OKRSO ပညာေရးသင္တန္းမ်ားျပန္လည္ဖြင့္လွစ္ျခင္း

OKRSO မွ ၾကီးမွဴးဖြင့္လွစ္ေသာ သင္တန္းမ်ား

1.တကၠသိုလ္ပညာကို ဆက္လက္သင္ၾကားလိုမ်ားအတြက္
Pre-GED & Scholarship preparation Course(စက္တင္ဘာလကေန မတ္လအထိ)
2.အခ်ိန္ျပည့္ကြန္ျပဴတာ၊အဂၤလိပ္စာနွင္ ့ကရင္စာေပသင္တန္း  (တစ္လတစ္ခါ)
3.တနဂၤေႏြအပတ္စဥ္ ထိုင္းစာနွင္ ့အဂၤလိပ္စာသင္တန္း (Sacred Heart Convent .Khlong Toie)

သင္တန္းအားလံုးကို စက္တင္ဘာလထဲမွာ တစ္ျပိဳင္နက္
ဖြင္ ့လွစ္သင္ၾကားသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။
အခ်ိန္ျပည့္ကြန္ျပဴတာသင္တန္းကို စက္တင္ဘာလ
၁၂ ရက္ေန ့တြင္ စတင္ဖြင္ ့လွစ္ျပီး

Pre-GED & Scholarship preparation သင္တန္းကိုေတာ့ လာမည့္
စက္တင္ဘာ ၁၇ ရက္ေန ့
တြင္ စတင္ သင္ၾကားေပးသြားမွာျဖစ္ပါသည္။

ဒီသင္တန္းကေတာ့ စေန ေန ့ညေန ပိုင္းနွင္ ့တနဂၤေႏြေန ့ေတြမွာ
သင္ၾကားေပးမည္ျဖစ္ျပီး သင္တန္းမတက္ေရာက္ခင္ သင္တန္း၀င
္ခြင့္စာေမးပဲြကို ေျဖဆိုရမည္ျဖစ္ပါသည္။

စိတ္ပါ၀င္စားလိုသူမ်ား....okrso_karen@hotmail.com ကိုဆက္သြယ္နိုင္ပါတယ္။

တနဂၤေႏြအပတ္စဥ္ ထိုင္းစာနွင္ ့အဂၤလိပ္စာသင္တန္း (Sacred Heart Convent .Khlong Toie)ကေတာ့
စက္တင္ဘာလ(၁၁)၂၀၁၁ ခုနွစ္တြင္စတင္ဖြင့္လွစ္လိုက္ပါသည္။

သင္တန္းကာလမွာ (၄)ၾကာမည္ျဖစ္ျပီး..စက္တင္ဘာလကေန ဒီဇင္ဘာလအထိဖြင့္လွစ္သြားမွာျဖစ္ပါသည္။
ဒီအပတ္စဥ္ တနဂၤေႏြသင္တန္းေက်ာင္းကို စတင္ဖြင္ ့လွစ္တာက ဟိုးလြန္ခဲ့ေသာ ၂၀၀၂ ခုနွစ္မွစတင္ဖြင့္လွစ္ျခင္းျဖစ္ျပီး..အခု၂၀၁၁ အထိ ဆက္လက္ဖြင့္လွစ္ထားနိုင္ခဲ့ပါတယ္...
.OKRSO မွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ဖူးေသာ၀ါရင့္အဖြဲ ့၀င္မ်ားမွ လက္ဆင့္ကမ္းအေမြကို
ယေန ့ေခတ္လူငယ္ေတြ ရဲ ့ပ ခံုးေျပာင္းတာ၀န္ေတြကို မိမိတို ့ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ တစ္ဘက္
တစ္လမ္းကေန ဘ၀ အသိပညာတိုးတက္ျမင့္မားေရးအတြက္ ရည္ရြယ္ျပီး လုပ္ေဆာင္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

ဒီအပတ္စဥ္သင္တန္းကေတာ့ ေက်ာင္းသား၊ေက်ာင္းသူေပါင္း အေယာက္ (၈၀)နီးပါးလာေရာက္ေက်ာင္းအပ္ခဲ့ပါတယ္။။

သင္တန္းကို လာမည့္စက္တင္ဘာ (၁၈)ရက္ေန ့တြင္ စတင္သင္ၾကားမွာျဖစ္ပါသည္။

စာလာသင္ေပးေသာ ေစတနာ့၀န္ထမ္းဆရာ၊ဆရာမမ်ားနွင္ ့ေက်ာင္းတာ၀န္ခံမ်ားကို အထူးပဲေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။

ေက်ာင္းဖြင္ ့ပြဲမွတ္တမ္းဓာတ္ပံုမ်ားကို ေအာက္မွာ ၾကည့္ရွဳနိုင္ပါတယ္။
အၾကံေပးခ်က္မ်ားရွိလွ်င္ okrso_karen@hotmail.com ကို ဆက္သြယ္နိုင္ပါေၾကာင္း....

အားလံုးကို ေက်းဇူးတင္ရွိရင္း

OKRSO မိသားစု
ဘန္ေကာက္

အားနာျခင္း၏ ဆိုးက်ိဳးမ်ား

အားနာျခင္းဆိုသည့္အေၾကာင္းအရာသည္ ကြၽႏု္ပ္တို႔လူမ်ိဳးၾကားတြင္ အလြန္ေခတ္စားၿပီး အထူးတြင္က်ယ္လွ သည့္ အရာျဖစ္သည္။ ဗမာစကားျဖစ္သည့္အားနာျခင္းကို ကြၽႏု္ပ္တို႔ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားတြင္ (ညာၟယွဳဂ္)ဟုေခၚေ၀ၚ သုံးစြဲၾကပါသည္။

