Monday, April 1, 2013

OKRSO အပတ္စဥ္တနဂၤေႏြသင္တန္းေက်ာင္းဖြင့္လွစ္ျခင္းအခမ္းအနား

OKRSO မွၾကီးမွဴးက်င္းပေသာ အပတ္စဥ္ တနဂၤေႏြသင္တန္းေက်ာင္း(ထုိင္းနွင့္အဂၤလိပ္) ဖြင့္လွစ္ျခင္းအခမ္းအနားကို
မတ္လ (၃၁)ရက္ ေခါင္တုိင္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္း Sacred Heart Convent School တြင္ မနက္ ၁၀း၃၀ အခ်ိန္တြင္ ဖြင့္လွစ္ခဲ့ပါသည္။

ေက်ာင္းသူ၊ေက်ားသားေပါင္း (၈၀)ေက်ာ္လာေရာက္စာရင္းသြင္းေက်ာင္းအပ္ထားပါသည္။

ထုိင္းစာကို မနက္ ၉း၀၀နာရီကေန ၁၂း၀၀ အထိ
အဂၤလိပ္စာကို မြန္းလႊဲ ၁း၀၀ နာရီကေန ညေန ၄း၀၀ ထိ သင္ၾကားေပးမွာျဖစ္ပါသည္။

သင္တန္းကာလကို (4)လၾကာျမင့္မည္ျဖစ္ပါသည္။

OKRSO Sunday School သင္တန္းေက်ာင္းကို ၂၀၀၃ ခုနွစ္မွ စတင္ဖြင့္လွစ္လာခဲ့ျပီး အခုဆိုလွ်င္ (၁၀)နွစ္နီးပါးတုိင္ေအာင္ ေအာင္ျမင္စြာ ဖြင့္လွစ္နုိင္ခဲ့ပါသည္။

Sunday School သင္တန္းေက်ာင္းမွတဆင့္ အဆင့္ျမင့္ပညာေရးကို ဆက္လက္ေလ့လာနုိင္ေအာင္ ထုိင္းနိုင္ငံ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ တကၠသိုလ္အထိဆက္လက္ပညာသင္နုိင္ေအာင္လည္း OKRSO မွလမ္းညႊန္မွဳျပဳလုပ္ေပးပါသည္။

တစ္ခ်ိဳ ့ေသာ OKRSO Sunday School သင္တန္းေက်ာင္းဆင္းေက်ာင္းသူ၊ေက်ာင္းသားမ်ားကလည္း...တကၠသုိလ္တြင္ ဘြဲ ့ရရွိသည္အထိရွိျပီး...တစ္ခ်ိဳ ့လဲ ေလာေလာဆယ္ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ တကၠသိုလ္တြင္ ဆက္လက္ပညာသင္ေနဆဲ လည္းရွိပါသည္။

ထိုင္းနိုင္ငံနယ္စပ္မဲေဆာက္ျမိဳ ့တြင္လည္း..post-ten ေက်ာင္းသူ၊ေက်ာင္းသားမ်ားအျဖစ္ပညာသင္ေနဆဲ OKRSO အဖြဲ ့၀င္လည္းရွိပါသည္။

OKRSO Sunday School သင္တန္းေက်ာင္းဖြင့္လွစ္ျခင္းအခမ္းအနားလွဳပ္၇ွားမွဳဓာတ္ပံုမ်ားကို ေအာက္မွာဆက္လက္ၾကည့္ရွဳနုိင္ပါသည္။








Sunday, March 31, 2013

ဘားအံျမိဳ႔ ဇြဲကပင္ ခန္းမတြင္ ျပဳလုပ္သည့္ ကရင့္ေရးရာ အစည္းအေ၀း (မွတ္တမ္းဓါတ္ပံု)

Posted by အဲေခါင္ေသာင့္

ယခု အစည္းအေ၀းတြင္ ကရင္အဖြဲ႔အစည္း စံုစံုလင္လင္ႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား တက္ေရာက္သည္ကို ေတြ႔ရသျဖင့္ အားရ၀မ္းသာမိသလို သမိုင္း စာမ်က္ႏွာသစ္တခုကို ဖြင့္လိုက္ႏိုင္သြားတယ္လို႔လည္း ဆိုလို႔ရပါတယ္။ အေျခအေနအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ တတိယႏိုင္ငံက ကရင္အဖြဲ႔အစည္းေတြ မပါ၀င္ႏိုင္ေသးေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္းအစည္းအေ၀းေတြမွာ ပါ၀င္လာႏိုင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မယ္လို႔လည္း ေမ်ွာ္လင့္ရပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း တံခါးမရွိ ဓါးမရွိ ေနျပည္ေတာ္ကို အၾကိမ္ၾကိမ္ သြားေရာက္ျပီး အစိုးရ တာ၀န္ရွိသူေတြကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဆက္ဆံေရး ရုံးမ်ားကိုေသာ္လည္းေကာင္း မနားမေန လိုက္လံ ဖြင့္ေပးေနသူ ေကအဲန္ယူ ဥကၠဌႏွင့္ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္ေတြတခ်ဳိ႔ ယခုလို ကရင္တမ်ဳိးသားလံုးအတြက္ အေရးၾကီးတဲ့ အစည္းအေ၀းၾကီးကို မတက္ေရာက္ခဲ့ၾကတာကိုေတာ့ ေမးခြန္းထုတ္စရာမ်ား ရွိလာပါတယ္။ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္မႈကို မတည္ေဆာက္ႏိုင္ေသးသေရြ႔ တျခားလူေတြနဲ႔ အရင္ဆံုး ညီညြတ္ေအာင္လုပ္ဖို႔ ဆိုတာ လြယ္ကူအံုးမယ္လို႔ မထင္ပါ။ အမ်ဳိးသား အခ်င္းခ်င္း ေတြ႔ဆံုတဲ့ အစည္းအေ၀းေတြမွာ ေအာက္ေျခအဆင့္ေတြပဲ အရင္ဆံုးသြားေတြ႔ျပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္ေတြ သြားမယ္ဆိုတဲ့ မာနေတြ အဆင့္ေတြ အမ်ဳိးသား အခ်င္းခ်င္းၾကားထဲမွာ ထားစရာမလိုပါ။ ထားစရာရွိရင္ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ေက်ာ္ၾကာ ကိုယ့္လူမ်ဳိးကို ကြ်မ္ျပဳ ႏွီမ့္စက္ေနသူ အစိုးရအဆက္ဆက္ကိုသာ ထားရန္သာရွိျပီး ကိုယ့္လူမ်ဳိးႏွင့္ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးသိကၡာကို ျမင့္တင္ဖို႔သာ ပိုအေရးျကီးပါတယ္။


Monday, March 11, 2013

သံသယစိတ္ (ေဆာင္းပါး)

(အီးေမးလ္ကေန လက္ခံရရွိသည့္ ေဆာင္းပါးျဖစ္သည္။) ကိုးဒီေသြးမွတဆင့္ျပန္လည္ကူးယူတင္ျပသည္။
15/01/2013.

အဖြဲ ့အစည္းတခုမွာ ````အဖြဲ ့ရဲ ့နာမည္က အဓိကလား၊ အဖြဲ ့ရဲ ့လုပ္ေဆာင္ခ်က္က အဓိကလား````
ဒီအေၾကာင္းကုိ ေရးဖုိ ့က အေတာ္ၾကာပါၿပီး ….အဖြဲ ့အစည္းထိခုိက္သြားမွာရယ္ ကုိယ့္လူမ်ိဳးကုိထိခုိက္သြားမွာရယ္ စုိးရိမ္စိတ္ေတြရွိေနလုိ ့မေရးျဖစ္ဘဲ…မွိန္းေနခဲ့တယ္။အခုေတာ့ မေရးရင္လဲ မျဖစ္ေတာ့တဲ့အေနအထားမွာ ေရာက္ေနလုိ ့ေရးရေတာ့မယ္။

တေန ့fb မွာ ၀င္လည္ရင္း အေၾကာင္းအရာတခုကုိ ေတြ ့လုိက္မိတာေၾကာင့္ ကာလအေတာ္ၾကာ ျဖစ္တည္လာခဲ့တဲ့ က်ေနာ့္ရဲ ့သံသယစိတ္တခု ပုိၿပီးပုိၿပီး ႀကီးမားလာသလုိ ဒီအေၾကာင္းအရာဟာ က်ေနာ္ရဲ ့ ဒီသံသယစိတ္ကုိ အတည္ျပဳေပးလုိက္သလုိ ရင္ထဲမွာခံစားရပါတယ္၊ က်ေနာ့္ရဲ ့သံသယစိတ္နဲ ့အတူ အဖြဲ ့အစည္းအေပၚ အမ်ိဳးသားအေပၚ ကုိယ့္ရဲ ့အျမင္ေတြကုိ မွတ္စုအေနနဲ ့ေရးထားခ်င္တာရယ္ ကုိယ့္ရဲ ့အျမင္ေတြကုိ အျခားလူေတြဆီ ေ၀ငွခ်င္တာရယေၾကာင့္ ဒီစာစုကုိ ေရးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
………………………..
Fb မွာ ဘာအေၾကာင္းအရာလဲ…..
အဖြဲ ့အစည္းနဲ ့မဆက္သြယ္ျဖစ္တာ…လအေတာ္ၾကာၿပီး။ တေလာတုန္းကေတာ့ ဗဟုိေကာ္မီတီအသစ္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမာက္ပြဲ ျပန္လုပ္တယ္လုိ ့ၾကားလုိက္မိတယ္။ တဆက္တည္းမွာဘဲ အဲဒီဗဟုိေကာ္မီတီအသစ္ခ်က္ခြ်တ္ေခါင္းေဆာင္ေတြက အဖြဲ ့အစည္းဟာ နာမည္ေျပာင္းသင့္ရင္ ေျပာင္းရမယ္ လုိ ့ေလသံပါ ဆက္ၾကားလုိက္ရေတာ့ က်ေနာ္အလြန္တုန္လွဳပ္အံၾသမိသလုိ စိတ္လဲအလြန္ပ်က္မိသြားပါတယ္။


အဖြဲ ့အစည္းထဲကုိ ၀င္လာတဲ့လူေတြကေရာ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္ေတြနဲ ့၀င္လာၾကတာလဲ။ထုိင္ေတာင္မထုိင္ရေသးဘူး ေျခေထာက္အရင္ဆန္ ့ေနတယ္ဆုိ ဒါမ်ိဳးဆုိလုိတာျဖစ္မယ္။ အဖြဲ ့အစည္းတခုထဲကုိ၀င္တယ္၊ အလုပ္တခုလုပ္တယ္ဆုိတာက ငွင္းအဖြဲ ့အစည္းနဲ ့ပါတ္သက္တာ ငွင္းအလုပ္နဲ ့ပါတ္သက္တာေတြ စိတ္ပါ၀င္စားမွဳရွိဖုိ ့လုိအပ္တယ္။ ခံစားတတ္ဖုိ ့၊ ျမင္တတ္ဖုိ ့လည္းလုိအပ္ပါတယ္။

အဖြဲ ့အစည္းေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာၿပီး အဖြဲ ့အစည္းရဲ ့လုပ္ငန္းတာ၀န္ေတြကုိ ဦးစီးဦးေဆာင္ၿပီး လုပ္ေဆာင္ရမယ့္အစား အဖြဲ ့အစည္းနာမည္ကုိ ေျပာင္းဖုိ ့အရင္ေျခလွမ္း လွမ္းလာတယ္ဆုိေတာ့ ဒါဟာ ရုိးသားမွဳရွိရဲ ့လား၊ ဒီယုန္ျမင္လုိ ့ဒီၿခဳံထြင္တာလားလုိ ့ေမးခြန္းထုတ္ရမလုိျဖစ္ေနပါတယ္။အဖြဲ ့အစည္းကုိ ဗ်ိဳင္းအင္န္ဂ်ီအုိမ်က္လုံးနဲ ့အေခ်ာင္သမားေတြ ၾကည့္ေနၿပီလားဆုိတာ သတိထားမိလာတယ္။

ဒါေပမဲ့ အခ်ိန္အတုိင္းအထာတခုထိ ေစာင့္ၾကည့္မယ္စိတ္ကူးၿပီး ဆက္ၿငိမ္ေနလုိက္တယ္။
အခုေတာ့ fb မွာ ေတြ ့လုိက္ရတဲ့ ကရင့္ႏွစ္သစ္ကူးဖိတ္စာေၾကာင့္ ဒီစာစုကုိေရးျဖစ္သြားတာပါ။

ပထမေတာ့ ဘန္ေကာက္နဲ ့အနီးနားတ၀ုိက္မွာရွိတဲ့ ေဒသခံေတြက ပြဲေတျ္ာ္ေတြ တႏုိင္တပုိင္က်င္းပေနက်မုိ ့ဒီဖိတ္စာလည္း အဲဒီေဒသခံေတြက်င္းပတဲ့ ဖိတ္စာကုိ ဥကၠဌက fb ကေနတဆင့္ အက်ိုဳးေဆာင္ဖိတ္ၾကားေပးတယ္လုိ ့ဘဲထင္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ က်င္းပမဲ့ေနရာကုိ ေသခ်ာၾကည့္လုိက္မိေတာ့ ဒါဟာတခုခုလႊဲေနၿပီးလုိ ့ရင္ထဲမွာ ေကာက္ခ်က္ခ်လုိက္မိတယ္။

ဒီေနရာဟာ အဖြဲ ့စည္းအေနနဲ ့အသုံးျပဳခြင့္ရတာလဲ ဆယ္စုႏွစ္တစုေက်ာ္ေနၿပီး။ လူမွဳေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳပြဲေတာ္ေတြကအစေပါ့။ ဒီေနရာကုိ သုံးခြင့္ရဖုိ ့ဘယ္လုိထုိးေဖါက္လာခဲ့ရသလဲ...သူမ်ားက ကုိယ့္အဖြဲ ့အစည္း ကုိယ့္ျပည္သူေတြကုိ ယုံၾကည္လက္ခံလာေအာင္ ဘယ္ေလာက္ထိ ႀကိဳးစားရသလဲ ေတြးတတ္ဖုိ ့လုိပါတယ္။

ဒီေတာ့ အလြဲသုံးစားမလုပ္လုိက္မိပါနဲ ့။ အဖြဲ ့အစည္းအေနနဲ ့အရင္တုန္းက ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳပြဲေတာ္ေတြ စည္ကားသုိက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပႏုိင္ဖုိ ့ အျခားႀကီးမားတဲ့အေဆာက္အအုံေတြ ေနရာေတြအသုံးျပဳခြင့္ရခဲ့တယ္.။ အဲဒီေနရာေတြ ဆက္လက္သုံးခြင့္မရေတာ့တဲ့ေနာက္ပုိင္း ဒီေနရာကုိဘဲ အားထားေနရတယ္။

ဒီေနရာဟာ ကုိယ္တုိ ့အဖြဲ ့အစည္းရဲ ့ေနာက္ဆုံးေျခကုပ္စခန္းလုိ ့ဆုိရင္လဲမမွားဘူးေပါ့။ ဒီေျခကုပ္စခန္းေပ်ာက္ရင္ အဖြဲ ့အစည္းလည္း ေပ်ာက္ဖုိ ့ကိန္းရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေနရာကုိ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းဖုိ ့လူတုိင္းမွာတာ၀န္ရွိတယ္။
…………………………………………..


အဖြဲ ့အစည္းဟာ ဘယ္လုိအဖြဲ ့အစည္းမ်ိဳးလဲ….

