္ ့(ေခတ္ျပိဳင္)

Thursday, January 7, 2010

ျမန္မာအလုပ္သမား (၁၀၀) ခန္႔ ျပန္ပို႔ခံရ

အလုပ္ကိုင္ရွာေဖြေရး ေအးဂ်င့္၏ လိမ္လည္မႈေၾကာင့္ ျမန္မာအလုပ္သမား (၁၀၀) နီးပါး စကၤာပူႏိုင္ငံမွ ျပန္ပို႔ခံရသည္။

ၿပီးခဲ့သည့္ ဒီဇင္ဘာ ၃၀ ရက္ေန႔က အလုပ္လုပ္ခြင့္ သက္တမ္း (၆) လျပည့္သည့္ အခ်ိန္တြင္ စကၤာပူႏိုင္ငံတြင္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနသည့္ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားကို ျပန္ပို႔လိုက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ကာယကံရွင္တဦးက ေျပာသည္။

“သူတို႔က က်ေနာ္တို႔မသြားခင္ အရင္ဆံုး (၁) ႏွစ္စာလို႔ဘဲေျပာတယ္၊ ၿပီးရင္ေနာက္တႏွစ္ ထပ္ေပးမယ္ေပါ့၊ အဲဒီလိုနဲ႔စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္တာ တကယ္တမ္းသြားေတာ့ (၆) လျဖစ္သြားတာ၊ (၆) လနဲ႔ ျပန္လႊတ္လိုက္တာ၊ တကယ္တမ္း ဟုိဘက္က ေခၚတာက (၆) လဘဲေခၚတာ၊ ဒါေပမဲ့ ဒီဘက္ကုမၸဏီက က်ေနာ္တို႔ကိုလိမ္လိုက္တာ” ဟု ၎ကဆက္ေျပာသည္။

ယင္းကဲ့သို႔ သြားေရာက္ရန္ ဝန္ေဆာင္မႈေပးသည့္ကုမၸဏီမွာ ေကာင္းဆက္ကုမၸဏီျဖစ္ၿပီး စကၤာပူႏိုင္ငံတြင္လည္း ေငြဇင္ေယာ္အမည္ျဖင့္ ကုမၸဏီ႐ံုးခြဲဖြင့္လွစ္ထားၿပီး အဆိုပါကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ တစံုတရာ ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းမရွိေၾကာင္း ကာယကံရွင္က ဆက္ေျပာသည္။

“က်ေနာ္တို႔ မသြားခင္မွာ သင္တန္းတက္တာေရာ အကုန္ဝန္ေဆာင္ေၾကး သိန္း ၃၀ ေလာက္ရွိတယ္၊ အရင္းမေၾကပါဘူး၊ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုရင္ ဟိုကိုေရာက္ခါစက သူ႔ႏိုင္ငံမွာေနရင္ လုပ္ရမဲ့ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္း စာေမးပြဲ ေလးေတြေျဖတဲ့ စရိတ္ေတြရွိတယ္၊ ခရီးသြားလာခြင့္ကဒ္ေတြလုပ္တဲ့ ကုန္က်စရိတ္ ရွိတယ္၊ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ လခက ၄၅၀ ႏႈန္းဘဲရတယ္၊ အရင္ကလည္း အဲဒီကုမဏီက ႏွစ္ႏွစ္စာ အက်ဳိးေဆာင္ခ ေတာင္းထားတာ သိန္း ၄၀ ေလာက္ရွိတယ္၊ အဲဒီလူေတြကလည္း တႏွစ္ေလာက္ဘဲလုပ္ရတယ္၊ က်ေနာ္တို႔က ႏွစ္ဆ ႏွစ္ဆေပးၿပီး သူ႔အတြက္လုပ္ေပးေနရၿပီး ကုိယ့္အရင္းပါ ေပ်ာက္သြားသလိုျဖစ္တာ” ဟု ၎က ေျပာသည္။

စကၤာပူတြင္ အလုပ္လုပ္စဥ္ အတြင္းမွာလည္း ခြဲျခားဆက္ဆံခံရျခင္းမ်ားရွိၿပီး လုပ္အားခ အနိမ့္ဆံုးလခကိုသာ ရရွိကာ အျခားဖိလစ္ပိုင္၊ ထိုင္း၊ အိႏၵိယအလုပ္သမားမ်ားမွာ လုပ္အားခ ၉၀၀ နီးပါရရွိေၾကာင္း ၎က ေျပာသည္။

“အဲဒီ ေအးဂ်င့္က က်ေနာ္တုိ႔ကို သက္သက္ကို အႏိုင္က်င့္လိုက္တာ၊ သူတို႔ ႐ံုးခြဲလည္း ရွိတာဘဲ၊ က်ေနာ္တို႔က အဲလိုျဖစ္တာကို အေၾကာင္းၾကားေတာ့ ေရွာင္ေနတယ္၊ ဘာမွ တစံုတရာ လိုက္ေျဖရွင္းေပးတာ မရွိဘူး” ဟု ကာယကံရွင္က ဆက္ေျပာသည္။

အဆိုပါ ျပန္ပို႔ခံရသူမ်ားမွာ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ မတ္လက သြားေရာက္အလုပ္လုပ္ကိုင္ၾကသူမ်ားျဖစ္ၿပီး ဝန္ေဆာင္မႈ ကုမၸဏီက ၂ ႏွစ္ဗီဇာရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုထားခဲ့သည္ဟု ေျပာသည္။