အားနာျခင္းသည္ အားနာသူအေပၚ၌အက်ိဳးမဲ့ေစသကယ့္သို႔ အားနာျခင္းခံရသူအေပၚတြင္လည္း အက်ိဳးမရွိ ျဖစ္ေစႏိုင္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ စုေပါင္းလုပ္ေဆာင္မႈအပိုင္း၌ အားနာျခင္းေၾကာင့္ လုပ္ငန္းေဆာင္တာမ်ား ေႏွာင့္ေႏွးဆုတ္ယုတ္ယုံမွ်မက တဦးႏွင့္တဦးအျမင္မၾကည္မလင္ျဖစ္လာၿပီး အဆုံးတြင္ လမ္းမခြဲခ်င္ပဲ လမ္းခြဲ လိုက္ရျခင္း ဆက္လက္လက္တြဲရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေလာက္ သည့္အေျခအေနမ်ိဳးအထိ ေရာက္သြားတတ္ပါသည္။

ဤကားစာေရးသူတို႔ တကယ့္လက္ေတြ႔ႀကံဳေတြ႔ေနရသည့္ အေျခအေနျဖစ္ရပ္မွန္မ်ားျဖစ္သည္၊ အဆိုပါအားနာ သည္ ဆိုသည့္စကားလုံးသည္ အဖြဲ႔အစည္းအတြင္းရွိ အေျပာသမားမ်ားအတြက္ စားကြက္တခုျဖစ္ေစသည္။


အေျပာသမားမ်ားသည္ ေလလုံးထြားထြား အာေဘာင္အာရင္းသန္သန္ျဖင့္ လူအမ်ားေရွ႕တြင္ မိမိသည္ဟိုးလြန္ ခဲ့သည့္အခ်ိန္မ်ားက မည္သူႏွင့္မည္သို႔ဦးစီးဦးေဆာင္ကာ လုပ္ကိုင္ခဲ့သည္။ တိုးတက္ေအာင္ျမင္မႈမ်ားမွာ မည္ ကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္ ဘာဘာညာညာေျပာဆိုၿပီး ေဆြးေႏြးပြဲမွဧည့္ခံသည့္ အစားအေသာက္မ်ားကို စားေသာက္ၿပီး ထ,ျပန္သြားတတ္သည္။


တကယ့္တကယ္တာဝန္တရပ္ရပ္ကို ေပးအပ္သည့္အခါ၌မူ အမ်ားေရွ႕တြင္တာဝန္ယူထားသမွ် အလြဲသုံးစား လုပ္တတ္ၾကသည္။ ထိုအခါ အားနာေသာေၾကာင့္ ထိုသူယူထားေသာတာဝန္မ်ားကို အခ်ိန္နီးကပ္လာမွ ျပန္ လည္တာဝန္ခြဲယူရသျဖင့္ စီစဥ္ထားမႈမွန္သမွ် အားလုံးကေမာက္ကမ,ျဖစ္ကုန္ေတာ့သည္။အႏွစ္ခ်ဳပ္ေသာ္ တိုးတက္မႈ ေႏွးေကြး ဆုတ္ယုတ္ ပ်က္ဆီး တိမ္ေကာ ပ,ေပ်ာက္ မ်က္ႏွာပန္းမလွျဖစ္ျခင္းျဖင့္ နိဂုဏ္း ခ်ဳပ္ေလေတာ့၏။


စာေရးသူတို႔ေနထိုင္သည့္ၿမိ့ဳရွိ သခန္းစာယူစရာေကာင္းေသာ အေထာင္အေသာင္းမက,သည့္ အျဖစ္ပ်က္မ်ား စြာအနက္ တခုကိုထုတ္ႏႈတ္ေရးသားတင္ျပလိုပါသည္။ ကရင့္ရိုးရာျခည္ျဖဴဖြဲ႔အခန္းအနားကို လြန္ခဲ့သည့္ ငါးလ, ခန္႔ကတည္းကေျပာဆိုေဆြးေႏြးသတ္မွတ္ခဲ့ၾကပါသည္၊ သို႔ေသာ္ယခုစာေရးသူ စာေရးသားသည့္အခ်ိန္တိုင္ သည့္တိုင္ က်င္းပ,မည့္ေနရာအတည္တက်မသိႏိုင္ေသးသည့္အျပင္ သတ္မွတ္ထားသည့္ေန႔ရက္တြင္ က်င္းပ, ျဖစ္မည္ မျဖစ္မည္ဆိုသည္ကိုပင္ အတည္မျပဳႏိုင္ေသးေခ်။


ေငြေၾကးအလုံအေလာက္ရွိေနေသာ္လည္း ထိုထိုေသာအေၾကာင္းအခ်က္ေၾကာင့္ စိတ္အေႏွာင့္ယွက္မ်ားျဖင့္ အ ခန္းအနားကိုက်င္းပ,ၾကရမည္ကားအေသအျခာပင္ျဖစ္သည္။

ဤကားအခန္းအနားက်င္းပ,ႏိုင္ေရးအတြက္ ေန႔ရက္ႏွင့္ေနရာ သတ္မွတ္ျခင္း မျပဳႏိုင္ေသး သည့္အခ်က္တခ်က္ သာရွိပါေသးသည္၊ ရိုးရာယဥ္ေက်း မႈအက,အခုန္မ်ားအပိုင္းကို ၾကည့္လိုက္ သည့္အခါ လိုအပ္သည့္အတိုင္းအ တာတခုအထိ ျပင္ဆင္ႏိုင္ျခင္းမရွိေသးသည္ကိုလည္းေတြ႔ရျပန္ပါသည္။