အႏွစ္20-ေက်ာ္ၾကာ ရပ္တည္လာတဲ့အဖြဲ ့အစည္းတခု၊ အဖြဲ ့အစည္းရဲ ့လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြျဖစ္တဲ့ လူမွဳကယ္ဆယ္ေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး အမ်ိဳးသားေရးေတြအျပင္ ကရင့္ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳပြဲေတာ္ေတြကုိ အေျခအေနေပးရင္ေပးသလုိ စည္ကားသုိက္ၿမိဳက္စြာက်င္းပ ျပဳလုပ္ေပးႏုိင္ခဲ့တယ္။

ပြဲေတာ္ေတြက်င္းပတဲ့အခါတုိင္းမွာ လည္း အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓါတ္ရွိတဲ့လူေတြ၊ ကုိယ့္ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳကုိ တန္ဖုိးထားတဲ့လူေတြ၊ လူမွဳေရးစိတ္ဓါတ္ရွိတဲ့လူေတြ ၊ ပရဟိတစိတ္ဓါတ္ရွိတဲ့လူေတြ ငွင္းတုိ ့ရဲ ့ကုိယ္ပုိင္အသိစိတ္ဓါတ္နဲ ့အနယ္နယ္အရပ္ရပ္ကေန လာေရာက္ပူးေပါင္းပါ၀င္ လုပ္ကုိင္ခဲ့ၾကတယ္။ OKRSO အဖြဲ ့၀င္မွမဟုတ္ပါဘူး။ ကရင္လူမ်ိဳးဟုတ္မွလည္း မဟုတ္ပါ။

လာေရာက္၀ုိင္း၀န္းကူညီခဲ့တယ္။ ပြဲေတာ္ကုိ အတူတကြ ခ်စ္ခင္ရင္းနီးစြာနဲ ့ပါ၀င္ဆင္ႏြဲခဲ့ၾကတယ္။ ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳပြဲေတာ္နဲ ့ပါတ္သက္ရင္ OKRSO အဖြဲ ့ရဲ ့ဦးေဆာင္မွဳေအာက္မွာ တုိင္းရင္းသား ျပည္သူေတြ တက္ညီလက္ညီနဲ ့စုစည္းညီညြတ္မွဳရွိၾကပါတယ္။

OKRSO အဖြဲ ့ရဲ ့လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကုိ ႏွစ္သက္အားက်လုိ ့အခ်ဳိ ့သူေတြဆုိရင္ OKRSO အဖြဲ ့၀င္မဟုတ္သည့္တုိင္ သူတုိ ့ကုိယ္သူတုိ ့ OKRSO အဖြဲ ့သားလုိ ့ဘဲ ခံယူသတ္မွတ္ၾကပါတယ္။

ပြဲေတာ္က်င္းပေတာ့မယ္ဆုိရင္ ဘယ္ေဒသခံေတြက ခ်က္ျပဳတ္ေရးမွာ ၀ုိင္းလုပ္မယ္၊ ဘယ္ရြာသားေတြက ဘာတာ၀န္ကုိယူမယ္၊ ဘယ္တုိင္းရင္းသားေတြက ဘယ္ဌာနမွာ ၀ုိင္း၀န္းလုပ္ေဆာင္မယ္၊ ကားရွိတဲ ့သူေတြက အႀကိဳအပုိ ့ကိစၥေတြမွာ ၀ုိင္းကူမယ္ဆုိၿပီး စိတ္အားထက္သန္စြာနဲ ့လာေရာက္လက္တြဲခဲ့ၾကပါတယ္။ OKRSO အရင္ေခတ္က မမွီလုိက္ရတဲ့သူေတြ လွဳပ္ရွားမွဳမွတ္တမ္းေတြမွာ ျပန္လုိက္ရွာၾကည့္လုိ ့ရပါတယ္။

…………………………………………………….
အခုေတာ့ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးပြဲကုိ ဦးေဆာင္က်င္းပတဲ့ OKRSO အဖြဲ ့နာမည္ကုိ မတပ္ရဲေတာ့ေလာက္ေအာင္ ဘာအေၾကာင္းအရာေတြက အဟန္ ့အတားျဖစ္ေစတာလဲ၊ဒီလုိလုပ္ျခင္းအားျဖင့္ အဖြဲ ့အစည္းစိတ္ဓါတ္ရွိတဲ့သူ၊ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓါတ္ရွိတဲ့သူေတြကုိ စိတ္ဓါတ္ရုိက္ခ်ိဳးလုိက္သလုိ ျဖစ္ေနပါတယ္။

ေခါင္းေဆာင္လုပ္တဲ့လူက အေတြးအေခၚလွ်ံသြားတာလား အေတြးအေခၚက်န္သြားတာလား။ဒီအဖြဲ ့အစည္းကုိ ၀င္လုပ္တာ ကုိယ္စိတ္ႏုိင္မွ၊ အဖြဲ ့အစည္းစိတ္ဓါတ္ရွိမွ ၀င္လုပ္ပါ။ ဒီအဖြဲ ့အစည္းကုိ ေလးစားမွဳရွိမွ ၀င္လုပ္ပါ။အဖြဲ ့အစည္းတခုမွာ ထိပ္ပုိင္းတာ၀န္ယူသူမ်ားအေနနဲ ့ ဟုိအဖြဲ ့မွာလဲပါ၊ ဒီအဖြဲ ့မွာလဲပါတဲ့အျဖစ္ေတြလည္း မျဖစ္သင့္ပါ။

ကုိယ့္အဖြဲ ့အစည္းကုိ ဦးစားေပးရမယ္ဆုိတဲ့အသိလဲ ေခါင္းထဲမွာ ထည့္ထားရပါမယ္။
ကရင့္ႏွစ္သစ္ကူးေန ့ဟာ ကရင္တမ်ိဳးသားလုံးရဲ ့ႏွစ္သစ္ကူးေန ့ဆုိတာ အားလုံးလက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေနရာေဒသအရ ဦးေဆာင္က်င္းပတဲ့အဖြဲ ့အစည္းနာမည္ကုိ တပ္တာလဲ ဘာမွမွားယြင္းမွဳမရွိပါဘူး၊

အဖြဲ ့အစည္းရဲ ့ႏွစ္ 20 မွာ ေတာက္ေလွ်ာက္ ဒီအတုိင္းဘဲလုပ္လာခဲ့ပါတယ္။ ဘယ္တဦးတေယာက္မွ ဘယ္အဖြဲ ့အစည္းမွ ကန္ ့ကြက္တာလဲမေတြ ့တဲ့အျပင္၊ အဖြဲ ့အစည္းအေနနဲ ့ဒီလုိဦးစီးဦးေဆာင္ လုပ္ေပးႏုိင္တာကုိ လူအမ်ား ၀မ္းသာေက်နပ္အားရၾကပါတယ္။ OKRSO အဖြဲ ့အစည္း ပြဲေတာ္က်င္းပတာကုိ က်ေနာ္/က်မတုိ ့မသြားဘူး ေျပာတဲ့သူရွိရင္ ကုိယ္ဘာမွ ဂရုစုိက္စရာမလုိဘူး။ အဲဒါ ဆိတ္ေဂြးစိအေတြးအေခၚဘဲ။

အဖြဲ ့အစည္းေရြးေကာက္ပြဲေနာက္ပုိင္း အဖြဲ ့အစည္းနာမည္ေျပာင္းမယ္ဆုိတဲ့ ေလသံနဲ ့ယခု ပြဲေတာ္က်င္းပတာ ကုိယ့္အဖြဲ ့အစည္း ဦးေဆာင္က်င္းပတယ္ဆုိတဲ ့နာမည္မထည့္တာ ………..မဟုတ္မွလြဲေရာ အဖြဲ ့အစည္းနာမည္ေျပာင္းဖုိ ့ေျခလွမ္းအစလား….
………………………

သံသယစိတ္ရဲ ့စတင္ျဖစ္တည္ရာ….
က်ေနာ့္ရဲ ့သံသယစိတ္ဟာ အေၾကာင္းမဲ့မဟုတ္ပါ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ပုိင္းေတြအတြင္း အဖြဲ ့အစည္းမွာ သံသယျဖစ္စရာေတြနဲ ့ျပည့္နက္ေနပါတယ္။ အဖြဲ ့အစည္းဟာ အဖြဲ ့အစည္းတခုနဲ ့မတူေတာ့ေလာက္ေအာင္ ဦးတည္ခ်က္ေတြ၊ အဂၤါရပ္ေတြ၊ လမ္းေၾကာင္းေတြ အလႊဲႀကီးလႊဲေနပါတယ္။

အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီ အဖြဲ ့အစည္း၀ါဒီသမားေတြကတဖက္ အလုိေတာ္ရိေတြနဲ ့ အဖြဲ ့အစည္းကုိလာၿပီး ကူညီသေယာင္နဲ ့လက္၀ါးႀကီးအုပ္ခ်င္တဲ့သူတုိ ့ကတဖက္ အားၿပိဳင္ေနၾကတယ္။အဖြဲ ့အစည္းရဲ ့လုပ္ေဆာင္ရမဲ့အလုပ္ေတြကို မလုပ္ဘဲ၊ အုပ္စုဖြဲ ့ၿပီးေတာ့ အခ်င္းခ်င္း ေခ်ာက္ထဲတြန္းခ်ၾကတယ္။ကုိယ့္အဖြဲ ့သားေတြၾကားမွာ တုိ ့မီးရွိဳ ့မီးလုပ္တဲ့သူလဲရွိတယ္။ ကုိယ့္အဖြဲ ့အစည္း ၊ ကုိယ့္လူမ်ိဳးကုိ ေရာင္းကုန္တခုလုိဘေဘာထားၿပီး ေရာင္းစားဖုိ ့ႀကံစည္တဲ့လူလည္းရွိတယ္။
ဇာတ္ပြဲေနာက္လုိက္ဘူးတဲ့သူကလဲတမွဳ..... အဖြဲ ့အစည္းမွာေရာက္လာၿပီး ငွင္းရဲ ့ဇာတ္ပြဲေနာက္လုိက္တုန္းက ရွိထားတဲ့အက်င့္လုိ ့ေျပာရမလား ဒီအဖြဲ ့အစည္းကုိေရာက္လာေတာ့လည္း ေသာက္ရွက္မရွိ အဖြဲ ့အစည္းမွာ ဇာတ္ကေလးလာေထာင္ေနတယ္။

အဖြဲ ့အစည္းမွာ ေရာက္လာတဲ့သူေတြကုိ အဖြဲ ့၀င္ကဒ္မလုပ္ဘဲ ဇာတ္ကေလးအဖြဲ ့၀င္ကဒ္ေတြလုပ္တယ္၊ရယူမွဳေတြယူ ၊ အဖြဲ ့အစည္းအရိပ္ကုိခုိ ၊ ေနာက္ေတာ့ အဖြဲ ့အစည္းကုိ ေျခစုံကန္ဖုိ ့ျပင္ဆင္ေနပါတယ္။ သိကၡာအေတာ္ရွိတဲ့ လုပ္ရပ္လုိ ့ထင္ေနတာလား။ဒါေပမဲ ့သူ ့ကုိယ္သူေတာ့အဟုတ္ႀကီး ထင္ေနတဲ့ပုံဘဲ။ အဖြဲ ့အစည္းရဲ ့ကယ္တင္ရွင္လုိလုိ ေလသံေတြ ပစ္လုိက္ေသးတယ္။

အမုန္းခံၿပီးသူ ့ကုိ ေျပာမဲ့သူကလဲမရွိ(အမွန္ေတာ့ အျခားလူေတြက သူနဲ ့မာေအံသာကဲေအး) အမ်ိဳးသားေရးေခါင္းေဆာင္ႀကီးစတုိင္လုိ ကုိင္ေနတယ္။ ႏုိင္ငံျခားကလူေတြက အဖြဲ ့အစည္းေပၚယုံၾကည္မွဳနဲ ့ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးသမုိင္းစာအုပ္ကုိ ပုိးကရင္လုိ ဘာသာျပန္ဖုိ ့ဘတ္ေငြ ေသာင္းေပါင္းမ်ားစြာပုိ ့ေပးတယ္။

သူက အဲဒီယုံၾကည္မွဳကုိ အလႊဲသုံးစားလုပ္ၿပီး ေငြေတြကုိလည္း အလႊဲသုံးစားလုပ္လုိက္တယ္။ ေငြလဲအကုန္ေပ်ာက္ အလုပ္လဲဘာမွျဖစ္မလာဘူး။ ႏုိင္ငံျခားကလူေတြ ကုိယ့္ကုိ တုိင္ေျပာတာေတြရွိတယ္။

ဖြဲ ့အစည္းကုိ ကာၿပီး အဆင္ေျပသလုိ ျပန္ေျပာျပရတာေပါ့။ ဒီလုပ္ရပ္ဟာ အဖြဲ ့အစည္းကလူေတြေရာ ဘာသာျပန္ဖုိ ့ေငြပုိ ့ေပးတဲ့သူေရာ ေသာက္ဂရုမစုိက္တဲ့လုပ္ရပ္ဘဲ။ ယုံၾကည္မွဳနဲ ့သူမ်ားအပ္တဲ့အလုပ္ကုိ ကုိယ္တာ၀န္မယူႏုိင္ဘူးဆုိရင္ ကုိယ္ယူသုံးထားတဲ့ေငြေတြကုိ သိကၡာရွိရွိ ျပန္ေလ်ာ္ေပးဖုိ ့ဘဲရွိတယ္။
လူသူေတြေရွ ့မွာေတာ့ သူေတာ္ေကာင္းလုပ္ၿပီး တရားေဟာေနတယ္။

OKRSO အဖြဲ ့အစည္းနဲ ့သူ ့ရဲ ့ဇာတ္ကေလးအဖြဲ ့ကုိ ပုံမွားရုိက္ၿပီး လုပ္စားေနတယ္။ ရုိက္စားေနတယ္။ ဇာတ္ကေလးအဖြဲ ့ေထာင္ေတာ့…သူ ့ဇာတ္ကေလးအဖြဲ ့မွ တကယ့္အဖြဲ ့အစည္းႀကီးလုိမွတ္ေနတယ္။

ဘာဖြဲ ့စည္းပုံမွလည္းမရွိ၊ကုိယ့္ကိုယ္ကုိ တကယ္ဟုတ္မွတ္ေနတယ္။ ႏြားေျခရာက ေရအုိင္ကုိ ပင္လယ္ႀကီးလုိ ့ထင္ေနတဲ့ ဖါးကေလးလုိ ့ဥပမာေပးရမလား၊ OKRSO မွာ ပညာလာသင္၊ လာအိပ္လာစား၊ ဇာတ္ကေလးအဖြဲ ့လာေထာင္ယူသြားေတာင္မွ သူနဲ ့သူ ့ဇာတ္ကေလးအဖြဲ ့သူ/သားေတြဟာ OKRSO အဖြဲ ့ကုိ ဖုတ္ေလတဲ့ငါးပိ ရွိလုိ ့မွန္းေတာင္ ထင္မဲ့ပုံမေပၚဘူး။ေတာ္ေတာ္ေက်းဇူးတရားသိတတ္တဲ့သူေတြဘဲ။ OKRSO မွာေတာ့ ရုံးက အိမ္သာျပည့္သြားတာဘဲ အဖတ္တင္ က်န္ရစ္ေနပါတယ္။ကုိယ္တဦးတေယာက္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားလုိဖုိ ့အတြက္ ဒီေလာက္ထိ ခ်နင္းမသြားသင့္ဘူးလုိ ့ထင္တယ္.။

ထပ္ေျပာပါမယ္…ကိုယ့္အဖြဲ ့အစည္း ၊ကုိယ့္အမ်ိဳးသားဟာ ေရာင္းကုန္ပစၥည္းမဟုတ္ဘူး။ အဖြဲ ့အစည္းကုိ ကူညီတဲ့သူ၊ အလွဴရွင္ေတြကလဲ ေစတနာသန္ ့သန့္နဲ ့ကူညီပါ၊လွဴပါ။ ကူညီတာေတာ့ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ ့ေစတနာရဲ ့ေနာက္မွာ ဓါး မပါေစနဲ ့။ ဂုဏ္သိကၡာရွိရွိကူညီပါ။

သင္တန္းေတြအတြက္ အကူေငြဟာ ဘယ္သူေတြက၊ ဘယ္အဖြဲ ့အစည္းက ဘယ္ေလာက္ေပးမွန္းလဲမသိ၊ တဆင့္ခံအကူေငြရွာေပးတဲ့သူက အဖြဲ ့အစည္းကိုအမ်ိဳးမ်ိဳးခ်ယ္လွယ္ ၊ ဖြင့္လွစ္တဲ့သင္တန္းအစီရင္ခံစာကုိ စိတ္ႀကိဳက္တင္ခုိင္း၊ ဟုတ္လား မဟုတ္လားေတာ့မသိ၊ သူၾသဇာခံတဲ့လူကုိ မစုိ ့မပုိ ့ေလး ေထာက္ပံ့ ၊ ဟုိကလဲေက်နပ္၊။ သူ ့ၾသဇာမခံတဲ့သူကုိ ႏွမခ်င္းကုိယ္ခ်င္းမစာဘဲ ဂုဏ္သိကၡာကင္းမဲ့စြာ ရုပ္မာရုိင္းစုိင္းတဲ့ စကားလုံးအသုံးအႏွဳန္းေတြသုံးၿပီး ဆဲဆုိႀကိမ္းေမာင္းတယ္။ အလြန္ရြံစရာေကာင္းတဲ့ အျပဳအမူဘဲ။

