UN Cares က ျမန္မာ့ HIV/ AIDS အေရး ႐ုပ္ရွင္႐ိုက္ကူးရန္ ျပင္ဆင္

ကုလသမဂၢ အဖြဲ႔အစည္းတခုျဖစ္ေသာ UN Cares က ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း HIV/ AIDS အေျခအေနကို ဗီဒီယို ႐ိုက္ကူးမည့္ အစီအစဥ္အတြက္ ယခု ဂ်ီနီဗာတြင္ ေဆြးေႏြးေနသည္။

“ပထမေတာ့ ျမန္မာျပည္ထဲမွာ ႐ိုက္ကူးဖုိ႔ပါ။ ျပႆနာက လာ႐ိုက္မယ့္သူေတြ ဗီဇာ အခက္အခဲရွိေနပါတယ္”ဟု UN အသိုင္းအ၀ိုင္း ႏွင့္ နီးစပ္သူတဦးက ေျပာသည္။

HIV/AIDS အေရးကိစၥကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ထုတ္ေဖာ္ျခင္းမရွိေသာ ျမန္မာစစ္အစုိးရက ယခုကဲ့သို႔ UN အဖြဲ႔အစည္းတခုကို ႐ုပ္ရွင္႐ိုက္ကူးခြင့္ ျပဳမျပဳကိုမူ မသိႏိုင္ေသးေၾကာင္း ၎ကေျပာသည္။

၎၏ေျပာၾကားခ်က္အရ အစည္းအေ၀းကို ယခုလ (၁၇) ရက္ေန႔မွစၿပီး ဂ်ီနီဗာတြင္ ျပဳလုပ္ေနသည္ဟု သိရသည္။

ကုလသမဂၢ အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံတကာ အစိုးရမဟုတ္ေသာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ျပည္တြင္း အစိုးရမဟုတ္ေသာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားစြာ ျမန္မာ့ HIV အေရးေဆာင္ရြက္ေနေသာ္လည္း တႏိုင္ငံလံုး လႊမ္းၿခံဳႏုိင္ျခင္း မရွိေသးဘဲ ARV ေဆး၀ါးပင္ မလံုေလာက္ေသးသည္ ကို ေတြ႔ရသည္။

ျမန္မာစစ္အစိုးရ က်န္းမာေရး၀န္ႀကီးဌာနက တႏိုင္ငံလံုး အတုိင္းအတာအရ HIV/AIDS တိုက္ဖ်က္ေရးလုပ္ငန္းအတြက္ တႏွစ္လွ်င္ အေမရိကန္ ေဒၚလာ (၂) သိန္းသာ သတ္မွတ္သံုးစြဲသည္ဟု ၂၀၀၈ ခုႏွစ္၌ နယ္စည္းမျခား ဆရာ၀န္မ်ားအဖြဲ႔ အပါအ၀င္ HIV /AIDS အေရးလႈပ္ရွားသည့္အဖြဲ႔မ်ားက ေဖာ္ျပသည္။

ယင္းသုံးစြဲမႈမွာ လူေပါင္းသန္း (၆၀) ခန္႔ရွိ ျမန္မာလူထုအတြက္ နည္းပါးလြန္းေသာ က်န္းမာေရး အသံုးစရိတ္ျဖစ္သည္ဟု ေ၀ဖန္ခ်က္မ်ားလည္း ထြက္ေပၚခဲ႔သည္။

ေမေက်ာ္

ကေလးအခြင့္အေရး သူရဲေကာင္းဆု နယ္လ္ဆင္မန္ဒဲလားနွင့္ဇနီး ရရိွ

ထိုင္းႏိုင္ငံေရာက္ ေရႊ႕ေျပာင္းျမန္မာကေလးငယ္ (၇) ေထာင္ေက်ာ္အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံတကာမွ ကေလး (၂၃) သန္းေက်ာ္က ေရြးခ်ယ္သည့္ ပထမဦးဆံုးအႀကိမ္ “ဆယ္စုႏွစ္အတြက္ ကေလးအခြင့္အေရးသူရဲေကာင္း” ဆုကို ေတာင္အာဖရိက သမၼတေဟာင္း နယ္လ္ဆင္မန္ဒဲလားႏွင့္ ဇနီးတို႔က ရရိွသြားသည္။

အဆိုပါဆုႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ကမာၻ႔ကေလးမ်ား၏ ႏိုင္ငံတကာသတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတရပ္ကိုလည္း ယေန႔ညေန (၄) နာရီအခ်ိန္ တြင္ ကမာၻတ၀ွမ္းတြင္ တၿပိဳင္တည္းက်င္းပခဲ့ၾကသည္။

မဲေပးရာတြင္ပါ၀င္ခဲ့ၾကသည့္ ျမန္မာေရႊ႕ေျပာင္း ေက်ာင္းမ်ားကလည္း မဲေပးခဲ့သည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ကေလးအခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖါက္ခံရမႈမ်ားကို ထိုင္းနယ္စပ္ရိွ မယ္ေတာ္ေဆးခန္းတြင္ ရွင္းလင္းေျပာၾကားခဲ့ၾကသည္။