မိရိုးဖလာ ဓေလ့ထုံးတမ္းမ်ားႏွင့္အညီ က်င္းပ,ႏိုင္ေရးဆိုသည္ကားေဝးစြ။ ဘာဆိုဘာ မွ်ေဆြးေႏြးမႈမရွိေသး။ ေဆြးေႏြးရန္ လိုအပ္ေနေသာ္လည္း အေစာပိုင္းက တင္ျပခဲ့သည့္က်င္းပ,မည့္ေနရာ အတည္တက်မရွိေသးျခင္း ေၾကာင့္ ေန႔ရက္ကိုေျပာင္းလြဲသင့္မသင့္ က်င္းပ,မည့္ေန ရာကို ေျပာင္း သင့္မသင့္ ေနရာအတြက္တာဝန္ယူပါ သည္ဟု ဆိုထားသူ၏ တာ၀န္ယူမႈ အပိုင္းေပါ့ေလ်ာ့ျခင္း တခုတည္းေၾကာင့္ ႀကံဳေတြ႔လိုက္ရသည့္အခက္အခဲတ ခုတည္းသာရွိပါေသးသည္။

အခန္းအနားတြင္ ယဥ္ေက်းမႈအက,မ်ား ရိုးရာေတးသီခ်င္းသီဆိုေဖ်ာ္ေျဖစီစဥ္တင္ဆက္ရန္ရွိသျဖင့္ စာေရးသူ၏ သား၊ သမီး၊ ဇနီး၊ တူ၊ တူမ,မ်ား သြားေရာက္ ေလ့က်က္ေနၾကသည္။ ထိုေလ့က်က္မႈမ်ားေၾကာင့္လည္း စာေရး သူအေနျဖင့္ သီခ်င္းမ်ားကို နားဆင္ရပါသည္။

ထိုသီခ်င္းမ်ားအနက္ ကရင့္ရိုးရာဆယ့္ႏွစ္လ,ရာသီဒုံးသီခ်င္းကို နားဆင္လိုက္သည့္အခါ အဆီအေငၚမတည့္ပဲ အလြဲလြဲအေခ်ာ္ေခ်ာ္ျဖစ္ေနသည္ကို သတိထားမိ သျဖင့္ ျပင္ဆင္သင့္ သည္ဟုဆုံးျဖတ္ကာ ၎တို႔ေလ့က်က္ေန သည့္သီခ်င္းကို အေသအျခာ အနီးကပ္ဖတ္ရႈလိုက္သည့္အခါ စာလုံးေပါင္းမ်ားမွားေနျခင္း အဓိပၸါယ္မသိႏိုင္ ေလာက္သည့္ စာသားမ်ားကိုေတြ႔လိုက္ရသည့္အတြက္ ကိုးဒီေသြး၏ပိုင္ရွင္ (စ၀္ဍး႓ိုဒ္)ထံသို႔ အကူအညီလွမ္း ေတာင္းကာ စာသားမ်ားႏွင့္ သီဆိုရပုံတို႔ကို ရယူႏိုင္ခဲ့ပါသည္။

ထိုအခါ စာေရးသူက စုေပါင္းေလ့က်က္ရာမွျပန္ေရာက္လာၾကသည့္ မိသားစုမ်ားကို စာသား မွန္မ်ားရရွိၿပီး ျဖစ္ပါ ေသာေၾကာင့္ မွားေနသည့္ေနရာမ်ားတြင္ မွန္သည့္စာသားမ်ားျဖင့္ အစားထိုးၾကရန္ တိုက္တြန္းလိုက္သည့္အခါ၌ “အလိုေလးေလး မလုပ္ပါနဲ႔ေတာ့ သီခ်င္းစာလုံးကို ေျပာင္းဘို႔မေျပာနဲ႔ အခုေလးတင္သီခ်င္းကိစၥနဲ႔ အေျခအတင္ ျဖစ္ေနတာ ေနာက္နည္းနည္းသာ ဆက္ေျပာမိလ်င္ ဒီဒုံးပ်က္ဘို႔ရွိတယ္”

အေၾကာင္းရင္းကိုသိလိုသျဖင့္ေမးျမန္းၾကည့္ရာ“တေယာက္က  ဒီစာလုံးေလးကမွားေနတယ္၊
ဒီေနရာမွာ ဒီလိုေရးရတယ္၊ ဟိုေနရာမွာ ဒီလိုဆိုတာ လို႔ေျပာေတာ့ ေဟ့ငါတို႔က တသက္လုံး ဒီလိုပဲဆိုလာက,လာတာ ဘာညာေတြျဖစ္ကုန္ေတာ့မလို႔ အခုဘႀကီးေပး လိုက္ တဲ့ စာသားေတြ သာသြားျပလိုက္လို႔ကေတာ့ အကုန္သြားၿပီ၊ ဒီႏွစ္ဒီလိုပဲ ဆိုၾက က,ၾကတာေပါ့ အခ်ိန္နီးေနၿပီ”

စာရႈသူမ်ားခင္ဗ်ား၊ ပြဲပ်က္မည္စိုးေသာေၾကာင့္ မညီမညြတ္ျဖစ္မည္ကိုစိုးေသာေၾကာင့္ မိမိတို႔ကရင္ လူမ်ိဳးအခ်င္း ခ်င္းၾကား အခ်င္းမ်ားၾကမည္စိုးေသာေၾကာင့္ အားနာျခင္းသည္ မိမိတို႔အေသြး အသားအတြင္း ဦးေဏွာက္အ တြင္း ကိန္းေအာင္းတည္တန္႔ေနသမွ် ကာလပတ္လုံး မည္သည့္ကိစၥမ်ိဳး၌မဆို ဆုတ္ယုတ္ၿမဲ က်ဆုံးၿမဲ ျဖစ္ေန လိမ့္မည္ဟု ယူဆ,မိပါသည္။

သို႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ စာေရးသူက ဤေတးသီခ်င္းကို ေရးစပ္သီကုံးထားခဲ့သူမွာကရင့္အမ်ိဳးသားသံဃာေတာ္ မုကၠဒိေက်းရြာတြင္ေနထိုင္သည့္ဆရာေတာ္ (ဖူ႔က်ာ္႓ုံးကု္တိက္)ျဖစ္ေၾကာင္း သံစဥ္ကို ဆရာ ခြဲါက႟င္ က်၀္ေလး ထည့္သြင္းတာျဖစ္ၾကာင္း ဆရာ့ဆရာႀကီးမ်ား၏ ေစတနာႏွင့္ႀကိဳးစား အားထုတ္မႈမ်ား ကို ေနာင္လာေနာက္သား မ်ားဆက္လက္ထိန္းသိမ္းသြားရန္လို အပ္ေၾကာင္းမ်ားေျပာဆိုလိုက္မိပါသည္။