အဖြဲ ့နာမည္ေျပာင္းဖုိ ့ဘယ္ကစလဲ…
အဖြဲ ့အစည္းနာမည္ေျပာင္းဖုိ ့ ေလသံၾကားလာတာ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ အလွဴေငြရွာေပးတဲ့သူနဲ ့ယခင္အဖြဲ ့အစည္းမွာ တာ၀န္ယူခဲ့တဲ့သူ တဖက္နဲ ့တဖက္ သေဘာထားတင္းမာတဲ့ကိစၥကလုိ ့ ျပန္ေကာက္ခ်က္ခ်ရမယ္။

အလွဴရွင္အမည္ခံတဲ့သူက အဖြဲ ့အစည္းကုိ လက္၀ါးႀကီးအုပ္ခ်င္တယ္၊ အပုိင္သိမ္းခ်င္တယ္၊ အဖြဲ ့အစည္းကိစၥေတြပါ ၀င္ေရာက္ခ်ယ္လွယ္ခ်င္ေတာ့ အဖြဲ ့အစည္းတာ၀န္ရွိတဲ့သူေတြက မခံႏုိင္လုိ ့….ခင္ဗ်ားရဲ ့အကူေငြကုိ မယူေတာ့ဘူး ကုိယ့္အဖြဲ ့အစည္း ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္လည္ပါတ္မယ္လုိ ့ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်လုိက္တယ္။

အလွဴရွင္အမည္ခံတဲ့သူနဲ ့ အဖြဲ ့အစည္း အလုိေတာ္ရိေတြနဲ ့ပူးေပါင္းႀကံစည္မွဳေတြလုပ္ဖုိ ့ႀကိဳးစားတယ္။ လက္ရွိသင္တန္းဖြင့္ေနတဲ့ အဖြဲ ့အစည္းရုံးေနရာကုိ မသုံးေတာ့ဘဲ အျခားေနရာကုိ ငွားၿပီးသင္တန္းဖြင့္ဖုိ ့ႀကိဳးစားပါေသးတယ္။

ဒါေပမဲ့ ေနရာအသစ္ရွာဖုိ ့အဆင္မေျပတာဘဲလား၊ မတတ္ႏုိင္တာဘဲလား၊ အဖြဲ ့အစည္းကုိ ေျခစုံကန္ဖုိ ့အဆင္သင့္မျဖစ္တာဘဲလား၊ တကယ့္အလွဴရွင္နဲ ့အေၾကာင္းျပဖုိ ့မခုိင္လုံတာဘဲလား ၊ငွင္းတုိ ့ရဲ ့အႀကံအစည္ အေကာင္အထည္မေပၚလာဘူး။

ေနာက္ဆုံးေတာ့ အဖြဲ ့အစည္းကုိ ေရာင္းစားခ်င္တဲ့အလုိေတာ္ရိေတြက အဖြဲ ့အစည္းမွာ တာ၀န္ရွိတဲ့သူေတြ မသိရွိရဘဲ အလွဴရွင္အမည္ခံ ဆုိတဲ့ လူထံမွာ ခုိးေၾကာင္ခုိး၀ွက္နဲ ့ပူးေပါင္းႀကံစည္ၿပီး ေထာက္ပံေၾကးေတြထပ္ယူၿပီး သင္တန္းျပန္ဖြင့္ျပန္တယ္။

ဒါဟာ အဖြဲ ့အစည္းတခုရဲ ့ေသာက္တလႊဲလုပ္ေဆာင္ခ်က္ဘဲ။ အလုိေတာ္ရိေတြအတြက္ေတာ့ မစုိ ့မပုိ ့ေလး ရခ်င္ရမယ္။ ဒါက ကာယကံရွင္ကုိယ္တုိင္ေတြဘဲသိမယ္။

ဒီ့ေနာက္မွာေတာ့ အလုိေတာ္ရိေတြနဲ ့အလွဴေငြရွာေပးတဲ့သူေတြ အခ်င္းခ်င္း ကြဲၾကၿပဲၾကတဲ့ ဇာတ္လမ္းေတြလဲ ထပ္ၾကားရတယ္။ အေ၀မတည့္ၾကတာဘဲလား အခ်င္းခ်င္း သီးမခံႏုိင္ၾကေတာ့တာဘဲလား မေျပာတတ္ဘူး။ဒါလဲ ကါယကံရွင္ ကုိယ္တုိင္ေတြဘဲသိၾကမယ္။

တကယ္ေတာ့ အလွဴေငြရွာေပးတဲ့လူဟာ အဖြဲ ့အစည္းရဲ ့ေပ်ာ့ကြက္ကုိ ကုိင္ထားတာၾကာေနၿပီး။လြန္ခဲ့တဲ့ သုံးႏွစ္ေက်ာ္ ၀န္းက်င္ခန္ ့ကပါ။ ေခါင္းေဆာင္လုပ္တဲ့သူက မ်က္ႏွာလႊဲခဲပစ္လုပ္သြားတယ္။ အလွဴေငြရွာေပးသူနဲ ့ရုံးမွာတာ၀န္ရွိတဲ့သူတေယာက္နဲ ့သင္တန္းေတြကုိ ဖြင့္လွစ္ရင္း သင္တန္းေငြေၾကးေတြကုိ သူတုိ ့ဘာသာ သူတုိ ့သုံး၊ သူတုိ ့ဘာသာသူတုိ ့အစီရင္ခံစာတင္ပါတယ္။

အဖြဲ ့အစည္းက တာ၀န္ရွိတဲ့သူေတြက ဒီကိစၥကုိ သိဖုိ ့လဲမႀကိဳးစားဘူးဆုိေတာ့ အလွဴေငြရွာေပးသူရဲ ့စိတ္ႀကိဳက္ျဖစ္သြားတယ္။ ဒီလုိေမာင့္သေဘာ စိတ္ႀကိဳက္လုပ္လုိ ့ရသြားတယ္ဆုိေတာ့ အရသာသိသြားတာေပါ့၊

ေနာက္ေရြးေကာက္ပြဲတက္လာတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြက ဒီကိစၥကုိ လမ္းေၾကာင္းမွန္ေရာက္ေအာင္ ျပန္ကုိင္တြယ္ဖုိ ့ႀကိဳးစားေတာ့ အရသသိသြားတဲ့(ယူ ့ယာ.ႏြဲသးဖၚ)အလွဴရွင္ရွာေပးတဲ့သူက အမ်က္ေဒါသေတြ ထေတာ့တယ္။ အမွန္ေတာ့ ဒီလုိမ်ိဳးလုပ္ရပ္ဟာ ဥပေဒအရေရာ လူသား၀ါဒအရေရာ အလြန္စည္းေက်ာ္ေနၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ အဖြဲ ့အစည္းတဖြဲ ့အေနနဲ ့လည္း အလြန္ဂုဏ္သိကၡာ ထိခုိက္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အလုိေတာရိေတြက သူ ့ဘက္ပါေနေတာ့ သူရည္ေနတာေပါ့။


အဖြဲ ့အစည္းနာမည္ေျပာင္းဖုိ ့လုပ္ေဆာင္တာ အခုမွပထမအႀကိမ္လား?…………..
တကယ္ေတာ့ အဖြဲ ့အစည္းနာမည္ေျပာင္းဖုိ ့လုပ္ေဆာင္မွဳဟာ အခုတႀကိမ္ဟာ ပထမအႀကိမ္မဟုတ္သလုိ ေနာက္ဆုံးအႀကိမ္လည္း ဟုတ္မယ္မထင္ပါ။ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္အနည္းငယ္က အဖြဲ ့အစည္းနာမည္ေျပာင္းဖုိ ့တခါျဖစ္ခဲ့ဘူးပါတယ္။ လူအရ…ယခင္ကအဖြဲ ့အစည္းမွာ ပါ၀င္လုပ္ကုိင္ခဲ့ဘူးပါတယ္။ သေဘာထားခ်င္းမတုိက္ဆုိင္လုိ ့ထြက္သြားတယ္ဆုိပါစုိ ့။

သုံးႏွစ္ေက်ာ္ ေလးႏွစ္အတြင္း အဖြဲ ့အစည္းမွာ ျပန္ေရာက္လာျပန္ပါတယ္။ အျမင္မွန္ေတြရၿပီး ျပန္လာ၀ုိင္းလုပ္မယ္အထင္နဲ ့အဖြဲ ့သူ/သားေတြက သူ ့ကုိ ၀မ္းသာအားရနဲ ့လက္ကမ္းႀကိဳဆုိၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ ့အခ်ိန္တုိအတြင္း ရုပ္လုံးေပၚလာေတာ့တယ္။

အဖြဲ ့အစည္းမွာ ၀င္လုပ္ရင္း အျခားအဖြဲ ့အစည္းေတြနဲ ့အင္န္ဂ်ီအုိေတြနဲ ့ဆက္ဆံခြင့္ သိကြ်မ္းခင္မင္မွဳရယူခဲ့တယ္.။ အဲဒီအခြင့္အေရးကုိ သူအသုံးခ်ၿပီး လူတဦးတေယာက္(သုိ ့)အင္န္ဂ်ီအုိ တခုခုက သူကုိ ေသြးထုိးေျမွာက္ေပးတာဘဲလား၊ သူ ့ရဲ ့ကုိယ္ပုိင္ဗီဇ၊စရုိက္ေၾကာင့္ဘဲလား ၊ မ်ိဳးေစ့ဘဲမမွန္တာဘဲလား အဖြဲ ့အစည္းဟာ ေထာက္ပံေၾကးမ်ားမ်ားရဖုိ ့ အဖြဲ ့နာမည္ေျပာင္းမယ္လုိ ့စေမႊပါေတာ့တယ္။

အဖြဲ ့အစည္းကုိ လစဥ္ေထာက္ပံ့ေငြအနည္းငယ္ေပးတဲ့ အင္န္ဂ်ီအုိအဖြဲ ့နဲ ့သူနဲ ့လက္၀ါးခ်င္းရုိက္ၿပီး အဖြဲ ့အစည္းနာမည္ေျပာင္းဖုိ ့ဖိအားေတြ ေပးပါေတာ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ အဖြဲ ့အစည္းရဲ ့အမာခံေတြက သူ ့ရဲ ့ၿဂိဳလ္ေမြႊမွဳကုိ အံတုေတာက္ခံထားႏုိင္လုိ ့ အဖြဲ ့အစည္းဟာ မူလနာမည္အတုိင္း မူလလုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ သူေမႊသလုိ အဖြဲ ့အစည္းနာမည္ေျပာင္းဖုိ ့ျဖစ္မလာေတာ့ အဖြဲ ့အစည္းကေန သူထြက္ၿပီး သီးသန္ ့တံစဥ္ေထာင္သြားလုိက္ပါတယ္။

သူထြက္ၿပီးမၾကာခင္မွာဘဲ အဖြဲ ့အစည္းကုိ ႏွစ္ေပါင္း 20 နီးပါး ကူညီေထာက္ပံခဲ့တဲ့ အင္န္ဂ်ီအုိတဖြဲ ့က အဖြဲ ့အစည္းကုိ ေထာက္ပံေၾကး ျဖတ္ေတာက္သြားလုိက္ပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ထိ ေမႊသြားလဲဆုိတာ ……အဖြဲ ့အစည္းကုိ ေက်းဇူးဆပ္တယ္လုိ ့ဘဲ မွတ္ယူလုိက္ပါတယ္။က်န္တဲ့ အဖြဲ ့၀င္ေတြ ယခင္ကထက္ ပုိၿပီးစုစည္းတာ အရွဳံးထဲက အျမတ္ဘဲလုိ ့မွတ္ယူတယ္။

အဖြဲ ့အစည္းဟာ နာမည္ေျပာင္းဖုိ ့လုိအပ္ၿပီလား…
OKRSO အဖြဲ ့၀င္တဦးခ်င္းစီရဲ ့OKRSO အဖြဲ ့အစည္းအေပၚ ခံယူတဲ့သူ အတိမ္အနက္နဲ ့သာ သက္ဆုိင္မယ္။ အဖြဲ ့အစည္းစတင္ဖြဲ ့စည္းခဲ့တဲ့လူေတြ လုပ္စရာကုိင္စရာမရွိလုိ ့အားအားယားယားနဲ ့ဒီအဖြဲ ့အစည္းကုိ ဖြဲ ့စည္းလာတာမဟုတ္ဘူး။ (အဖြဲ ့အစည္းျဖစ္ေပၚလာပုံ သမုိင္းေၾကာင္း ဖတ္ဖူးတဲ့သူဆုိရင္ ေျပာစရာမလုိေတာ့ဘူး)။

အဖြဲ ့အစည္းတဖြဲ ့ ႏွစ္ေပါင္း20-ေက်ာ္ရပ္တည္ႏုိင္ေအာင္ အခက္အခဲေတြမ်ားစြာထဲက တာ၀န္သိတဲ့ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ထိ ပုခုံးေျပာင္းတာ၀န္ယူရသလဲ၊၊ တကယ္လုိ ့သာ ဒီအဖြဲ ့အစည္းဟာ မြန္ျမတ္မွဳမရွိဘူး လူအမ်ားက၊ ျပည္သူအမ်ားက လက္မခံဘူးဆုိရင္ ဒီေလာက္ထိ သက္တမ္းရွည္ႏုိင္မလား။

အဖြဲ ့အစည္းမွာ စိတ္အားထက္သန္စြာနဲ ့ေပးဆပ္တဲ့လူေတြလည္းမ်ားစြာရွိသလုိ အခ်ိဳ ့ဆုိရင္ အဖြဲ ့အစည္းဟာ ဘာမွန္းေတာင္ မသိရလုိက္ဘဲ အဖြဲ ့အစည္းရဲ ့ေကာင္းမွဳေၾကာင့္ ဒုကၡကေန လြတ္ေျမာက္သြားၾကတယ္၊

အဖြဲ ့အစည္းရဲ ့ေကာင္းမွဳေၾကာင့္ ႏုိင္ငံျခားကုိေရာက္သြားၿပီး ေကာင္းစားသြားၾကတယ္။ အဖြဲ ့အစည္းရဲ ့ေကာင္းမွဳေၾကာင့္ အေျခခံပညာအနည္းငယ္ကအစ တကၠသုိလ္ေတြမွာ ပညာသင္ခြင့္ရသြားၾကတယ္။

အလွဴရွင္ အင္န္ဂ်ီအုိေတြအႀကိဳက္ အဖြဲ ့အစည္းကုိ နာမည္ေျပာင္းဖုိ ့ႀကိဳးစားခ်င္သူေတြအတြက္ ျမန္မာႏုိင္ငံနဲ ့ပတ္သက္တဲ့ အင္န္ဂ်ီအုိေတြ၊ ငွင္းအင္န္ဂ်ီအုိေတြနဲ ့ပါတ္သက္တဲ့ျမန္မာအဖြဲ ့အစည္းအေၾကာင္းေတြ ေရးထားတဲ့ စာတမ္းေတြ၊ ေဆာင္းပါးေတြအေၾကာင္း အရင္ရွာဖတ္ပါလုိ ့ေမတၱာရပ္ခံခ်င္ပါတယ္။

ျမန္မာျပည္သားေတြအတြက္ အင္န္ဂ်ီအုိေတြ၊ အလွဴရွင္ေတြအႀကိဳက္ လူုႏွစ္ေယာက္နဲ ့တပုိင္းကုိ အဖြဲ ့သုံးဖြဲ ့ေထာင္တဲ့အေၾကာင္းအရာေတြကအစ ျမန္မာျပည္ နာဂစ္မုန္တုိင္းနဲ ့ပါတ္သက္တဲ့ အင္ဂ်ီအုိေတြအေၾကာင္းေတြ ႏွံ ့ႏွံ့စပ္စပ္လုိက္ဖတ္ပါ။ ေခါင္းျဖဴအင္န္ဂ်ီအုိေတြ၊ ေခါင္းမဲအင္ဂ်ီအုိေတြ ပုပ္နံ ့ေတြအေၾကာင္း ေနရာအႏွံ့ေတြ ့ရမွာပါ။