ေကာင္းဆက္ကုမၸဏီ တာဝန္ရွိသူတဦးက “က်ေနာ္တို႔အလုပ္ေၾကာ္ျငာထဲမွာကိုက Work ပါမစ္နဲ႔ တႏွစ္ဆို တႏွစ္ ျပည့္မွဘဲ ျပန္လႊတ္တာပါ၊ အဲဒါကို ျပန္လာတဲ့သူေတြက ေျပာတယ္ဆိုရင္လည္း က်ေနာ္တို႔ ေကာင္းဆက္က မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး၊ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ စကၤာပူမွာလည္း ကုမဏီခြဲရွိတဲ့အတြက္ အလုပ္သမားေတြနဲ႔လည္း အခ်ိတ္အဆက္ရွိတယ္၊ တႏွစ္စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ထားရင္ တႏွစ္အျပည့္ဘဲ လုပ္ရပါတယ္၊ (၆) လနဲ႔ ျပန္လႊတ္တာတို႔ ဘာတုိ႔ေတာ့ မရွိပါဘူး” ဟု ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့သည္။

အဆိုပါ ေကာင္းဆက္ကုမၸဏီကို ေဒၚေဌးေဌးယုစံက တာဝန္ယူၿပီး စကၤာပူမွ ေငြဇင္ေယာ္ကုမၸဏီကို ဦးေဇာ္ညႊန္႔က ဦးစီးလုပ္ကိုင္ေနလွ်က္ရွိကာ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ အလုပ္သမားမ်ားကို စကၤာပူ၊ ကာတာ၊ ဒူဘိုင္း၊ မေလးရွား အစရွိသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးေနသည္ဟု အဆိုပါ တာဝန္ရွိသူက ဆက္ေျပာသည္။


ရိုးမ၃ မွကိုးကားသည္..

Sunday, December 27, 2009

2749ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးက်င္းပျပီးစီးျခင္းအခမ္းအနား

ႏွစ္စဥ္ ျပာသုိလဆန္ (၁)ရက္ေန ့ေရာက္တုိင္း ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္အခမ္းအနားမ်ားကုိ ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပရွိ ေနရာအႏွံ ့အျပားတြင္ ကရင္တုိင္းရင္းသားမ်ားက က်င္းပေလ့ရွိရာ ထုိင္းႏုိ္င္ငံတြင္လည္း အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ေရာက္ရွိေနသည့္ ကရင္တုိင္းရင္းသားမ်ား ကရင္သကၠရာဇ္ ၂၇၄၉ ခုႏွစ္ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္အခမ္းအနားကုိ ၂၇၊ ၁၂၊ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္၊ ျပည္ပေရာက္ကရင္အမ်ဳိးသားဒုကၡသည္မ်ားဆုိင္ရာလူမႈေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ ့(OKRSO)က (Scared Heart Convent School Compus.klong Toei) ေက်ာင္းတြင္ ဦးေဆာင္ က်င္းပသည္။

ျပည္ပေရာက္ကရင္အမ်ဳိးသားဒုကၡသည္မ်ားဆုိင္ရာလူမႈေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ ့(OKRSO)က ျပည္ပေရာက္တြင္ ေရာက္ရွိေနသည့္ ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ား ရုိးရာယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထုံးတမ္းႏွင့္ အမ်ဳိးသားေရးလကၡဏာမ်ား မေပ်ာက္ပ်က္ရေလေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ႏွစ္စဥ္ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္အခမ္းအနား က်င္းပခဲ့သည္။

ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္အခမ္းအနားတြင္ အမ်ဳိးသားအလံေတာ္ႏွင့္အမ်ဳိးသားသီခ်င္း အေလးျပဳသီဆုိျပီး ႏွစ္သစ္ကူးျဖစ္ေပၚလာပုံအေၾကာင္း ဖတ္ၾကားသည္။ ထုိ ့ေနာက္ ကရင္ရုိးရာဒုံးယိမ္းအက (သရုပ္ဖၚဒုံးယိမ္းအက)ႏွင့္ ေတးသီခ်င္းမ်ားျဖင့္ သီဆုိေဖ်ာ္ေျဖခဲ့ၾကသည္။

ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္သုိ ့ မိမိတုိ ့အဖြဲ ့သ၀ဏ္လႊာႏွင့္ ကရင္လူငယ္အစည္းအရုံး (KYO)သ၀ဏ္လႊာတြင္ ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ား ႏုိင္ငံေရးႏုိးၾကားရန္၊ မိမိတုိ ့ ဘာသာစကား၊ စာေပ ယဥ္ေက်းမႈ ေဖၚထုတ္ထိန္းသိမ္းျမွင့္တင္ရန္၊ စည္းရုံးညီညြတ္ၾကရန္ႏွင့္ ညီညြတ္မႈကုိ ထိပါးမည္အရာမ်ားကုိ ေရွာင္ရွားရန္ အခမ္းအနားသုိ ့ ေပးပုိ ့သည့္ ႏွစ္သစ္ကူးမိန္ ့ခြန္းတြင္ ေျပာၾကားသည္။




ျပည္ပေရာက္ကရင္ဒုကၡသည္မ်ားဆိုင္ရာ လူမႈေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔ (OKRSO)အဖြဲ႔က ကရင္သကၠရာဇ္(၂၇၄၉)ခုႏွစ္၏ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္အခမ္းအနားတရပ္ကို ၂၇-၁၂-၀၉- ေန႔က ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕တြင္က်င္းပခဲ့သည့္ ဓါတ္ပံုမွတ္တမ္းမ်ား။