“ကဲ အဘိုးႀကီး သိပ္ေမာေနၿပီ နားလိုက္ မနက္ဆို ကေလးေတြအလုပ္သြားရဦးမယ္ ဟုိအငယ္ေကာင္ လည္း ေဆးခန္းမွာ မ်က္မွန္ကိစၥသြားေတြ႔ဘို႔ရွိေသးတယ္၊ ရွင့္ကိုလည္း ဆရာဝန္လာေတြ႔မွာ ဧည့္ခန္းတခု လုံးပြေနတာ ပဲ သိမ္းရ,ရွင္းရမယ္၊ ေနာက္ေန႔မွ ရွင္ေျပာခ်င္ ရွင္းျပခ်င္တဲ့ကိစၥေတြ ရွင္းျပေျပာျပဟုတ္လား”

စာေရးသူသည္ အိပ္ခန္းတြင္းရွိ္ကြန္ပ်ဴတာခုံေပၚတြင္ထိုင္လွ်က္ ျပန္ေတြးေနမိပါသည္၊ ဆရာ့ဆရာႀကီးမ်ား၏ လက္ရာမြန္ျဖစ္ေသာေတးသီခ်င္းမ်ားကို သင္ယူေလ့က်က္ခဲ့သူမ်ား၏ တိက်ေသျခာမႈမရွိျခင္းေၾကာင့္ ယခု မ်ိဳး ဆက္သစ္လူငယ္ေလးမ်ားမွားမွားယြင္းယြင္းဆက္လက္ေလ့က်က္ေနၾကရၿပီျဖစ္ပါ၏။
ေနာင္မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားလည္း ထိုနည္းအတိုင္းပင္ျဖစ္ေနမည္ျဖစ္၏။

ပြဲျဖစ္ရုံေလးသေဘာပိုက္ကာ လက္ပူတိုက္လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားေၾကာင့္ မနက္ျဖန္ေပါင္းမ်ားစြာသည္လည္း တစုံတ ရာတိုးတက္လာမည္မဟုတ္သည္မွာ အေသအျခာပင္ျဖစ္၏။

အားနာျခင္းေၾကာင့္ ျပဳျပင္ရ,ေကာင္းမွန္းသိပါလွ်က္ ေရငုံႏႈတ္ပိတ္ေနခဲ့ၾကသူမ်ားေၾကာင့္ မိမိတို႔၏ရင္ေသြးငယ္ မ်ား အမွားကိုအမွန္ထင္လွ်က္ ဘဝကိုေရွ႕ဆက္ၾကရေတာ့မည္ျဖစ္ပါ၏။

သို႔ပါေသာ္လည္း အမွန္တရားကိုလက္ခံရဲသည့္ သတၱိမ်ိဳးေမြးျမဴလာႏိုင္သည့္ေန႔တေန႔ကို ဖန္တည္း တည္ေထာင္ႏိုင္မည့္ေန႔တေန႔သည္ အမွန္တကယ္ေရာက္ရွိလာေပလိမ့္မည္။

ထိုေန႔ကိုေမွ်ာ္ရင္း.....................။

က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။
မင္းစုိးစံ
(အေဝးေရာက္ ကရင္ဒုကၡသည္တဦး)

OKRSO Level 1 စာေမးပြဲမွတ္တမ္း

ကရင့္ရိုးရာခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့ပြဲ ေနာက္ဆံုးအပိုင္း

ကရင့္ရိုးရာခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့ပြဲအပိုင္း (၇)

ကရင့္ရိုးရာခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့ပြဲအပိုင္း (၁၂)

ကရင့္ရိုးရာခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့ပြဲအပိုင္း (၆)

ကရင့္ရိုးရာခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့ပြဲအပိုင္း ၅

ကရင့္အာဇာနည္ေန ့ အပိုင္း(၁)

ကရင့္အာဇာနည္ေန ့ အပိုင္း(၂)

ကရင့္အာဇာနည္ေန ့ အပိုင္း(၃)

ကရင့္ရိုးရာခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့ပြဲမွ ေဟာေျပာပြဲ အပိုင္း (၂)

ကရင့္ရိုးရာခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့မဂၤလာပြဲေတာ္ အခမ္းအနား (၁)

ကရင့္ရိုးရာခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့မဂၤလာပြဲေတာ္ အခမ္းအနား

ကရင့္ရိုးရာခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့ပြဲမွ ေဟာေျပာပြဲ အပိုင္း (၁)

ကရင္မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားအပိုင္း(၂)

ကရင္မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားအပိုင္း(၁)

OKRSO ရက္စြဲမ်ား အပိုင္း(၂)

Okrso Diary 2

OKRSO ရက္စြဲမ်ားအပိုင္း(၁)

OKRSO ရက္စြဲမ်ားအပိုင္း(၁)

2011 ဇြန္လ(14)ရက္မွာ ျပည္ပေရာက္ကရင္ဒုကၡသည္မ်ားဆုိင္ရာ လူမွဳေစာင့္

ေရွာက္ေရးအဖြဲ ့ OKRSO အဖြဲ ့ရဲ ့သက္တမ္းဟာ 19-ႏွစ္ျပည့္ခဲ့ပါၿပီ။အဖြဲ ့အ 

စည္းနဲ ့ပါတ္ သက္ၿပီး အမွတ္ရစရာေတြ၊ေျပာခ်င္တာေလးေတြေတာ့ 

က်မရဲ  ့ရင္ထဲမွာအျပည့္ပါဘဲ။အဖြဲ ့အစည္းတဖြဲ ့ဟာ19-ႏွစ္ၾကာဆက္လက္

ရပ္တည္ႏုိင္တယ္၊ ျပည္သူ ့ အက်ိဳးေတြကုိဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္တယ္