ယုတ္စြအဆုံး အင္န္ဂ်ီအုိ၀န္ထမ္းေတြ လူမွဳေရးေဖါက္ျပန္တဲ့အေၾကာင္းေတြ၊ အကူညီလုိအပ္တဲ့သူေတြထံမွာ တကယ့္ဌာနခ်ဳပ္က ခ်ေပးတဲ့ေငြ 20-ရာခုိင္ႏွဳန္းေလာက္သာ ရတဲ့အေၾကာင္းေတြလဲ ၾကားသိရမွာပါ။
ဒီလုိေျပာျခင္းအားျဖင့္ အင္န္ဂ်ီအုိေတြအကုန္လုံးကုိ ၀ါးလုံးရွည္နဲ ့ရမ္းသမ္းျခင္းမဟုတ္ပါ။

ဂုဏ္သိကၡာရွိတဲ့၊ ေစတနာသန္ ့တဲ့ အင္န္ဂ်ီအုိေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ဆင္းရဲတဲ့ႏုိင္ငံေတြ၊ ဖြံ ့ၿဖိဳးဆဲႏုိင္ငံေတြမွာ အင္န္ဂ်ီအုိေတြနဲ ့ ကင္းတဲ ့ႏုိင္ငံ၊ ကင္းတဲ့အရပ္ေဒသ ဆုိတာ မရွိသေလာက္ဘဲ။ ဒါေပမဲ ့ကုိယ့္အမ်ိဳးသားနဲ ့ကုိယ့္အဖြဲ ့အစည္းနဲ ့ပါတ္သက္လာတဲ ့အင္ဂ်ီအုိေတြဆုိရင္ေတာ့ ဂုဏ္သိကၡာရွိတဲ့ ေစတနာသန္ ့တဲ့ အင္န္ဂ်ီအုိအဖြဲ ့ေတြျဖစ္ဖုိ ့သတိထားရပါမယ္။

လက္ရွိကုိယ့္အဖြဲ ့အစည္းနဲ ့ပါတ္သက္တဲ့ အင္ဂ်ီအုိအမည္ခံကုိ သုံးသပ္ႏုိင္မယ္လုိ ့ထင္ပါတယ္။
အဖြဲ ့နာမည္အေၾကာင္းဆက္သြားရေအာင္..........အဖြဲ ့အစည္းမွာ လမ္းႀကဳံလုိ ့၀င္လုပ္တဲ့သူရွိသလုိ ၊ စိတ္ဓါတ္အားထက္သန္လုိ ့၀င္လုပ္ကုိင္တဲ့လူေတြလဲရွိတယ္။ သက္တမ္း 20 ေက်ာ္အတြင္းမွာ ျပည္တြင္းျပည္ပက အဖြဲ ့၀င္ေဟာင္းေတြ ေဒသအႏွံ ့ရွိပါတယ္။

လက္ရွိတာ၀န္ယူတဲ့သူေတြ အဖြဲ ့နာမည္ေျပာင္းခ်င္တယ္ထားအုံး အခုသက္တမ္းမွာတာ၀န္ယူတဲ့သူ ဗဟုိေကာ္မီတီေတြအားလုံး အဖြဲ ့နာမည္ေျပာင္းဖုိ ့အားလုံး သေဘာတူရင္ေတာင္မွ ေျပာင္းခ်င္တုိင္းေျပာင္းလုိ ့မရပါဘူး။

ဒီ့ထက္ခပ္ရွင္းရွင္းေလးေျပာရရင္ ဒီအဖြဲ ့ဒီနာမည္မႀကိဳက္ဘူးဆုိရင္ ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္ အစကတည္းကမ၀င္လာရုံဘဲ၊ မ်က္စိလည္ လမ္းမွားလုိ ့၀င္ေရာက္လာၿပီးဆုိေတာ့လဲ ဂုဏ္သိကၡာရွိရွိနဲ ့ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္ ျပန္ထြက္သြားလုိက္ရုံပါဘဲ။

အင္န္ဂ်ီအုိေတြရဲ ့အႀကိဳက္အဖြဲ ့နာမည္ေျပာင္းခ်င္ရင္ လက္ရွိ ရွိထားတဲ့အဖြဲ ့အစည္းကုိ ခုတုံးလုပ္စရာမလုိဘဲ၊တက္နင္းစရာမလုိဘဲ ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္ သီးသန္ ့အဖြဲ ့ေထာင္ယူလုိက္ရုံပါဘဲ။ ျပည္သူေတြက ကုိယ့္ကုိယ္ဘယ္ေလာက္ထိ လက္ခံတယ္ဆုိတာ အဲဒီအခ်ိန္က်မွ အေျဖေပၚလာမယ္။
အဖြဲ ့အစည္းအေျခစုိက္ရာေဒသမွာရွိတဲ့ ျပည္သူေတြရဲ ့လုိအပ္ခ်က္ေတြကုိ ေစတနာသန္ ့သန္ ့နဲ ့အမွန္တကယ္ကူညီခ်င္တဲ့ အင္န္ဂ်ီအုိေတြဆုိရင္ သီးသန္ ့အဖြဲ ့ထပ္ဖြဲ ့စရာမလုိဘဲ ကုိယ့္အဖြဲ ့အစည္းေအာက္မွာ ဌာနခြဲဖြင့္ၿပီး အလုပ္ လုပ္ကုိင္ေစလုိ ့ရတာဘဲ။စီမံခန္ ့ခြဲတတ္ဖုိ ့ဘဲလုိတယ္။
ဒီေတာ့ အဖြဲ ့နာမည္ေျပာင္းဖုိ ့စိတ္ကူးရွိတဲ့သူေတြ၊ လုပ္ေဆာင္မဲ့လူေတြ အဖြဲ ့အစည္းရဲ ့အတိမ္အနက္ကုိ နားလည္သေဘာေပါက္ေအာင္ အရင္ေလ့လာေစခ်င္တယ္။

အဖြဲ ့နာမည္ေျပာင္းဖုိ ့အရင္တေယာက္ ႀကိဳးစားတဲ့သူက သီးသန္ ့အဖြဲ ့အစည္းေထာင္သြားၿပီး အဖြဲ ့အစည္းကုိ ေက်းစြပ္လုိက္တယ္။ ေနာက္တေယာက္က အဖြဲ ့အစည္းမွာ ဇာတ္ကေလးလာေထာင္သြားၿပီး အဖြဲ ့အစည္းကုိ ေျခစုံကန္လုိက္တယ္။ အခုျဖစ္တဲ့လုပ္ရပ္က အဖြဲ ့၀င္က ဇာတ္ကေလးေထာင္တာမဟုတ္ေတာ့ဘဲ။ ဇာတ္အုပ္ေတြကုိယ္တုိင္က ဇာတ္ေခါင္းကုိျဖဳတ္ခြဲၿပီး ဇာတ္ကေလး(သုိ ့)အျခားဇာတ္အဖြဲ ့သစ္ေထာင္မယ္လုိ ့ေျပာရမလားဘဲ။

ရွိထားတဲ့အဖြဲ ့အစည္းေတာင္ အဖြဲ ့အစည္းတဖြဲ ့နဲ ့တူေအာင္ မလုပ္ႏုိင္ေသးဘူး၊ အင္န္ဂ်ီအုိရဲ ့အႀကိဳက္ အဖြဲ ့နာမည္ေျပာင္းဖုိ ့(သုိ ့)အဖြဲ ့သစ္ေထာင္ဖုိ ့လုပ္ေနတယ္။ က်ေနာ္/က်မတုိ ့က ပညာေရးတခုဘဲနားလည္တယ္ ဆုိတဲ့ ေလသံလည္းၾကားရတယ္။ ပညာေရးကုိ နားလည္တယ္၊ စိတ္၀င္စားတယ္ဆုိတာကုိေတာ့ အားေပးတယ္။အဖြဲ ့အစည္းမွာ ပညာေရးတခုဘဲ နားလည္ၿပီး အျခားလုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြကုိ ``ဘူး``ခံလုိ ့လဲ မရပါဘူး။

အထူးသျဖင့္ ေခါင္းေတာင္ေနရာယူတဲ့သူေတြ သတိရွိရမယ္။ အဲဒီပညာေရးဟာ အဖြဲ ့အစည္းအေၾကာင္း၊အမ်ိဳးသားေရး၊ လူမွဳေရး ေတြကုိေတာင္ နားမလည္တာ ဘာပညာေရးလဲလုိ ့ေမးခြန္းထုတ္စရာ မျဖစ္ပါေစနဲ ့။

ၿပီးေတာ့…ၿပီးခဲ့တဲ့ အဖြဲ ့အစည္းမွာ ဇာတ္ကေလးေထာင္သြားတဲ့ ကိစၥကုိ ျပန္သုံးသပ္ေစခ်င္တယ္။ အဖြဲ ့အစည္းမွာ ပညာလာသင္တဲ့လူေတြ အဖြဲ ့အစည္းဟာ ဘာမွန္းလဲမသိလုိက္ရဘူး။

အဖြဲ ့အစည္းရဲ ့ခံစားခ်က္၊ အမ်ိဳးသားေရးခံစားခ်က္လည္းမရွိဘူး၊ လုိခ်င္တာရသြားၿပီး အဖြဲ ့အစည္းကုိ ေက်ာခုိင္းသြားၾကတယ္။ အမွန္ေတာ့အဖြဲ ့အစည္းမွာ ပညာလာသင္တဲ့ခေလးေတြ၊ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ အဖြဲ ့အစည္းနဲ ့လာေရာက္ပါ၀င္ပါတ္သက္တဲ့လူေတြကုိ အနည္းဆုံးေတာ့ အဖြဲ ့အစည္းစိတ္ဓါတ္၊ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓါတ္ေတြကုိ ရုိက္သြင္းႏုိင္ရမယ္။

အဖြဲ ့အစည္းရဲ ့အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိခ်က္ကုိ(အဂၤလိပ္လုိ နာမည္အတုိေခါက္၊ အရွည္ေခါက္ကုိ ျမန္မာလုိ၊ ကရင္လုိ ဘာသာျပန္ဆုိျခင္းကုိ ဆုိလုိတာမဟုတ္) ဖြင့္ျပ၊ ရွင္းျပႏုိင္ရမယ္။ ဖြင့္ျပႏုိင္ဖုိ ့ရွင္းျပႏုိင္ဖုိ ့လဲ ကိုယ့္မွာ အခံရွိဖုိ ့လုိတယ္။

ဒါမွသာ အဖြဲ ့အစည္းဟာ ေရရွည္အမ်ိဳးသားအက်ိဳး၊ ျပည္သူအက်ိဳးကုိ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မယ္။ အဖြဲ ့အစည္းလဲ အင္အားေတာက္တင္းလာမယ္။ ကုိယ္မလုပ္ႏုိင္ေတာ့ရင္လဲ မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္ေတြကုိ စိတ္ခ်လက္ခ်နဲ ့ပုခုံးေျပာင္းတာ၀န္လြဲအပ္လုိ ့ရတာေပါ့။

ဒီစာစုဟာ က်ေနာ့္ရဲ ့သံသယစိတ္ကေန ျဖစ္ေပၚလာတဲ့စာစုျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္ရဲ ့သံသယစိတ္ေတြ ေပ်ာက္ပ်က္သြားေအာင္ က်ေနာ့္ကုိယ္က်ေနာ္ အခ်ိန္ယူရမွာျဖစ္သလုိ သံသယစိတ္ရွိခံထားရတဲ့သူေတြဘက္ကလဲ အလုပ္နဲ ့သက္ေသျပဖုိ ့လုိပါေၾကာင္း။

အေၾကာင္းအရာတုိက္ဆုိင္ရင္ ဆက္ေရးအုံးမွာပါ။

အဖြဲ ့၀င္ေဟာင္းတဦး
12/01/2013.
ဒီစာစုကုိ ႀကိဳက္သလုိ ရွဲလုိ ့ရတယ္၊ ႀကိဳက္သလုိ ျပန္ေဆြးေႏြးလုိ ့ရပါတယ္။

OKRSO မွ ကရင္စာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ ဆရာျဖစ္သင္တန္းကို ပထမဆံုးအႀကိမ္ ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားေပး

မတ္လ ၁၁ ရက္၊ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္။ စဖန္းေရွာင္း (ေကအိုင္စီ)
့ျပည္ပေရာက္ ကရင္ဒုကၡသည္မ်ားဆိုင္ရာ လူမႈေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔-OKRSO မွ ဦးေဆာင္ၿပီး ကရင္စာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ ဆရာျဖစ္သင္တန္းကို ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ ယမန္ေန႔က ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ တြင္ အခမ္းအနားတရပ္က်င္းပကာ စတင္ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားခဲ့သည္။


ယင္းဆရာျဖစ္သင္တန္းကို ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ရွိ OKRSO Every Sunday School (Scared Heart Convent School)ေခါင္တိန္ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းတြင္ ယမန္ေန႔ (မတ္လ ၁၀ရက္ေန႔) နံနက္ ၁၀နာရီခြဲမွ ေန႔လည္ ၁၂နာရီ အထိ အခမ္းအနားျပဳလုပ္ကာ ဆရာ/ဆရာမမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသား ၅၀ ေက်ာ္ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။

သင္တန္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ OKRSO ၏ ကရင္စာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ေဖာ္ထုတ္ထိန္းသိမ္းျမွင့္တင္ေရးေကာ္မတီမွ ဥကၠဌျဖစ္သူ ေစာစိပ္ပေလာင္က “အခုျပည္ပမွာ ေရာက္ရွိေနၾကတဲ့ ကရင္လူငယ္ေမာင္မယ္ေတြ အေနနဲ႔ ျပည္ပ ယဥ္ေက်းမႈေတြ လႊမ္းမိုး မခံရေအာင္နဲ႔ ကိုယ့္ရဲ႕ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ ေတြကို သိျမင္ၿပီး ထိန္းသိမ္းတတ္ေအာင္ ရည္ရြယ္ဖြင့္လွစ္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္”ဟု ေကအိုင္စီသို႔ ေျပာသည္။

ဆက္လက္၍ ျပည္ပေရာက္ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ား အေနျဖင့္ မိမိတို႔၏ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈမ်ားကို သိရွိျမတ္ႏိုးတတ္ရန္ ႏွင့္ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ရန္ ရည္ရြယ္ၿပီး ဖြင့္လွစ္ရျခင္းလည္း ျဖစ္သည္ဟု ေစာစိပ္ပေလာင္က ေျပာသည္။


ယခုသင္တန္းသည္ ေမလ ၅ အထိ ႏွစ္လၾကာ ျမင့္မည္ျဖစ္ၿပီး သင္တန္းတြင္ အေျခခံကရင္စာေပ၊ ကရင္႐ိုးရာ ဒံုးအက၊ ကဗ်ာေရးဖြဲ႔သီကံုးမႈ၊ ကရင္ေစာင္းေကာက္ သင္ၾကားမႈ၊ အခမ္းအနား အစီအစဥ္ တင္ဆက္မႈ၊ ေလ့လာ မွတ္သားစရာ ကရင့္သမိုင္းစာမ်က္ႏွာႏွင့္ အေထြေထြ ဗဟုသုတ ဆိုင္ရာ စသည္တို႔ကို သင္ၾကားေပးမည္ဟု သိရသည္။

လက္ရွိ သင္တန္းတြင္ ကရင္ ဆရာ၊ ဆရာမ ၈ ဦးမွ အေရွ႕ပိုးကရင္စာေပကို အဓိကထားကာ အပတ္စဥ္ တနဂၤေႏြေန႔တိုင္း သင္ၾကားေပးမည္ျဖစ္ၿပီး သင္တန္းအားလံုးအတြက္ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားစုစုေပါင္း ၂၈ ေယာက္ လာေရာက္စာရင္းေပးသြင္းထားသည္ဟု စာစိပ္ပေလာင္က ဆိုသည္။

ထို႔အျပင္ စေကာကရင္ စာေပလည္း ဆက္လက္သင္ၾကားေပးရန္ အစီအစဥ္ရွိၿပီး သင္တန္းၿပီးဆံုးပါက ထိုင္း ႏိုင္ငံအျပင္ လိုအပ္ပါက ျမန္မာျပည္တြင္းသို႔လည္း ဆရာဆရာမမ်ားကို ေစလႊတ္သင္ၾကားေပးရန္ အစီအစဥ္ရွိ ေၾကာင္း သိရသည္။

OKRSO ကို ၁၉၉၂ ခုႏွစ္၊ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕တြင္ စတင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့ၿပီး ကရင္လူမ်ိဳးမ်ား၏ ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈမ်ားကို အစဥ္တစိုက္ ေဖာ္ထုတ္ျမွင့္တင္လာခဲ့ရာမွ ကရင္စာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာဆရာျဖစ္သင္တန္းကို ယခု ၂၀၁၃ခုႏွစ္တြင္ ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ စတင္ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားႏိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

Sunday, March 10, 2013

ကိုယ့္ကရင္စာေပယဥ္ေက်းမွဳကို ထိန္းသိမ္းျမွင့္တင္ၾကစို ့

ပထမဆံုးအၾကိမ္ ကရင္စာေပ ဆရာျဖစ္သင္တန္းေအာင္ျမင္စြာဖြင့္လွစ္ျခင္း

OKRSO မွ ဦးေဆာင္ဖြင့္လွစ္ေသာ ပထမဆံုးအၾကိမ္ ကရင္စာေပဆရာျဖစ္သင္တန္းကို ဘန္ေကာက္ျမိဳ ့ရွိ OKRSO Every Sunday School (Sacred Heart Convent Shool)ေခါင္တိန္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းတြင္ မတ္လ (၁၀)ရက္ေန ့ ၂၀၁၃ခုနွစ္တြင္ ေအာင္ျမင္စြာဖြင့္လွစ္နိုင္ခဲ့သည္။
ဤကရင္စာေပသင္တန္းမွပို ့ခ်ေသာေခါင္းစဥ္မ်ားမွာ…အေျခခံကရင္စာေပသင္တန္း၊ကရင့္ရိုးရာဒံုးအကသင္တန္း၊လ္ု၀ၚ(ခ)ကဗ်ာေရးဖြဲ ့သီကံုးမွဳသင္တန္း၊ကရင့္ေစာင္းေကာက္သင္ၾကားမွဳသင္တန္း၊အခမ္းအနားအစီအစဥ္တင္ဆက္မွဳသင္တန္း၊ေလ့လာမွတ္သားစရာကရင့္သမိုင္းစာမ်က္နွာသင္တန္းနွင့္အေထြေထြသင္တန္းတို ့ပါ၀င္ပါသည္။သင္တန္းေန ့ရက္ကို(၁၀.၃.၂၀၁၃)မွ (၅.၅.၂၀၁၃) အထိသင္တန္းဖြင့္လွစ္သြားမွာျဖစ္ပါသည္။
ပထမဆံုးအၾကိမ္ကရင္စာေပဆရာျဖစ္သင္တန္းမွတ္တမ္းဓာတ္ပံုမ်ားကိုေအာက္မွာၾကည့္ရွဳနိုင္ပါသည္။

Thursday, February 28, 2013

ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအ႐ံုး-KNU ေန႔ႏွင့္ ကရင့္အမ်ဳိးသားေန႔ ျဖစ္ေပၚလာပံု ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ ပဒိုေစာသမိန္ထြန္းအား ေကအိုင္စီမွ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းျခင္း




ေကအိုင္စီ - ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၅ရက္ေန႔က ကရင္အမ်ိဳးသားအစည္းအရံုး-KNU ေန႔ဆိုေတာ့ KNU စတင္ျဖစ္ေပၚလာပံုကို ေျပာျပ ေပးပါလား။
- KNU ေန႔ ျဖစ္ေပၚလာပံုအေနနဲ႔ ေျပာျပရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီေန႔ဟာ ကရင္တမ်ိဳးသားလံုး အတြက္ အင္မတန္မွ အေရးပါတဲ့ အေၾကာင္းအရာတခ်က္ပဲ။ အရင္က က်ေနာ္တို႔ ကရင္အဖြဲ႔အစည္းေတြမွာက အမ်ိဳးမ်ဳိးရွိတယ္။ ၁၈၈၁ ခုႏွစ္က KNA-Karen National Association ဟာ ကရင္တမ်ဳိးသားလံုးရဲ႕ ပထမဦးဆံုး အဖြဲ႔အစည္းျဖစ္တယ္။ ဒီအဖြဲ႔က လႈပ္ရွားေနရင္းနဲ႔ ကရင္တမ်ဳိး သားလံုးက ပညာေရးဘက္မွာ ျမင့္မားလာတယ္။ ကရင္စာေပယဥ္ေက်းမႈေတြကို တရား၀င္ အစိုးရေက်ာင္းေတြမွာ သင္ခြင့္ရ လာၿပီး အသိအမွတ္ျပဳခံရတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ပထမကမၻာစစ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ ကရင္ေတြက အမ်ဳိးသားေရး ပိုၿပီး ႏိုးၾကားလာတယ္။
ဗမာျပည္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈအေနအထားေပၚမွာ ကရင္လူမ်ိဳးေတြကလည္း ႏိုးၾကားတက္ႂကြလာတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ခါ မွာလည္း ကရင္ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႔ေတြဆိုရင္ BKNA -Buddha Karen National Association ဆိုတဲ့ အဖြဲ႔ေပၚလာတယ္။ ဒီအဖြဲ႔ လည္း ကရင္အမ်ဳိးသား အဖြဲ႔ႀကီးတဖြဲ႔ျဖစ္လာတယ္။ ျဖစ္လာၿပီး ဒုတိယကမၻာစစ္ျဖစ္ခါနီးမွာ အာရွအေရွ႕ဖ်ားကလည္း ႏိုင္ငံေရး ႏိုးၾကားမႈေတြ ေပၚေပါက္လာတဲ့အခါ ကရင္ေတြက တခါ KYO ဆိုတဲ့ ကရင္လူငယ္အစည္းအ႐ံုး ေပၚေပါက္လာျပန္တယ္။ ကရင္ အဖြဲ႔အစည္းခ်ည္းပဲ ကိုလိုနီေခတ္မွာ ၃ဖြဲ႔ ရွိၿပီ။ ဒုတိ ယကမၻာစစ္ျဖစ္ေတာ့ တခါ BIA-ဗမာ့တပ္မေတာ္ေတြက ကရင္ေတြနဲ႔ ပဋိ ပကၡ ျဖစ္ၾကတယ္။ အဲဒီမွာ ကရင္အမ်ဳိးသားေတြဟာ BIA ရဲ႕ အႀကီးအက်ယ္ ႏွိပ္စက္မႈေတြ၊ အႏိုင္က်င့္မႈေတြ ခံရတယ္။ ေျမာင္း ျမဂြင္၊ ျမစ္စကြၽန္းေပၚနဲ႔ အေရွ႕ဘက္ ဖာပြန္က ထင္ထင္ရွားရွား အမွတ္အသားျဖစ္ခဲ့တယ္။ ကရင္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြက အေျမာ္အျမင္ရွိရွိနဲ႔ ဒီျပႆနာမ်ဳိးေတြ မျဖစ္ေအာင္ ဂ်ပန္ေခတ္မွာ တခါ KCO ဆိုတဲ့ Karen Center Organization ကရင္ဗဟို အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကိုလည္း ျပန္ဖြဲ႔လိုက္တယ္။ ဖြဲ႔လုိက္ေတာ့ ကရင္မွာ အဖြဲ႔အစည္းႀကီး ၄ဖြဲ႔ရွိလာတယ္။
ဒုတိယကမၻာစစ္ၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေရးက ေျပာင္းလဲလာတယ္။ အေနာက္တိုင္းအရင္းရွင္အုပ္စုနဲ႔ အေရွ႕ ဘက္က ဆိုရွယ္လစ္အုပ္စုဆိုတာ ျဖစ္လာတယ္။ အထူးသျဖင့္ မလြတ္လပ္ေသးတဲ့ တိုင္းျပည္ေတြကလည္း လြတ္လပ္ေရးရ ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းေနတဲ့ ကာလျဖစ္သလို တိုင္းမရွိ ျပည္မရွိ လူမ်ဳိးေတြကလည္း တိုင္းျပည္ရွိေအာင္ ႀကိဳးစားတယ္။ အဲဒီကာလမ်ဳိး မွာ ကရင္ေတြက ကရင္ျပည္ရရွိေရး ႀကိဳးပမ္းလုပ္ေဆာင္ၾကတဲ့အခါမွာ တေယာက္တေပါက္ျဖစ္ေနတယ္။ တခ်ဳိ႕က ကရင္ျပည္ ဆိုတာ ျမစ္၀ကြ်န္းေပၚေကာ၊ ပဲခူးတုိင္းေကာ အဲတုန္းက ရန္ကုန္တိုင္းဆိုတာ မရွိေသးဘူး။ အေရွ႕ရိုးမ၊ တနသၤာရီကမ္းေျမာင္ ေဒသတစ္ခုလံုးကို ကရင္ျပည္အျဖစ္နဲ႔ အသိအမွတ္ျပဳဖို႔ ေတာင္းဆိုတဲ့အဖြဲ႔အစည္းရွိသလို တခ်ဳိ႕ကလည္း ျမစ္၀ကြ်န္းေပၚနဲ႔ အေရွ႕တိုင္းတခုလံုးကို ေတာင္းဆိုတာရွိတယ္။ တခ်ဳိ႕က အေရွ႕တနသၤာရီရိုးမတိုင္းတခုလံုးကို ကရင္ျပည္အျဖစ္ ေတာင္းဆိုတာ ေတြလည္း ရွိတယ္။ ကြဲကြဲျပားျပားျဖစ္ေတာ့ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈမွာ အခက္အခဲရွိတယ္။ ဒီအေပၚမွာ တစုတစည္းတည္းျဖစ္ ေအာင္ KNA ကေန ဦးစီးၿပီးမွ အစည္းအေ၀းႀကီးကို ၁၉၄၇ခုႏွစ္မွာ အစည္းအေ၀းေခၚၿပီး ရန္ကုန္မွာ ကရင္ေတြ ေဆြးေႏြးၾက တယ္။ ေဆြးေႏြးၾကေတာ့ ကရင္အဖြဲ႔အစည္းေတြ တသံတည္း တစုတည္းျဖစ္ရေအာင္ အသင္းအဖြဲ႔ေလးဖြဲ႔ KNA၊ BKNA၊ KYO၊ KCO တို႔ အားလံုးေပါင္းလုိက္ၿပီးမွ ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအ႐ံုး-KNU ဆိုတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းကို ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၅ရက္ ေန႔မွာ စတင္ ဖြဲ႔စည္းလုိက္တာ ျဖစ္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ကရင့္သမိုင္းမွာ ျပန္ၾကည့္ရင္ KNU ရဲ႕သမိုင္းမွတ္တိုင္ဟာ အင္မတန္မွ အေရးႀကီးတယ္။
ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေစ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာျဖစ္ေစ၊ ရိုးရာကိုးကြယ္တာျဖစ္ေစ ကရင္အားလံုးနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ အဖြဲ႔အစည္းျဖစ္ ေတာ့ KNU အစည္းအရံုးႀကီးဟာ ကရင္သမိုင္းမွတ္တိုင္မွာ အေရးႀကီးတဲ့ မွတ္တိုင္တခုျဖစ္ခဲ့တယ္။ ယေန႔တိုင္ KNU ဟာ ႏုိင္ငံ ေရး လႈပ္ရွားမႈ၊ အမ်ိဳးသားတန္းတူမႈရရွိေရး၊ စစ္မွန္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုရရွိေရး တနည္းအားျဖင့္ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုေပါ့ေနာ္။ အဲဒါေတြ ရရွိေရးအတြက္ ဆက္လက္ လံုးပမ္းလာတာ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သမိုင္းအရ ေျပာမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ KNU ကရင္တမ်ဳိး သားလံုးရဲ႕ ဆံုဆည္းရာ အမ်ဳိးသားစည္းလံုးေရး၊ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ဆံုဆည္းရာ အဖြဲ႔အစည္းႀကီးျဖစ္တယ္။

ေကအိုင္စီ - KNU အစည္းအရံုးကို ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၅ရက္ေန႔က စတင္ဖြဲ႔စည္းလိုက္တယ္ဆိုေတာ့ ဒီအဖြဲ႔ကို ဘယ္သူ ေတြက ဦးေဆာင္ဖြဲ႔စည္းၿပီး ဘယ္လိုရည္ရြယ္ခ်က္ေတြနဲ႔ အဓိက ဖြဲ႔စည္းခဲ့တာလဲ။
- ရည္ရြယ္ခ်က္အေနနဲ႔ အဲဒီအခ်ိန္က ကမၻာမွာလည္း ေခတ္စားေနတာက မလြတ္လပ္ေသးတဲ့ တိုင္းျပည္ေတြ လြတ္လပ္ေရး ေတာင္းဆိုႀကိဳးပမ္းမႈကို အားေပးကူညီတဲ့ အေနအထားမွာရွိတယ္။ တိုင္းျပည္ မရွိေသးတဲ့ လူမ်ိဳးေတြအတြက္ တိုင္းျပည္ရွိ ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးဖို႔ လႈ႔ံေဆာ္တဲ့ အေနအထားေတြရွိတယ္။ ဒီအေပၚမွာ ကရင္အမ်ိဳးသားေတြကလည္း ကရင္ျပည္ရရွိေရး အတြက္ လံုးပမ္းၾကတာ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ကရင္ျပည္နယ္ဆိုတာလည္း မရွိေသးဘူး။ ေအာက္ဗမာျပည္၊ ျပည္မႀကီးရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းတခုပဲ ျဖစ္တယ္။ ဗမာျပည္ရဲ႕ ျပည္မႀကီးမွာပါတာ မြန္၊ ကရင္၊ ဗမာ၊ ရခိုင္ေတြ ပါတယ္။ အဲ့လိုျဖစ္ေနေတာ့ ကရင္ ျပည္ရရွိေရးကို ႀကိဳးစားတယ္။ ကုိယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ရွိတဲ့ ကရင္ျပည္နယ္ကို စတင္ေတာင္းဆိုခဲ့တာ။ ရၿပီး သြားရင္လည္း ထြက္ခြင့္ရရင္ထြက္ မရရင္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ရွိတဲ့ သီးသန္႔ ကရင္ျပည္ကို က်ေနာ္တို႔ ေတာင္းတယ္။
ရည္မွန္းခ်က္၊ ဦးတည္ခ်က္ကေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္က ေျပာမယ္ဆိုရင္ ကရင္အမ်ဳိးသားေတြရဲ႕ တန္းတူမႈအခြင့္အေရး၊ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ရွိတဲ့ ကရင္ျပည္ရရွိေရးကို ဦးတည္ၿပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္တာျဖစ္တယ္။ KNU ကို ဦးေဆာင္တာက ကရင္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြပါပဲေနာ္။ အဲဒီေခတ္က အင္မတန္ အရြယ္ရွိတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ျဖစ္တဲ့ ေစာဘဦးႀကီး၊ စံဖိုးသင္တို႔၊ ဂြ်န္ ဆင္ဒီဖိုးမင္းတို႔ ပါတယ္။ အဲလို ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြ စုစည္းၿပီး ပထမဦးဆံုး KNU ဥကၠဌကေတာ့ ေစာစံဖိုးသင္ ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေစာစံဖိုးသင္က ႏိုင္ငံေရးမွာ မတည္ၿငိမ္ဘူး။ အဲေတာ့ KNU ဖြဲ႔စည္းၿပီးတာ မၾကာဘူး။ KYO က ဘာျဖစ္လာတယ္ဆို ေတာ့ KNU ကေန ခြဲထြက္ၿပီးမွ တဖက္တလမ္းကေန အားေပးကူညီဖို႔ ထြက္ခြင့္ေပးပါလို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့ ခြဲထြက္ခြင့္ ေပးလိုက္ တယ္။
ခြဲထြက္ခြင့္ေပးလုိက္ေတာ့ စံဖိုးသင္ကလည္း KNU ဥကၠဌေနရာကေန ထြက္သြားတယ္။ ဒါ လပိုင္းေလးပဲ ၾကာပါတယ္။ ၄၇ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၅ရက္ေန႔က စတင္တာကေန မတ္၊ ဧၿပီေလာက္မွာပဲ ေစာစံဖိုးသင္ေနရာကို ေစာဘဦးႀကီး ျပန္ေခါင္း ေဆာင္တယ္။ ေစာဘဦးႀကီးက KNU ကို ခိုင္ခိုင္မာမာနဲ႔ ဦးေဆာင္သြားတယ္။ သူက်႐ံႈးတဲ့အထိပဲ။ ေစာဘဦးႀကီးဟာ တည္တည္ ၿငိမ္ၿငိမ္နဲ႔ ကရင္ေတြကို ဦးေဆာင္သြားတာျဖစ္တယ္။ ကရင္အမ်ိဳးသားေတြရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးလည္း အဓိက ေစာဘဦးႀကီးကိုပဲ အသိအမွတ္ျပဳရတာျဖစ္တယ္။