ဆုိတာလည္းအဖြဲ ့အစည္းမွာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့လူပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ့ ေပးဆပ္မွဳ၊ 

စြန္ ့လြတ္အနစ္နာ ခံမွဳေတြရဲ ့သက္ေသပါဆုိရင္လည္း မွား မယ္မထင္ပါ။

OKRSOအဖြဲ ့ ျဖစ္ေပၚလာရတာလည္းသမုိင္းရဲ ့ေတာင္းဆုိခ်က္ေၾကာင့္လုိ ့

ဆုိရမွာပါ။ ျမန္မာျပည္ရဲ ့ ရွည္လ်ားတဲ့ျပည္တြင္းစစ္ဒဏ္ေၾကာင့္ ျပည္သူေတြက

မိမိတုိ ့ရဲ ့ေနရပ္ဌာေနေတြကုိစြန္ ့ခြါၿပီး အသက္လုံၿခဳံရာ(သုိ ့) ေရၾကည္ရာမ်က္

ႏုရာကုိထြက္ခြါသြားၾကရတယ္။    ျပည္တြင္းစစ္ကါလတေလွ်ာက္ရန္သူ

မဟာဗမာစစ္အုပ္စုကက်မတုိ ့ကရင္လူမ်ိဳးကုိ ၊အဓိကပစ္မွတ္ထားၿပီး

ယုတ္မာမွဳနည္းေပါင္းစုံသုံးထုိးစစ္ဆင္တုိက္ခုိက္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္က

ရင္လူမ်ိဳးအမ်ားစုထြက္ေျပးၾကရၿပီးတခ်ိဳ ့ဆုိနယ္စပ္ဒုကၡသည္စခန္းမွာ

တခ်ိဳ ့ဆုိအိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံေနရာအႏွံ ့မွာ တရားမ၀င္ေရြ ့ေျပာင္းအလုပ္

သမားဘ၀နဲ ့အသက္ ဆက္လက္ရွင္သန္ဖုိ ့အတြက္မ်က္ႏွာငယ္

စြာဘ၀ကုိရုန္း ကန္ၾကရတယ္...

တရားမ၀င္ေရြ့ေျပာင္းအလုပ္သမားအေနနဲ ့အမ်ားစုကေတာ့ ထုိင္းႏုိ္င္ငံ

အတြင္းပုိင္းကုိေရာက္လာၾကတယ္။ ဘ၀အာမခံခ်က္မရွိ၊ တရား၀င္ေန

ထုိင္ခြင့္လည္းဘာအေထာက္အထားမွမရွိတဲ့အတြက္ က်ားေၾကာက္လုိ ့ 

ဆင္ႀကီးကုိး၊ဆင္ႀကီးက်ားထက္ဆုိးနဲ ့အျဖစ္နဲ ့ထပ္မံရင္ဆုိင္ၾကရျပန္တယ္။

ထုိင္းႏုိင္ငံဟာ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံလုိ ့ဆုိေပမဲ့လူ ့အခြင့္အေရးတုိ ့၊လူသားခ်င္း

စာနာတာတုိ ့ ဘာမွမယ္မယ္ရရျပစရာမရွိပါဘူး။တရားမ၀င္ေရြ ့ေျပာင္း

အလုပ္သမားေတြ ကုိ တခါတေလၾကက္ခေလး၊ငွက္ခေလးလုိဘဲသေဘာ

ထားၾကတယ္၊၊တခ်ိဳ ့ဆုိအေရာင္းစားခံရ၊အသတ္ခံရ.အႏုိင္က်င့္ေစာ္

ကါးခံရနဲ ့ဒုကၡမ်ိဳးစုံရင္ဆုိင္ၾကရတယ္။

ဒီဒုကၡေရာက္တဲ့လူေတြကုိ ကူညီေျဖရွင္းဖုိ ့အတြက္အဖြဲ ့အစည္းတဖြဲ ့ရွိ

သင့္တယ္ဆုိတဲ့အသိ၊“ကုိယ့္လူမ်ိဳးေတြႀကံဳေတြ ့ေနရတဲ ့ဒုကၡေတြကုိကုိယ္ 

သာမကူညီရင္ ဘယ္သူမွကူညီမွာမဟုတ္ဘူး”ဆုိတဲ ့အသိနဲ ့အမ်ိဳးသားေရး

တာ၀န္အမ်ိဳးသားေရးအသိစိတ္ဓါတ္ရွိတဲ့၊OKRSOအဖြဲ ့ကုိစတင္တည္္ေထာင္

ခဲ့တဲ့ အကုိၾကီး၊အမႀကီးေတြက စတင္တည္ေထာင္ခဲ့တာပါ။ 

အဖြဲ ့အစည္းတည္ေထာင္တဲ့အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ အေၾကာင္း

အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံအတြင္းပုိင္းေဒသေတြမွာေရာက္ရွိေနတဲ ့

ကရင္လူမ်ိဳးေတြကုိ လူမွဳေရးအကူအညီေပးဖုိ ့ပါဘဲ။ဒါေပမဲ ့တကယ္တမ္း

လုပ္ေဆာင္တဲ့အခါမွာၾကေတာ့...တကယ္လူမွဳေရးအကူအညီေတြ

လုိအပ္ေနတဲ့ ဘယ္လူမ်ိဳး၊ ဘယ္ဘာသာ၀င္ေတြမဆုိ လက္လွမ္း

မွီသေလာက္အတတ္ႏုိင္ဆုံး လူမွဳေရးအကူအညီေပးသြားၾကတယ္။ 

အဖြဲ ့အစည္းစတည္ခါစက လူမွဳေရးလုပ္ငန္းေတြကုိ အဓိကထား

လုပ္ေဆာင္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ဒါေပမဲ ့ေခတ္ကါလရဲ ့အေနအထားအရ 