ေကအိုင္စီ - KNU ဟာ ကရင္တမ်ိဳးသားလံုးအတြက္ ရပ္တည္ေပးေနတယ္လို႔ ေျပာေတာ့ KNU ဟာ ကရင္တမ်ဳိးသားလံုးအ တြက္ ဘယ္ေလာက္ထိ အေရးပါသလဲဆိုလည္း ရွင္းျပေပးေစခ်င္ပါတယ္။
- အေရးပါတယ္ဆိုတဲ့ကိစၥဟာ ကရင္တမ်ိဳးသားလံုးရဲ႕အေနအထားေလ။အရင္ေခတ္ကဆိုလို႔ရွိရင္ က်ေနာ္တို႔ကရင္ေတြက ကိုလိုနီေခတ္ကေတာ့ ပညာေရးေတြ၊ အစိုးရအမႈထမ္းေတြမွာလည္း ကရင္ေတြက မ်ားတယ္။ ပညာေရးပိုင္းမွာလည္း ကရင္ ေတြက ေတာ္ေတာ္ေလး ပညာတတ္ေတြက မ်ားတယ္။ ဒီအေပၚမွာ က်ေနာ္တို႔ KNU က အမ်ဳိးသားေတြရဲ႕ ေတာင့္တခ်က္ျဖစ္ တဲ့ ကရင္ျပည္ရရွိေရးဆိုတဲ့ကိစၥဟာ KNU ေခါင္းေဆာင္ေတြအပိုင္းေလာက္ပဲ လုပ္တာမဟုတ္ပဲနဲ႔ ကရင္တမ်ဳိးသားလံုး ရဲ႕လိုလားခ်က္ကိုပဲ KNU ကေတာင္းဆိုတာျဖစ္တယ္။
တဆက္တည္းမွာပဲ ၁၉၄၈ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလ ၄ရက္ေန႔မွာ ဗမာျပည္က တရား၀င္ လြတ္လပ္ေရးရရွိတဲ့ေန႔ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာ ေစာဘဦးႀကီးက ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုနဲ႔ ကရင္ျပည္ရရွိေရးေတြ ေတာင္းဆိုၾကတာ ျဖစ္ တယ္။ ေတာင္းဆိုက်ေတာ့ ဦးႏုကလည္း ေျပာတယ္။ “မင္းတို႔ကရင္ေတြဟာ လူႀကီးပိုင္း ပညာတတ္ပိုင္းေလာက္သာ ရခ်င္တာ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ တကယ့္ ကရင္ဆင္းရဲသားလူထု၊ အေျခခံလူတန္းစားေတြ ကေကာ ရယူပါ့မလား။ မင္းတို႔ရဲ႕ ဆႏၵသေဘာထားကို ေဖာ္ျပစမ္းပါ”ေျပာလိုက္ေတာ့ KNU အေနနဲ႔ ကရင္ေတြ ရွိတဲ့ေနရာမွာ တျပည္လံုး လံႈ႕ေဆာ္ၿပီးေတာ့မွ ကရင္ျပည္ရရွိေရး လို လားသလား၊ မလိုလားသလားလို႔ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ အားလံုးက လိုလားတယ္ဆိုတာကို ေဖာ္ျပလာတာကို ေတြ႔ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၁၉၄၈ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၁ရက္ေန႔မွာ ကရင္အမ်ိဳးသားေတြက ကရင္ျပည္ရရွိေရးအတြက္ ဆႏၵျပခဲ့ၾကတာ ျဖစ္ တယ္။ ဆႏၵျပတဲ့ေနရာမွာ ေတာင္းဆိုခ်က္က ၄ခ်က္ပဲရွိတယ္။
၁။ ကရင္ျပည္ ခ်က္ခ်င္းေပး
၂။ ကရင္တက်ပ္ ဗမာတက်ပ္ ခ်က္ခ်င္းျပ
၃။ လူမ်ဳိးေရးအဓိက႐ုဏ္း အလိုမရွိ
၄။ ျပည္တြင္းစစ္ အလိုမရွိ
ဒီအေျခခံ ၄ခ်က္နဲ႔ ပိုစတာကို ကပ္ၿပီး ေတာင္းဆိုခဲ့တာျဖစ္တယ္။
ဒီေနရာမွာ ကရင္ျပည္ ခ်က္ခ်င္းေပးဆိုတာနဲ႔ ကရင္တက်ပ္ ဗမာတက်ပ္ ခ်က္ခ်င္းျပဆိုတဲ့ အခ်က္ ၂ခ်က္ဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းက ေစာဘဦးႀကီးကို ေျပာခဲ့တဲ့ စကားျဖစ္တယ္။ “ခင္ဗ်ားတို႔ ကရင္ျပည္ရပါေစ့မယ္။ ကရင္တက်ပ္ ဗမာတက်ပ္ကို ေတာ့ ရကို ရေစရမယ္” အဲလို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ေစာဘဦးႀကီးကို ေျပာခဲ့တာရွိတယ္။ ၁၉၄၈ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၁ရက္ေန႔ ဆႏၵျပတဲ့ေနရာမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေျပာတဲ့ စကားကို ျပန္ေတာင္းဆုိတာ ျဖစ္တယ္။ ေႂကြးေၾကာ္သံ ၄ခ်က္နဲ႔ ေတာင္းဆိုလာေတာ့ ဆႏၵျပတာကလည္း ေႂကြးေၾကာ္သံေတြေအာ္ၿပီး ဘယ္သူ႔ကိုမွ အေႏွာင့္အယွက္ မလုပ္ခဲ့ဘူး။ ပိုစတာႀကီး ေလးခ်ပ္ဟာ အမည္တြင္ရစ္ခဲ့တယ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာေရာ တျခားနယ္ေတြကရင္ရွိတဲ့ အရပ္ေတြမွာပါ မစံုလင္တဲ့ စာရင္းအရ အဲဒီ ေခတ္က ကရင္လူဦးေရက မမ်ားေသးေပမယ့္ ဆႏၵျပတဲ့ ကရင္လူဦးေရက ေလးသိန္းငါးေသာင္းေျခာက္ေထာင္ေက်ာ္ ရွိတယ္။ ကရင္ေတြက ကရင္ျပည္ လိုခ်င္တယ္ဆိုတာ ဖဆပလ အစိုးရက သိသြားတယ္။
ျမစ္၀ကြၽန္းေပၚမွာရွိတဲ့ ကရင္ေတြက ကရင္စကား မတက္ၾကေတာ့ ဗမာေတြ ျမင္တာက ဗမာရြာေတြလို႔ ျမင္ၾကတယ္။ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၁ရက္ေန႔မွာက်ေတာ့ အဲဒီရြာေတြကေန ကရင္အလံေတြကို အိမ္တိုင္း ေထာင္ကုန္ၾကတယ္။ အရင္က ဗမာရြာ လို႔ ထင္ထားတဲ့ရြာေတြက အကုန္လံုး ကရင္ရြာျဖစ္ကုန္တာ။ အဲလိုျဖစ္ေတာ့ ဦးႏုက လန္႔သြားတယ္။ “ဟ ကရင္ေတြက ကိုယ့္ ကိုယ္ကို ကရင္မွန္းသာ သိလို႔ရွိရင္ေတာ့ ငါတို႔ေကာင္ေတြ နားရြက္ေတာင္ မကိုင္ရဲဘူး”လို႔ ေျပာခဲ့တဲ့ စကားရွိတယ္။ ကရင္ ေတြက အေပၚယံ ပညာတတ္အပိုင္း၊ အရာရွိအပိုင္းေလာက္ကပဲ ကရင္ျပည္ရခ်င္တာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ေပၚလြင္သြားတယ္။ အဲေတာ့ ေစာဘဦးႀကီးကို ဦးႏုက ေျပာတယ္။ မင္းတုိ႔ကရင္ေတြကလည္း ကရင္ျပည္ရခ်င္တယ္။ ငါတို႔ဗမာေတြကလည္း မေပး ႏိုင္ဘူး။ ဒါကေတာ့ တေယာက္နဲ႔တေယာက္ သတ္ၾကျဖတ္ၾကေတာ့မွာပဲ။
ေစာဘဦးႀကီးကလည္း ေျပာပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္ထဲကေန ကရင္ျပည္ရရွိေရး ေတာင္းဆိုသြားမွာပါ။ လႊတ္ေတာ္ထဲက ေတာင္းဆိုမယ့္ဟာကို အခုျဖစ္ရွိေနတာက အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖစ္ေနတဲ့အေပၚမွာ က်ေနာ္တို႔လူေတြက ေက်းရြာေတြမွာ အင္အားျပၾက တာ ျဖစ္တယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ ဗမာႏိုင္ငံေရးကလည္း ကြဲၾကၿပဲၾကတာ ရွိခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကရင္ေတြကိုခ်ည္းပဲ အျပစ္တင္လုိ႔ မရ ဘူး။ ဗမာႏိုင္ငံေရးရႈပ္ေထြးမႈအေပၚ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးကလည္း ႐ႈပ္ေထြးတတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီကေန႔ကာ လဟာ ဒါကို သင္ခန္းစာယူရမယ္။ သင္ခန္းစာယူၿပီးမွ က်ေနာ္ရွင္းျပတာဆိုရင္ ပထမက KNU ဘယ္လိုေပၚေပါက္လာသလဲ။ ဘာေတြလႈပ္ရွားသလဲဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈႀကီး ေပၚေပါက္ခဲ့လုိ႔လဲ ၁၉၄၈ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၁ရက္ေန႔မွာ ကရင္တမ်ဳိး သားလံုးရဲ႕တိတ္ဆိတ္စြာ ဆႏၵျပမႈႀကီး ေပၚေပါက္ခဲ့တယ္။ ဒီကေန႔တိုင္ ထင္ရွားတဲ့ ေခတ္မီေသးတဲ့ ပိုစတာႀကီး ၄ခ်က္ကို ယေန႔ တိုင္ ဆက္လက္ကိုင္စြဲလာတာျဖစ္တယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုလားတာျဖစ္လို႔ စစ္မွန္တဲ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရရွိဖို႔ KNU ကလည္း ဒီက ေန႔ ဆက္လက္ၿပီးမွ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ငန္းကို ေရွ႕ဆက္ ေဆာင္ရြက္ေနတာ ျဖစ္တယ္။

ေကအိုင္စီ - ဒါဆိုရင္ ဒီေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၁ရက္ေန႔က ေႂကြးေၾကာ္သံ ၄ခ်က္စတင္တဲ့ေန႔လုိ႔ ေျပာလို႔ရမလား။ ဘယ္ေနရာေတြမွာ ထုတ္ေဖာ္ၾကတာလဲ။
- ဒီေန႔မွာ တရား၀င္ထုတ္ေဖာ္တာလို႔ ေျပာလုိ႔ရတာေပါ့။ ေႂကြးေၾကာ္သံ ၄ရပ္က နဂိုကတည္းက ကရင္ေတြရဲ႕ႏွလံုးသားထဲမွာ ရွိၿပီးသားပဲ။ ဒါေပမယ့္ ကရင္ေတြရဲ႕ အတြင္းသေဘာကို ထုတ္ေဖာ္တာ အဲဒီေန႔ပဲ။ ထုတ္ေဖာ္ၾကတာကေတာ့ ရန္ကုန္၊ အင္းစိန္၊ ပုသိမ္၊ ေျမာင္းျမ၊ ဘိုကေလး၊ သာယာ၀တီ၊ ေညာင္ေလးပင္၊ ေတာင္ငူတို႔ပါတယ္။ ကယားလို႔ေခၚတဲ့ ကရင္နီနယ္ထဲမွာ လြိဳင္ ေကာ္တို႔ ေမာ္ခ်ီးနဲ႔ သွ်မ္းျပည္နယ္ ေတာင္ႀကီးမွာ ေတာင္းဆိုၾကတာ ရွိတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဖားအံ၊ သထံု၊ ၾကာအင္းဆိပ္ႀကီး စတဲ့ ကရင္ရွိတဲ့အရပ္ေတြ ေတာက္ေလွ်ာက္ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ခဲ့တယ္။

ေကအိုင္စီ - ကရင့္သမိုင္းေၾကာင္းျဖစ္ေစ၊ KNU ျဖစ္ေပၚလာပံုေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးျဖစ္ေစ မသိေသးတဲ့လူငယ္ေတြေကာ၊ သိခ်င္ တဲ့ လူငယ္ေတြအတြက္ပါ ဘယ္လိုအႀကံျပဳခ်င္ပါလဲ။
- ေနာက္ေပါက္ကရင္လူငယ္ေတြမွာ စာဖတ္ခ်င္တဲ့ အေတြးအေခၚက ေတာ္ေတာ္နည္းတယ္။ အဲလိုနည္းေတာ့ ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္ သက္ၿပီး သင္တန္းေတြေပး လုပ္ေဆာင္တယ္။ တစံုတရာ အတိုင္းအတာေတာ့ ေအာင္ျမင္မႈရတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လုပ္ေဆာင္ တဲ့အခါက်ေတာ့ နယ္ပယ္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ သြားေရာက္ႏိုင္ၿပီး ပိုၿပီး ေျပာျပလို႔ရတယ္။ စာေပအေနနဲ႔ကလည္း ထုတ္ထားတာ ေတြ ရွိတယ္။ လူငယ္ေတြဟာ ဒီကေန႔ အမ်ဳိးသား ၾကားမွာ တက္တက္ႂကြႂကြေဆာင္ရြက္ဖို႔ စာေပေတြ ေလ့လာဖို႔က အေရးႀကီး တယ္။