အမ်ိဳးသားေရး၊ပညာေရး၊ ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳ ေဖၚထုတ္ျမွင့္

တင္ထိန္းသိမ္းေရး အလုပ္ေတြပါလုပ္ေဆာင္လာရတယ္.။

ေခတ္စနစ္ဆုိးေၾကာင့္စီးပြားေရးခၽြတ္ၿခဳံက်လာတာနဲ ့အမွ် မ်ိဳးဆက္သစ္ 

လူငယ္ ေတြလဲ ပညာကုိေကာင္းစြာမသင္ယူရဘဲ၄င္းတုိ ့ရဲ ့ မိသားစု

စား၀တ္ေနေရးအဆင္ေျပေရးအတြက္ ထုိင္းႏုိင္ငံမွာ အိမ္ေဖၚအလုပ္၊

ေအာက္ေျခအလုပ္ၾကမ္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့ ၀င္ေရာက္လုပ္ကုိင္ၾကရတယ္။

အခ်ိဳ ့ဆုိရင္ ပညာေရးတပုိင္းတစ နဲ ့အရြယ္မတုိင္ခင္ ဘ၀တုိက္ပြဲကုိ

ဆင္ႏႊဲၾကရတယ္။ က်မတုိ ့ကရင္အမ်ိဳးသမီးေတြ အိမ္ေဖၚအလုပ္ေတြ၀င္

လုပ္ရတာမ်ားေတာ့ အိမ္ေဖၚအလုပ္မွန္သမွ် “မုေနာ္”အလုပ္လုိ ့ 

၀မ္းနည္းဖြယ္ရာ(မဲေဆာက္ၿမိဳ ့နဲ ့နီးနားေဒသ တ၀ုိက္မွာ)

ေခၚေ၀ၚၾကတာခုထိပါဘဲ။

 

ကုိယ့္ရပ္ကုိယ့္ရြာမွာ မ်က္စိပိတ္နားပိတ္နဲ ့ေနရ၊ အမ်ိဳးသားေရး၊ႏုိင္ငံေရး

ဆုိတာလဲစိတ္မ၀င္စားအား၊ ပညာေရးမွာ ပုိၿပီးအလွမ္းေ၀းတဲ့အေနအထား

မွာရွိေနေတာ့...တခ်ိဳ ့ပညာေရးကုိဆက္လက္သင္ယူခ်င္ေသးတဲ့သူ 

ေတြအတြက္OKRSO အဖြဲ ့အေနနဲ ့ကူညီေပးခဲ့တာ 98 ခုႏွစ္ကေန ယေန ့

ထိပါဘဲ.။အပါတ္စဥ္သင္တန္း(ပညာေရး၊ကြန္ပ်ဴတာသင္တန္း) အခ်ိန္ျပည့္

ကါလတုိ၊ကါလရွည္သင္တန္း၊ႏုိင္ငံတကါတကၠသုိလ္ေတြမွာ ၀င္ခြင့္ရဖုိ ့ 

အတြက္ အနီးကပ္သင္တန္းေတြဆက္တုိက္ဆုိသလုိ ပုိ ့ခ်ေပးေနပါတယ္။ 

၄င္းသင္တန္းေတြနဲ ့ပူးတြဲၿပီးကရင္စာေပ၊ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳသင္တန္း

ေတြပါပုိ ့ခ်ခဲ့ပါတယ္။ အခုဆုိရင္အဖြဲ ့အ စည္းအေနနဲ ့ ကရင္

လူငယ္ေတြအတြက္ ပညာေရးစင္တာတခုပါဖြင့္လွစ္ႏုိင္ခဲ့တယ္။

 ယခင္က ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးခဲ့တဲ့ေက်ာင္းသားေတြလဲ အခ်ိဳ ့ဆုိ 

ထုိင္းႏုိင္ငံတကၠသုိလ္ေတြမွာေက်ာင္းၿပီးလုိ ့အဖြဲ ့အစည္းမွာ

ျပန္လည္၀ုိင္း၀န္းလုပ္ေဆာင္တာလည္းေတြ ့ရပါတယ္။ 

အခ်ိဳ ့ဆုိရင္လည္း ေက်ာင္းတက္ရင္းနဲ ့ အဖြဲ ့အစည္းအက်ိဳး၊ 

အမ်ိဳးသားအက်ိဳးေတြ ၀ုိင္းလုပ္ၾကပါတယ္...အျခားႏုိင္ငံတကာ

မွာေရာက္သြားၾကတဲ့ OKRSO ေက်ာင္းသားအခ်ိဳ ့လည္း ေက်ာင္း

ေတြၿပီး သူတုိ ့ေနထုိင္တဲ ့ၿမိဳ ့ရြာေတြမွာရွိတဲ့ အမ်ိဳးသားေတြအက်ိဳး

ေတြျပန္လည္ထမ္းရြက္ေနၾကၿပီ။။။ လူငယ္ေတြကုိ ပညာေရးျပဳစုပ်ိဳး

ေထာင္ေပးတာ OKRSO အဖြဲ ့အစည္းအေနနဲ ့ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ၊ အဖြဲ ့

အစည္းအရဘာမွကန္ ့ သတ္ခ်က္ထားတာမရွိသလုိ ဘာအက်ိဳးအျမတ္

မွလဲေမွ်ာ္လင့္ထားတာမဟုတ္ပါဘူး.ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ထား.ကန္ ့သတ္ခ်က္

ထားလည္းရတဲ ့အရာမွမဟုတ္တာ....၊၊ အနာဂါတ္ကုိ လူငယ္ေတြက

ပုိင္ဆုိင္တယ္ဆုိတဲ့စကားအရ သူတို  ့ ေတြကုိ အတတ္ႏုိင္ဆုံးေျမေတာင္ 

ေျမွာက္ေပးမယ္တေန ့က်ရင္ ဒီလူငယ္ေတြဟာ အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ 

ဘာေတြလုပ္ေဆာင္ရမလဲဆုိတာ သူတုိ ့ကုိယ္သူတုိ ့နားလည္လိမ့္မယ္လုိ ့

ယုံၾကည္ထားလုိ ့ပါ။

အဲဒါကေတာ့ ပညာေရးနဲ ့ပါတ္သက္တဲ ့ တစိတ္တပုိင္းပါ။

ေနာက္တခုက်မေျပာခ်င္တာက OKRSO အဖြဲ ့အစည္းနဲ ့ လူမွဳအသုိင္းအ၀ုိင္း၊

အမ်ိဳးသားေရး၊ ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳေဖၚထုတ္ျမင့္တင္ထိန္းသိမ္းတဲ့က႑ပါ။

အဖြဲ ့အစည္းအေနနဲ ့ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳပြဲေတာ္ေတြကုိ စတင္တည္ေထာင္

ကတည္းက ႏွစ္စဥ္ဆုိသလုိျပဳလုပ္က်င္းပ၊ေဖၚထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ က်ဥ္းေျမာင္း

တဲ့အျမင္ရွိတဲ့သူ အၾကည့္နဲ ့ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဒါဟာ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲအေန

နဲ ့ပဲလုိ ့၊ သတ္မွတ္ေကာင္းသတ္မွတ္မယ္။ အမွန္တကယ္ေတာ့ အဲဒါလုိမ်ိဳး

လုံး၀မဟုတ္ပါဘူး။ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးလုိ ့ ေခၚတဲ့ပညတ္ခ်က္ထဲမွာ ငွင္းလူမ်ိဳးရဲ ့

ကုိယ္ပုိင္ယဥ္ေက်းမွဳ၊ ကုိယ္ပုိင္ ၀ိေသသလကၡဏာရွိရမယ္ဆုိတဲ့အခ်က္

ဟာ တခုအပါအ၀င္ျဖစ္ပါတယ္။ ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳပြဲေတာ္ေတြကုိ ေဖၚ

ထုတ္က်င္းပျခင္းအားျဖင့္ အမ်ိဳးသားေရး၊လူမွဳေရးအက်ိဳးေတြ အမ်ား

ႀကီးရရွိတာလည္းေတြ ့ရတယ္။

တကယ္ေတာ့ ကုိယ့္ရပ္ရြာမေအးခ်မ္းလုိ ့၊ မိသားစုစား၀တ္ေနေရးအဆင္

မေျပလုိ ့ မိဘေတြရဲ ့ အရိပ္ေအာက္ကေနထြက္ခြါလာၿပီး ဘ၀ကုိရုန္း

ကန္ၾကရတယ္။အခ်ိဳ ့ဆုိရင္ ကုိယ့္ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳဆုိတာ ဘာမွန္းေတာင္

မသိ၊ တခါမွလည္းမဆင္ႏႊဲဖူးပါ။ဒီဘက္ႏုိင္ငံေရာက္ေတာ့လည္း အလုပ္သမား

အခြင့္အေရးဘာမွမရွိ၊ ကုိယ့္ဘ၀ေလးေတြက ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့အခ်ိန္၊ေန ့ရက္

ေတြမရွိသေလာက္ဘဲ...အခ်ိဳ ့ဆုိ...ကုိယ့္ရဲ ့ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳ ပြဲေတာ္ကုိ

သြားေရာက္ဆင္ႏႊဲႏုိင္ဖုိ ့ အခ်ိန္တႏွစ္ႀကိဳတင္ၿပီးအလုပ္ရွင္ေတြဆီမွာ

ခြင့္ေတာင္းထားရပါတယ္။ 

ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳပြဲေတာ္မွာ အႏွစ္ႏွစ္အလလက ခြဲခြါခဲ့တဲ့ ေဆြမ်ိဳးမိတ္

ေဆြေဟာင္းေတြ၊ မိတ္ေဆြသစ္ေတြကုိ ဆုံေတြ ့ ၾကရတယ္၊ ကုိယ့္ရုိးရာ

ယဥ္ေက်းမွဳအေၾကာင္း၊ အမ်ိဳးသားေရးနဲ ့ပါတ္သက္တဲ့အေၾကာင္းအရာေတြ

ကုိလည္း ေတြ ့ ဘူးျမင္ဘူးသိရွိလာရတယ္၊၊စိတ္ဓါတ္ေရးရာအရလည္း

မ်ားစြာအက်ိဳးေက်းဇူးျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။ကါလၾကာရွည္စြာ စိတ္ေတြဖိစီး

လာခဲ့သမွ်ကုိ ဒီယဥ္ေက်းမွဳပြဲေတာ္ေန ့ေတြမွာ အတုိးခ်ၿပီးလာေရာက္

ေပ်ာ္ရႊင္ၾကတာကုိ ေတြ ့ရေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ေက်နပီတိျဖစ္မိတာေတာ့

အမွန္ပါဘဲ။ေနာက္တခုကေတာ့ OKRSO အဖြဲ ့အစည္းရဲ ့ ျပဳလုပ္က်င္းပ

တဲ့ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳပြဲေတာ္နဲ ့ျပည္သူတုိ ့ ရဲ ့ပူးေပါင္းပါ၀င္မွဳအခန္းက႑ပါ။ 

ကရင္လူမ်ိဳးတုိ ့ရဲ ့ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳပြဲ လုိ ့ဆုိေပမဲ ့တကယ္တမ္း