ေကအိုင္စီ - ေနာက္ KNU ဟာ စတင္ဖြဲ႔စည္းကတည္းကေန အခက္အခဲအမ်ဳိးမ်ဳိးၾကားက ရပ္တည္ခဲ့ရေပမယ့္ အခုခ်ိန္ထိတိုင္ ေအာင္ ဆက္လက္ရွင္သန္ႏိုင္ခဲ့တဲ့အေပၚ ဘာေၾကာင့္လို႔ ေျပာခ်င္ပါသလဲ။ တဖက္မွာလည္း အစိုးရနဲ႔ ေဆြးေႏြးေနတယ္ဆို ေတာ့ ဒီအေပၚမွာေကာ ဘာေျပာခ်င္လဲ။
- KNU ဒီကေန႔အထိ ရွင္သန္ေနရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ လူထုေတြ KNU ကိုေထာက္ခံေနလို႔ပဲ။ က်ေနာ္တို႔က ေစာဘဦး ႀကီး ခ်ထားတာ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းကေန ကရင္အမ်ဳိးသားအခြင့္အေရးကို ေတာင္းဆိုလာခဲ့တာ။ KNU က စတင္ဖြဲ႔စည္းတာနဲ႔ ေတာ္လွန္ေရးကို လုပ္လာတာမဟုတ္ဘူး။ အရပ္သားစကားနဲ႔ေျပာရင္ သူပုန္ထလာတာ မဟုတ္ဘူး။ အဲေတာ့ ဖဆပလအစိုးရရဲ႕ အဖက္ဖက္ကေန အၾကပ္ကိုင္မႈအေပၚမွာ က်ေနာ္တို႔က လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး ေပၚေပါက္ခဲ့ရတာ။
အဲေတာ့ က်ေနာ္တို႔ကို လက္ရွိအစိုးရက ဒီၿငိမ္းခ်မ္းေရးကမ္းလွမ္းလာတဲ့အေပၚ က်ေနာ္တို႔ကလည္း အားတက္သေရာ ရွိတာေပါ့ေနာ္။ ေသြးထြက္သံယိုမႈနဲ႔ လူထုေတြ ဒုကၡေရာက္၊ တကယ့္ပညာတတ္ ကရင္လူငယ္ေတြ က်႐ံႈးရတဲ့ကိစၥေတြ မျဖစ္ ေတာ့ပဲနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးနည္းအရ ကရင္အမ်ိဳးသားအခြင့္အေရးကို ေတာင္းဆိုသြားဖုိ႔ ဆိုတာက က်ေနာ္တို႔ ပိုၿပီးေတာ့ စိတ္အားထက္ သန္တယ္။ ဒီကိစၥက သမၼတဦးသိန္းစိန္ အစိုးရနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ေဆြးေႏြးထားတဲ့ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးကိုပဲ ၿပီးျပတ္ေအာင္ လုပ္ မယ္။ ေရွ႕ဆက္ၿပီးမွလည္း အမ်ဳိးသားအခြင့္အေရးအတြက္ ေလ့လာမႈေတြ လုပ္မယ္။ ဘ၀တူလူမ်ိဳးေတြနဲ႔ ဒီမိုကေရစီ လိုလားတဲ့ အဖြဲ႔ ပူးေပါင္းၿပီး အခြင့္အေရးရရွိေအာင္ ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေကအုိင္စီ - အဖူးအေနနဲ႔ ေနာက္ထပ္ ဘာမ်ားျဖည့္စြက္ၿပီး ေျပာၾကားခ်င္ပါသလဲ။
- ေတာ္လွန္ေရးဆိုတာ ပန္းခင္းလမ္းမွ မဟုတ္ပဲ။ ဧည့္သည္ကို ထမင္းစားဖိတ္ေကြ်းတဲ့ အလႉပြဲလိုမ်ဳိးမွ မဟုတ္ပဲ။ ၾကမ္းတမ္း တယ္၊ ပင္ပန္းတယ္။ ငတ္တယ္၊ ျပတ္တယ္၊ ေသတယ္။ ေသသြားတာမွ ေအးေသးတယ္။ ဒဏ္ရာရတာ၊ ေျချပတ္လက္ျပတ္နဲ႔ ေနေနရတဲ့ ဘ၀ေတြက သိလာတဲ့အခါက်ေတာ့ တခ်ဳိ႕ေတြက ဒုကၡဒဏ္ေတြကို မခံႏိုင္ၾကတဲ့အခါၾကေတာ့ တျဖည္းျဖည္း ထြက္ သြားၾကတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ KNU မွာ တကယ့္ မ်ိဳးခ်စ္ စိတ္ဓါတ္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရး ဦးတည္ခ်က္ခိုင္မာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြပဲ က်န္ေနခဲ့ ေတာ့တယ္။
ဒီေခတ္ကလည္း မီဒီယာ၊ အင္တာနက္၊ အီးေမးလ္ေခတ္ဆိုေတာ့ အင္မတန္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနတဲ့အခ်ိန္ဆိုေတာ့ KNU ကို ပုတ္ ခတ္ၾကတာမ်ိဳးရွိတယ္။ KNU အတြင္းက လူတခ်ဳိ႕ကိုလည္း ပုတ္ခတ္ၾကတာရွိတယ္။ ဒီပုတ္ခတ္တာကိုလည္း က်ေနာ္တို႔ ခံႏိုင္ တယ္။ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ကိုယ္စြမ္း၊ ဉာဏ္စြမ္းရွိသမွ် ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္သြားဖို႔ပဲ လိုတယ္လို႔ ခ်ဳပ္ၿပီး ေျပာခ်င္ပါတယ္။

KNU လည္း ရာဇသံ အေပးခံ ရႏိုင္ဖြယ္ရွိေန





ကရင္ အမ်ိဳးသား အစည္းအ႐ုံး KNU အဖြဲ႕သည္ ခိုင္မာသည့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးကို မျပဳလုပ္ ႏုိင္သေ႐ြ႕ အစိုးရ၏ ရာဇသံ ေပးျခင္းကို အခ်ိန္မေ႐ြး ခံရႏိုင္ဖြယ္ ႐ိွႏိုင္ေၾကာင္း KNU တြဲဖက္ အတြင္းေရးမႈဳး ဗဒိုမန္းမန္းက ေျပာပါသည္။

“ဘာမွ အတည္တက် သေဘာ တူညီခ်က္ေတြ မရ႐ိွေသးေတာ့ တျခား တိုင္းရင္းသားေတြ ခံေနရသလို က်ေနာ္တို႕ KNU အဖြဲ႕ကလဲ အခ်ိန္မေ႐ြး အစိုးရရဲ႕ ရာဇသံေပးျခင္းကို ခံရႏိုင္ဖြယ္ ရွိမွာဘဲ။ အဲတာေၾကာင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးကို ခိုင္မာ ေအာင္ တည္ေဆာက္ဖို႕ လိုတယ္လို႕ က်ေနာ္တို႕က ေျပာေနတာျဖစ္ပါတယ္။” ဟု ဆိုပါသည္။

အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး အေျခအေနသည္ ခုိင္မာသည့္ အဆင့္ မေရာက္ေသး ေသာေၾကာင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးကို ခုိင္မာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၂ဝ ရက္က ျပည္ေထာင္စု အစိုးရ အဖြဲ႕ ဒုတိယ သမၼတ ေဒါက္တာစိုင္း ေမာက္ခမ္းႏွင့္ ေတြ႕ဆုံစဥ္ ကရင္ အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ုံးမွ တာဝန္ရွိသူမ်ားက ထပ္မံ ေျပာၾကား ခဲ့ပါသည္။
KNU သည္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး သေဘာ တူညီခ်က္ အတြက္ အခ်က္ ၄ ခ်က္ ပါေသာ သေဘာ တူညီခ်က္ကို ၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ၁၂ ရက္ေန႔၌ ဘားအံၿမိဳ႕ ဇြဲကပင္ ဟိုတယ္ ေဆြးေႏြးပြဲတြင္ ကရင္ျပည္နယ္ အစိုးရႏွင့္ စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့ပါသည္။

၂၀၁၂ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ (၃) ရက္ေန႔မွ (၅) ရက္ေန႔တြင္လည္း ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ ဘားအံၿမိဳ႕ ဇြဲကပင္ ဟိုတယ္၌ပင္ ႏွစ္ဖက္ တပ္မ်ား လိုက္နာသင့္ေသာ က်င့္ဝတ္ ဆိုင္ရာမ်ားကို သေဘာတူ လက္မွတ္ ေရးထိုး ခဲ့ျပန္ပါသည္။
ထိုေဆြးေႏြးပြဲ၌ KNU တပ္မဟာ (၁) မွ (၇) အထိ ေဒသမ်ားတြင္ အစိုးရ တပ္ဖြဲ႔က စခန္း (၃၀၀) နီးပါးခန္႔ တပ္စြဲ ထားမွဳရွိ သည့္ အနက္မွ ေနရာ (၉၀) ခန္႔ ေရႊ႕ေျပာင္း ေပးရန္ KNU ဘက္မွ ေတာင္းဆိုခဲ့ပါသည္။ ထို႔အျပင္ KNU ၏ တပ္ေနရာ ခ်ထားမွဳ ကိုလည္း တင္ျပခဲ့ပါသည္။
KNU သည္ ဤတင္ျပ ထားခ်က္မ်ားကို ၿပီးခဲ့သည့္ ဇႏၷာဝါရီလ (၅) ရက္ေန႕တြင္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္၏ ဖိတ္ၾကားခ်က္ အရ သြားေရာက္ေတြ႕ ဆုံခဲ့စဥ္တြင္လည္း ဤကိစၥ ဆက္လက္ေဆြးေႏြးရန္ ရက္ခ်ိန္း သတ္မွတ္ေရး ထပ္မံ တင္ျပ ခဲ့ပါသည္။

ဤသို႔ေၾကာင့္ခုိင္မာသည့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး ရရွိရန္ႏွင့္ တပ္ေနရာ ခ်ထားေရး လုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္ လာမည့္ မတ္လတြင္ အစိုးရ၏ စစ္ဖက္ဆိုင္ရာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ကရင္ျပည္နယ္တြင္ ေတြ႕ဆုံ ေဆြးေႏြးမႈမ်ား ျပဳလုပ္သြား မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း Myanmar Peace Centre မွ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး ဆုိင္ရာ ညႊန္ၾကားေရးမွဴး ေဒါက္တာ မင္းေဇာ္ဦးက ျပီးခဲ့သည့္ ဇန္နဝါရီလက ေျပာၾကား ထားပါသည္။

အစိုးရသည္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲ ထားေသာ တိုင္းရင္းသား အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ထပ္မံ တိုက္ခိုက္ ေနပါသည္။ ျပီးခဲ့သည့္ ေဖ ေဖာ္ဝါရီလ အတြင္းမွာပင္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး ရယူထားသည့္ ႐ွမ္းျပည္ ျပန္လည္ ထူေထာင္ေရး အဖြဲ႕ RCSS/SSA နွင့္ ႐ွမ္း ျပည္တိုးတက္ေရး ပါတီ SSPP/SSA တို႕အား တပ္စခန္း ေ႐ြ႕ေျပာင္း ေပးရန္ အေၾကာင္းျပျပီး အစိုးရ တပ္ဖြဲ႕က ရာဇသံေပး တိုက္ခိုက္ခဲ့ျခင္းကို ခံခဲ့ရပါသည္။

ဤသည္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး မခိုင္မာမွဳေၾကာင့္ ျဖစ္ရေၾကာင္း KNU ဖက္က ရွဳျမင္ ေနခဲ့ပါသည္။ ဤသို႔ေၾကာင့္ KNU သည္ အစိုးရႏွင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးကို ခိုင္မာ ေစလိုသျဖင့္ အစိုးရအား အေရးဆို ေနျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုပါသည္။ ဤသို႔ မဟုတ္ပါက KNU အဖြဲ႕သည္လည္း အျခားေသာ အပစ္ရပ္ တိုင္းရင္းသားမ်ား နည္းတူ အစိုးရ တပ္ဖြဲ႕၏ ရာဇသံ ေပးျခင္းကို အခ်ိန္မေ႐ြး ခံရႏိုင္ဖြယ္ ႐ိွသည္ဟု ဆိုေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း KNU ၏ တြဲဖက္ အတြင္းေရးမွဴး ျဖစ္သူ ဗဒိုမန္းမန္းက ဆိုပါသည္။
( ေ႐ႊဟသာၤ)

Tuesday, February 26, 2013

ကရင္အႏုပညာရွင္ ဇြဲကပင္ေက်ာ္ေလး၏ ေအာက္ေမ့ဖြယ္ ႐ုပ္တုတည္ေဆာက္ၿပီးစီး




ကရင္ျပည္နယ္၊ ဘားအံၿမိဳ႕နယ္၊ ဒံုရင္းေက်းနယ္ ေတာ္ပံုေက်းရြာတြင္ ကြယ္လြန္သြားၿပီျဖစ္သည့္ နာမည္ေက်ာ္ ကရင္အႏုပညာရွင္ ဇြဲကပင္ေက်ာ္ေလးအား ေအာက္ေမ့ဖြယ္ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ၎၏ ႐ုပ္တုကို ဇြဲကပင္ေတာင္ ေျခ လုမၼဏီဥယ်ာဥ္ေရွ႕တြင္ ေဆာက္လုပ္ၿပီးစီးသည့္ ဖြင့္ပြဲကို ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၈ရက္ေန႔က က်င္းပခဲ့သည္။

႐ုပ္ထုဖြင့္ပြဲ အခမ္းအနားတြင္ ဖလံု-စေ၀ၚဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ လႊတ္ေတာ္အမတ္ ေစာေအာင္ေက်ာ္ႏိုင္၊ ေစာလြန္းရွင္၊ ဇြဲကပင္ေက်ာ္ေလး၏ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားႏွင့္ တပည့္ရင္းမ်ား၊ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္ရွိ ကရင္အႏုပညာရွင္မ်ား၊ သံဃာေတာ္မ်ား တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။

႐ုပ္ထုျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီ ဥကၠဌ ေစာရာေဟာင္က ၎၏ သူငယ္ခ်င္းလည္းျဖစ္၊ ဆရာလည္းျဖစ္သူ ဇြဲကပင္ ေက်ာ္ေလး၏ ႐ုပ္တုကို ယခုလို တည္ေဆာက္ေပးရမႈအေပၚ အထူးေက်နပ္အားရမိေၾကာင္းႏွင့္ ႐ုပ္တုျပဳလုပ္ရျခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ယခုလို ေျပာၾကားသည္။

“က်ေနာ္တို႔ ကရင္အႏုပညာရွင္အသီးသီးက စုစည္းေကာ္မတီဖြဲ႕ၿပီး ေနာင္လာေနာင္သားေတြ သိရွိေအာင္ ရည္ရြယ္ ၿပီး ဇြဲကပင္ေက်ာ္ေလးကို ဂုဏ္ျပဳတဲ့အေနနဲ႔ သူ႔ရဲ႕႐ုပ္တုကို တည္ေဆာက္ေပးတာျဖစ္ပါတယ္”ဟု ေစာရာေဟာင္က ေကအုိင္စီသို႔ ေျပာသည္။

ဇြဲကပင္ေက်ာ္ေလးသည္ ႏိုင္ငံအက်ဳိး၊ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးေတြကို အႏုပညာအားျဖင့္ နယ္အသီးသီးက ကရင္လူထုထံ လွည့္လည္ကာ အသိပညာေပးတာမ်ားကို အခက္အခဲၾကားမွ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သကဲ့သို႔ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ အနစ္နာခံတတ္ သူ၊ အေမွ်ာ္အျမင္ရွိသူတစ္ဦးျဖစ္ရာ ၎အား ကရင္အႏုပညာရွင္ အာဇာနည္တစ္ဦးအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳေၾကာင္း သူက ဆက္လက္၍ ေျပာဆိုသည္။

ထိုေန႔မနက္ ၆နာရီမွ ၉နာရီအထိ ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ထိုအခမ္းအနားတြင္ လူပရိႆတ္ ၃၀၀ေက်ာ္ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကၿပီး ဇြဲကပင္ေက်ာ္ေလး၏ ဘ၀အေၾကာင္းမ်ားကို ျပန္လည္ေျပာၾကားျခင္း၊ ကရင္အႏုပညာရွင္မ်ားမွ ဂုဏ္ျပဳသီခ်င္းမ်ား သီဆိုျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။

၁၉၆၄ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ ပန္တ်ာေက်ာင္းဆင္းခဲ့သူ ဇြဲကပင္ေက်ာ္ေလးသည္ ၁၉၇၁-၇၃ခုႏွစ္တြင္ ဘားအံၿမိဳ႕နယ္၊ ဒံုရင္းေရတံခြန္မွာ “ကလုိးေစကလိုးထြန္႔(ေရႊဖားစည္ေငြဖားစည္)”အမည္ရွိ ကရင္ဇာတ္ကို တည္ေထာင္ခဲ့သည္။

၁၉၇၄ခုႏွစ္တြင္ ေကာ့ကရိတ္ၿမိဳ႕နယ္၌ ကရင္ဇာတ္ပညာကို လွည့္လည္သင္ၾကားေပးခဲ့ၿပီး ၁၉၇၆-၈၆ခုႏွစ္၌ ၎ဒံုရင္းေဒသတြင္ ကရင္အႏုသုခုမ ဇာတ္သဘင္အဖြဲ႕ကို ဖြဲ႕စည္းဦးေဆာင္ခဲ့သည့္ေနာက္ပိုင္း ၁၉၈၈ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ ၀ါရီလ ၂၂ရက္ေန႔တြင္ ကြယ္လြန္သြားခဲ့သည္။