ပြဲေတာ္ ကုိလာ ေရာက္ဆင္ႏႊဲတဲ့အခါက်ေတာ့ျမန္မာျပည္ဘြားတုိင္း

ရင္းသားလူမ်ိဳးစုံအျပင္ ထုိင္းႏုိ္င္ငံသားေတြကအစအင္တုိက္အားတုိက္၊ 

စုစုစည္းစည္းတက္ေရာက္အားေပးၾကတယ္။ပြဲေတာ္စည္စည္ကားကားနဲ ့ 

ေအာင္ျမင္စြာက်င္းပႏုိင္ဖုိ ့အတြက္လည္းလူမ်ိဳးေပါင္းစုံ အလႊာေပါင္းစုံက

ေနလုိအပ္တဲ့အကူအညီကုိ တတတ္တအားကူညီအားေပး၊၀ုိင္း၀န္းလုပ္ 

ေဆာင္ၾကတယ္။

ပြဲေတာ္က်င္းပတဲ့အခါမွာ OKRSO အဖြဲ ့၀င္ေတြဘဲတာ၀န္ယူက်င္းပတာ

မဟုတ္ဘဲ.ပြဲေတာ္မက်င္းပမွီ.အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွာရွိတဲ့နယ္ေျမခံကုိယ္

စားလွယ္ေတြအျခားကရင္အဖြဲ ့အစည္းမ်ားကုိဖိတ္ေခၚၿပီးပြဲေတာ္ျဖစ္ေျမာက္ 

္ေရးေကာ္မီတီကုိဖြဲ ့စည္းၿပီးေတာ့မွ ပြဲေတာ္ကုိျပဳလုပ္က်င္းပၾကတာပါ။

ျပည္သူလူထုရဲ ့ပူးေပါင္းပါ၀င္မွဳေၾကာင့္ ပြဲေတာ္ဟာ တႏွစ္ထက္တႏွစ္ 

ပုိၿပီးစည္ကားလာတယ္။လူဦးေရေတြလည္း တႀကိမ္ထက္ တႀကိမ္ ပုိၿပီးမ်ား

လာၿပီးOKRSO လည္းျပည္သူ၊ ျပည္သူလည္း OKRSO ဆုိသလုိ 

ျပည္သူေတြနဲ ့အဖြဲ ့အစည္းဟာ တသါးတည္းက်တာေတြ ့ရတယ္

။ျပည္သူေတြရဲ ့ ေထာက္ခံအားေပးမွဳ အျပည့္ရရွိပါတယ္။

ပြဲေတာ္က်င္းပတဲ့အစီအစဥ္မွာလည္း သက္ဆုိင္ရာဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္

ေတြရဲ ့ဆုေတာင္းမွဳအစီအစဥ္ေတြနဲ ့အလြန္က်က္သေရရွိလွပါတယ္။

 

ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳပြဲေတာ္ကုိ က်င္းပျခင္းအားျဖင့္ ကရင္လူမ်ိဳးစုေတြအခ်င္းခ်င္း

အၾကား၊ကရင္လူမ်ိဳးနဲ ့အျခားတုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားအၾကား၊ နားလည္မွဳ၊ 

ယုံၾကည္ေလးစားမွဳ၊စည္းလုံးညီညြတ္မွဳေတြအေတာ္ေလးရ ရွိလာတာေတြ ့

ရပါတယ္။OKRSO အဖြဲ ့ရဲ ့လူထုစည္းရုံးေရးအင္အားကေတာ့ 

2004/5 ၀န္းက်င္ေလာက္မွာ ေအာင္ျမင္မွဳအထြတ္အထိပ္လုိ ့ဆုိႏုိ္င္ပါတယ္

။ယဥ္ေက်းမွဳပြဲေတာ္ေတြက်င္းပတဲ့အခါမွာပရိသတ္ေသာင္းဂဏန္း၀န္း

က်င္အထိတက္ေရာက္အားေပးၾကတယ္။ေဘာ္လုံးအားကစားပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္

တဲ့အဖြဲ ့ ေတြလည္း အဖြဲ ့ေပါင္း40ေက်ာ္ 50 အထိရွိၾကတယ္။

ယဥ္ေက်းမွဳဒုံးယိမ္းအဖြဲ ့ေတြလည္း 10-ဖြဲ ့အထိတက္ေရာက္ 

ေဖ်ာ္ေျဖၾကတယ္။ ပြဲေတာ္ကုိတက္ေရာက္ဆင္ႏႊဲတဲ့ပရိတ္သတ္ 

ေတြလည္းျပည္တြင္းျပည္ပ၊ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္ကစုံစုံလင္လင္

တက္ေရာက္ေနေတာ့ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ တုိင္းရင္းသားေပါင္း

စုံတုိ ့ရဲ ့“ဆုံရပ္”လုိ ့ ေခၚရင္လည္း မွားမယ္မထင္ပါ။တက္ေရာက္လာတဲ့

လူေတြက သူ ့ပြဲေတာ္ကုိယ့္ပြဲေတာ္လုိ ့သေဘာမထားဘဲ အားလုံး

ရင္းႏွီးစြာနဲ ့ေျပာဆုိႏွဳတ္ဆက္ၾက၊၀ုိင္းလုပ္စရာရွိရင္လည္း ညီညြတ္

တက္ၾကြစြာနဲ ့ ကူညီရုိင္းပင္းၾကတယ္။တကယ့္ကုိအႏွစ္သာရျပည့္၀တဲ့

ပြဲေတာ္ေတြပါ။

OKRSO အဖြဲ ့ရဲ ့လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြနဲ ့ ပါတ္သက္ၿပီး “OKRSO ဟာ

ႏုိ္င္ငံေရး၊ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြရဲ ့လက္နဲ ့လွမ္းလုိ ့မမွီႏုိ္င္တဲ့အရာေတြ

OKRSO ရဲ ့ လက္နဲ ့လွမ္းလုိ ့ မွီႏုိင္တာေတြအမ်ားႀကီးရွိတယ္”လုိ ့

ကရင့္အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္တဦးက ေကာက္ခ်က္ခ် ဖြင့္ဟေျပာခဲ့ဘူးပါတယ္။

နန္း

19/06/2011

ဒုတိယပုိင္းေစာင့္ေမွ်ာ္ဖတ္ရွဳရန္...