ကရင္အႏုပညာရွင္ ဇြဲကပင္ေက်ာ္ေလး ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ သူ ေရးသားခဲ့သည့္ ကရင္သီခ်င္းႏွင့္ ဇာတ္ညႊန္းမ်ား အုပ္ေရ (၅၀)ႏွင့္ ကိုယ္တုိင္ေရး ေသတမ္းစာတစ္ေစာင္လည္း က်န္ရစ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂၆ရက္၊ ၂၀၁၃ခုႏွစ္။ ေစာညြန္႔ေသာင္း (ေကအုိင္စီ)

Thursday, January 31, 2013

KNU ဖားအံခ႐ိုင္မွ ၆၄ႏွစ္ေျမာက္ ကရင္ေတာ္လွန္ေရးေန႔ BGF တက္ေရာက္ဆင္ႏႊဲ


ကရင္ျပည္နယ္ ဖားအံခ႐ိုင္၊ လိႈင္းဘြဲၿမိဳ႕နယ္ရွိ ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအ႐ံုး-KNU တပ္မဟာ(၇) ဌာနခ်ဳပ္နယ္ေျမ၌ ယေန႔က်င္း ပသည့္ ၆၄ႏွစ္ေျမာက္ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးေန႔အခမ္းအနားတြင္ နယ္ျခားေစာင့္တပ္-BGF တပ္ဖြဲ႔၀င္ ၅၀ခန္႔ တက္ေရာက္ဆင္ႏႊဲခဲ့ သည္။

ၿပီးခဲ့သည့္ ၂၀၀၉ခုႏွစ္တြင္ တိုးတက္ေသာဗုဒၶဘာသာ ကရင္အမ်ဳိးသားတပ္မေတာ္-DKBA မွ နယ္ျခားေစာင့္တပ္သို႔ ေျပာင္းလဲခဲ့ ၿပီးကတည္းက KNU ႏွစ္စဥ္ ျပဳလုပ္က်င္းပသည့္ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးေန႔ကို နယ္ျခားေစာင့္တပ္မွ ယခုလို ပထမဦးအႀကိမ္ တက္ ေရာက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ကရင့္ေတာ္လွန္ေရး အခမ္းအနားတက္ေရာက္ခဲ့သူ BGF (၁၀၁၅)တပ္ရင္းမွ (ဗိုလ္မႉး)ေစာေမာင္လ၀ါက “ကရင့္ေတာ္လွန္ေရး ေန႔ကို အခုလို တက္ေရာက္ဆင္ႏႊဲခြင့္ရတာ ပထမဦးဆံုး အႀကိမ္ပါ။ ေနာက္ ကိုယ့္လူထုေတြကို အခုလို စံုစံုညီညီေတြ႔ေတာ့ အရမ္းကို ၀မ္းသာပါတယ္”ဟု ေကအိုင္စီသို႔ ေျပာသည္။

ဆက္လက္၍ ကရင္ျပည္သူလူထုမ်ား တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ႏိုင္ေရးအတြက္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္သြားရန္ KNU ႏွင့္အ တူ သေဘာထား တစ္ထပ္တည္းရွိေၾကာင္းလည္း အဆိုပါ BGF ဗိုလ္မႉးက ျဖည့္စြက္ေျပာဆိုသည္။

အခမ္းအနားတက္ေရာက္ခဲ့သူ ဘီးလင္းၿမိဳ႕နယ္မွ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးက “ဒီႏွစ္မွာေတာ့ အရင္ႏွစ္ေတြလို မဟုတ္ပဲ အစိုးရတပ္ဖြဲ႔ ၀င္ျဖစ္သြားတဲ့ BGF လည္း ဒီေန႔လိုပြဲမွာ တက္ေရာက္တာေတြ႔ရေတာ့ အရမ္း၀မ္းသာတယ္။ ေနာက္ႏွစ္က်ရင္လည္း ဒီလိုပဲ စုစု စည္းစည္းနဲ႔ ေတြ႔ဆံုၾကဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္တယ္”ဟု ေျပာသည္။

ထို႔အျပင္ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးေန႔ အခမ္းအနားတြင္ KNU ဥကၠဌဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေစာမူတူးေစးဖိုး၊ KNLA စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေစာေဂ်ာ္နီ၊ ဖားအံခ႐ိုင္ ဥကၠဌ ပဒိုေစာေအာင္ေမာ္ေအး၊ ကာကြယ္ေရးဌာနတာ၀န္ခံ ပဒိုေစာေရာဂ်ာခင္ႏွင့္ စစ္ဘက္ဆိုင္ရာ တာ ၀န္ရွိသူမ်ား အပါအ၀င္ BGF တပ္ဖြဲ႔၀င္အခ်ဳိ႕ႏွင့္ ျပည္တြင္းျပည္ပရွိ ကရင္အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ ကရင္မ်ိဳးဆက္သစ္ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ား စသည့္လူထုပရိႆတ္ ၁,၀၀၀ေက်ာ္ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။

KNU ဥကၠဌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေစာမူတူးေစးဖိုးက “က်ေနာ္တို႔ ကရင္လူမ်ိဳးေတြဟာ စည္းလံုးညီညြတ္မႈ မရွိခဲ့ၾကလို႔ တျခားလူမ်ဳိးစုရဲ႕ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈေအာက္မွာ ေနထိုင္လာခဲ့ရတယ္။ ကရင္လူမ်ိဳးတို႔ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္၊ တန္းတူညီမွ်ခြင့္ရွိဖို႔ ကရင္တမ်ဳိးသား လံုးအတြက္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ဖို႔ လုပ္ေဆာင္တဲ့ေနရာမွာ KNU မွာပဲ တာ၀န္ရွိတာမ်ဳိး မဟုတ္ပဲနဲ႔ တမ်ဳိးသားလံုး ပါ၀င္လုပ္ေဆာင္ သြားေစခ်င္ပါတယ္”ဟု ေျပာၾကားသြားခဲ့သည္။


လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရႏွင့္ KNU တို႔အၾကား ပဏာမ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး သေဘာတူညီထားခဲ့ၿပီး ျဖစ္ေသာ္လည္း ခိုင္မာသည့္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးအဆင့္ ေရာက္ရွိေရးႏွင့္ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးရရွိရန္ အျခားတိုင္းရင္းသား မဟာမိတ္အင္ အားစုမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းကာ ႏိုင္ငံေရးအဆင့္ေရာက္ ရွိသည္အထိ ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္သြားမည္ဟုလည္း ဥကၠဌ ေစာမူတူးေစး ဖိုးက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

KNU ဖားအံခ႐ိုင္ ဥကၠဌ ပဒိုေစာေအာင္ေမာ္ေအးက “ကရင္လူမ်ဳိးေတြဟာ တိုက္ပြဲကိုလိုလားလို႔ ေတာ္လွန္ေရး စခဲ့ၾကတာ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္နဲ႔ တန္းတူညီမွ်မႈေတြရွိဖို႔ စတင္ခဲ့တာ။ ဒါေၾကာင့္ ယေန႔ထိ ကရင္အမ်ဳိးသားေရးအ တြက္ အသက္၊ ေသြး၊ ေခြ်းေတြနဲ႔ ေပးဆပ္ခဲ့သူေတြကို ျပန္လည္သတိရၿပီး ႏွစ္စဥ္ ဂုဏ္ျပဳခဲ့တဲ့ေန႔ျဖစ္သလို က်ေနာ္တို႔လိုခ်င္တဲ့ ပန္းတိုင္ကိုေရာက္ေအာင္သြားၾကဖို႔ အားလံုး စည္းစည္းလံုးလံုးနဲ႔ လုပ္ေဆာင္သြားၾကဖို႔ လိုအပ္တယ္”ဟု ေျပာသည္။

ယေန႔ ျပဳလုပ္သည့္ အခမ္းအနား၌ နံနက္ ၇နာရီမွ ေန႔လည္ ၁၂နာရီအထိ က်င္းပခဲ့ၿပီး အခမ္းအနားတြင္ စစ္ေရးျပျခင္း၊ စစ္ေရး ျပစစ္သည္မ်ားကို KNU စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္မွ လိုက္လံစစ္ေဆးျခင္း၊ ကရင္အမ်ဳိးသားအလံေတာ္ကို အေလးျပဳျခင္းႏွင့္ ဒံုးယိမ္းကျခင္း စသည့္အစီအစဥ္မ်ား ပါ၀င္သည္။

အလားတူ ယေန႔က်ေရာက္သည့္ ၆၄ႏွစ္ေျမာက္ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးေန႔ကို KNU ထိန္းခ်ဳပ္နယ္ေျမ တပ္မဟာ(၇) ဌာနခ်ဳပ္အ ျပင္ က်န္တပ္ရင္း၊ တပ္မဟာမ်ား၌လည္း အသီးသီး က်င္းပခဲ့ၾကရာ ေကာ့ကရိတ္ၿမိဳ႕နယ္၊ အူးကေလးခီးေနရာ၌ ျပဳလုပ္သည့္ ေတာ္လွန္ေရးေန႔ အခမ္းအနားသို႔ KNU ဒုဥကၠဌ ပဒိုေနာ္စီဖိုးရာစိန္ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ တိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီလက္ေအာက္မွ လြတ္လပ္ေရးရရွိၿပီးေနာက္ ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ားသည္ တန္းတူေရးႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ကို ဖဆပလ အစိုးရထံသို႔ ႏိုင္ငံေရးနည္းျဖင့္ ေတာင္းဆို၍ မရရွိခဲ့သျဖင့္ ၁၉၄၉ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီ လ ၃၁ရက္ေန႔တြင္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးလမ္းစဥ္ကို စတင္လာခဲ့ရာ ယခုအခ်ိန္ထိ ျဖစ္သည္။

(ေကအိုင္စီ)

Monday, January 21, 2013

OKRSO ကရင္နွစ္သစ္ကူးေန ့အခမ္းအနားကို ထိုင္းနုိင္ငံဘန္ေကာက္ သတင္းစာ (Bangkok Post)မွသတင္းထုတ္ျပန္ျခင္း


ကရင္သကၠရာဇ္ (၂၇၅၂)ခုနွစ္ OKRSO ဘန္ေကာက္မွ ၾကီးမွဴးက်င္းပေသာ ကရင္အမ်ိဳးသားနွစ္သစ္ကူးေန ့အခမ္းအနားကို ထိုင္းနုိင္ငံသတင္းစာ Bangkok post မွ ထိုင္းဘာသာျဖင္ ့သတင္းထုတ္ျပန္ျခင္းကို ေအာက္တြင္ ေလ့လာဖတ္ရွဳနုိင္ပါသည္။။။






OKRSO ကရင္နွစ္သစ္ကူးပြဲေအာင္ျမင္စြာ က်င္းပျပီးစီးျခင္း

ကရင္သကၠရာဇ္(၂၇၅၂) ခုနွစ္ (၇၅)နွစ္ေျမာက္ စိန္ရတု ကရင္နွစ္သစ္ကူးပြဲအခမ္းအနားကို OKRSO မွၾကီးမွဴးျပီး ဇန္န၀ါ၇ီလ (၂၀)၂၀၁၂ခုနွစ္တြင္ ထိုင္းနုိင္ငံဘန္ေကာက္ျမိဳ ့ေခါင္တိန္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းတြင္ ေအာင္ျမင္စြာ က်င္းပျပီးစီးခဲ့ပါသည္။

ယေန ့က်ေရာက္ေသာ ၇၅ နွစ္ေျမာက္ ကရင္နွစ္သစ္ကူးေန ့အခမ္းအနားက်င္းပနုိင္ေရးအတြက္ အဘက္ဘက္မွ၀ိုင္း၀န္းကူညီေပးၾကေသာ OKRSO ေကာ္မီတီ၀င္မ်ား KUSG ၊OKCG ,Dong Young မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားနွင့္တစ္ျခားေသာ ကရင္လူငယ္အဖြဲ ့၀င္မ်ားအားလုံးကုိ အထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါေၾကာင္းပထမဦးစြာမွတ္တမ္းတင္အပ္သည္။

အခမ္းအနားအစီအစဥ္အရ.......ကရင္နွစ္သစ္ကူးေန ့အခမ္းအနားကို အခမ္းအနားမွဴးအျဖစ္ ...ေစာထီ့၀ါးနွင့္ေနာ္စကီတာ၀င္းမွတာ၀န္ယူျပီး
အစီအစဥ္ (၁)ကရင္အမ်ိဳးသားအလံေတာ္ကို အေလးျပဳျပီးဖြင့္လွစ္ျခင္း
အစီအစဥ္ (၂)ခါင္တိန္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္း တာ၀န္ရွိ sister မွ အဖြင့္မိန္ ့ခြန္းေျပာၾကားျခင္း
အစီအစဥ္ (၃)OKRSO နာယက မန္းျမင့္စိုးမွ ကရင္နွစ္သစ္ကူးမိန္ ့ခြန္းစကားေျပာၾကားျခင္း
အစီအစဥ္ (၄)ကရင္အမ်ိဳးသားနွစ္သစ္ကူးေန ့ျဖစ္ေပၚလာပံုကို အေရွ ့ပိုးကရင္ဘာသာျဖင့္ တိက္ေဖါဟ္ေက်ာ္မွဖတ္ၾကားျခင္း
အစီအစဥ္(၅) KNU သ၀ဏ္လႊာကို မန္းေဖသန္းမွဖတ္ၾကားျခင္း
အစီအစဥ္ (၆)တတိယနိုင္ငံေရာက္ OKRSO အဖြဲ ့၀င္ေဟာင္းနွစ္သစ္သ၀ဏ္လႊာကို မန္းဆိင့္ျပင္မွဖတ္ၾကားျခင္း
အစီအစဥ္ (၇)ကရင္အမ်ိဳးသားနွစ္သစ္ကူးေန ့အခမ္းအနားသို ့ၾကြေရာက္လာေသာ Thai Lawyer Council မွ Mr.Surapong Jankongtuek နွစ္သစ္ကူး၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ စကားေျပာၾကားျခင္း
အစီအစဥ္ (၈)ကရင္အမ်ိဳးသားနွစ္သစ္ကူးနွင့္ေကာက္သစ္စားပြဲအေၾကာင္းကို နန္းေဖါင္အြာမွ အေရွ ့ပိုးကရင္ဘာသာျဖင့္ ဖတ္ၾကားျခင္း
အစီအစဥ္(၉)ကရင္အမ်ိဳးသားနွစ္သစ္ကူးနွင့္ေကာက္သစ္စားပြဲအေၾကာင္းကို ေစာထီ့၀ါးမွ ထိုင္းဘာသာျဖင့္ ဖတ္ၾကားျခင္း
အစီအစဥ္ (၁၀) ကရင္အမ်ိဳးသားေန ့နွစ္သစ္ကူးေန ့အခမ္းအနားအတြက္အဘက္ဘက္မွပံ့ပိုးကူညီေပးေသာ သူမ်ားအတြဲက္ စရွိဳင္းမွေက်းဇူးတင္စကားေျပာၾကားျခင္းနွင့္အမွတ္တရ လက္ေဆာင္ပစၥည္းမ်ားေပးအပ္ျခင္း.....

အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ ေကာက္သစ္စားပြဲအစီအဥ္တင္ဆက္မွုမ်ားကို ဆက္လက္က်င္းပျပီးေန ့လည္ ၁၂း၃၀ တြင္မွာေတာ့ ေကြ်းေမြးေရးအစီအစဥ္မ်ားျဖင့္ ပထမပိုင္းအစီအစဥ္ျပီးဆံုးျခင္း.....

ေကြ်းေမြးပြဲ ျပီးတဲ့ေနာက္တြင္ ကရင့္ရိုးရာ ယဥ္ေက်းမွဳ ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္မွဳမ်ားနွင့္ အားကစားအစီအစဥ္မ်ား ဆက္လက္က်င္းပျပီး အခမ္းအနားကို ညေန ၄း၃၀ တြင္ ေအာင္ျမင္စြာရုတ္သိမ္းလိုက္ပါသည္....လွဳပ္ရွားမွဳဓာတ္ပံုမ်ားကို ေအာက္မွာ ဆက္လက္၇ွဳရွားနုိင္ပါသည္။




























ကရင္နွစ္သစ္ကူးေန ့အခမ္းအနားကို လာေရာက္ပါ၀င္ယွဥ္ႏြဲၾကေသာ မ်ိဳးခ်စ္ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ားအားလံုးကို အထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။


OKRSO မိသားစု
ဘန္ေကာက္