မဲေဆာက္ (CDC) ေက်ာင္းမွ ေမာင္ရဲလင္းေအာင္က “ကေလးအခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖါက္ခံရတဲ့အထဲမွာ အဆိုးဆံုးကေတာ့ ကေလးစစ္သားလို႔ က်ေနာ္ယူဆပါတယ္၊ ကမၻာေပၚမွာ ကေလးအခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖါက္ခံရတာ အမ်ားဆံုးကေတာ့ ကေလးစစ္သားဆိုတာ က်ေနာ္တို႔ မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႔ပါပဲ၊ ကေလးေတြဒီလိုမျဖစ္ရေအာင္ ႀကိဳးပမ္းၾကဖို႔ အားလံုးမွာ တာ၀န္ရိွပါတယ္” ဟုရွင္းလင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။

လွည္းဘီးေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းသူတဦးကလည္း လက္ရိွျမန္မာကေလးငယ္မ်ား ျပည္တြင္းျပည္ပတြင္ ႀကံဳေတြ႕ေနရသည့္ ကေလးအခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖါက္ခံရမႈမ်ားကိုလည္း အကိုးအကားမ်ားျဖင့္ ရွင္းလင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ကေလးမ်ား အခြင့္အေရးအတြက္ ကမာၻ႔ကေလးမ်ားက ေပးအပ္သည့္ဆုကို ႏိုင္ငံေပါင္း (၁၀၁) ႏိုင္ငံရိွ ေက်ာင္းေပါင္း (၅၃၀၀၀) မွ ကေလး (၂၃) သန္းက ပိုင္ဆိုင္သည့္ဆုျဖစ္ၿပီး အဆိုပါ ေက်ာင္းမ်ားထဲတြင္ ျမန္မာေက်ာင္း (၆၈) ေက်ာင္းမွ ကေလးငယ္
(၈၂၈၃) ဦး ပါရိွသည္။

၎ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ားထဲမွ (၇၀၅၈) ဦးသည္ မဲေဆာက္ေဒသရိွ ေရႊ႕ေျပာင္းျမန္မာကေလးငယ္မ်ား၊ ေက်ာင္းအသီးသီးမွ ျဖစ္ၿပီး ကေလးအခြင့္အေရးသူရဲေကာင္း ေရြးခ်ယ္ရာတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ၾကသည္။

ဆုေရြးခ်ယ္မႈကို ဆြီဒင္ႏိုင္ငံအေျခစိုက္ ကေလးမ်ား အခြင့္အေရးႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ဆုေရြးခ်ယ္ေရးအဖြဲ႔က ကမကထျပဳ၍
၁၉၉၉ ခုႏွစ္မွ စတင္က်င္းပခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး နယ္ဆင္မန္ဒဲလား အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံတကာမွ ကေလးအခြင့္အေရးမ်ား ကူညီေဆာင္ရြက္သူ (၁၃) ဦးတို႔ကို ဆုအတြက္ လ်ာထားခဲ့သည္။

ေခတ္ျပိဳင္မွကိုးကားယူသည္..

၂၀၁၀ အမီ အင္တာနက္အသံုးျပဳခြင့္ ပိတ္ပင္ႏိုင္ဟု အိုင္တီေလာက သံုးသပ္

၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္ခင္ ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ အင္တာနက္ ခ်ိတ္ဆက္အသံုးျပဳမႈကို ျမန္မာဘာသာသံုး အခမဲ့အီးေမးလ္စနစ္ျဖင့္ စစ္အစိုးရက ပိတ္ပင္ႏိုင္သည္ဟု အိုင္တီပညာရွင္ အသိုင္းအ၀ိုင္းက သံုးသပ္သည္။

ျမန္မာဘာသာသံုး အီးေမးလ္စနစ္ကို စစ္အစုိုးရ၏ ရတနာပံုတယ္လီပို႔က တည္ေဆာက္ေနၿပီး ျပည္တြင္း Bandwith ျဖင့္ အသံုးျပဳရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပသည့္ ျပည္တြင္းထုတ္ Flower News ဂ်ာနယ္သတင္းကို ကိုးကားၿပီး သံုးသပ္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

“ျပည္တြင္း Bandwith ဆိုရင္ေတာ့ အင္ထရာနက္ သေဘာမ်ဳိးလုပ္တာပဲ။ အင္ထရာလုိ႔ပဲ ထင္တယ္၊ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ အီးေမးလ္ကို ျမန္မာလုိသုံးဖုိ႔ဆုိတာက ေတာ္ေတာ္ေတာ့ မလြယ္ဘူးေလ။ ဥပမာ ႏုိင္ငံျခားသားကို ျမန္မာလုိပုိ႔လုိက္မယ္ဆိုလို႔ ရမလား။ သူေျပာတာဆို ျပည္တြင္းသံုး အင္ထရာနက္သေဘာျဖစ္ဖို႔ မ်ားတယ္” ဟု ျပည္တြင္း အိုင္တီပညာရွင္တဦးက ေျပာသည္။

လက္ရွိ အေနအထားအရလည္း ျပည္တြင္းစာပို႔မႈအတြက္ အင္တာနက္ အီးေမးလ္ကို အသံုးျပဳျခင္းထက္ ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ ဆက္သြယ္ေရးအတြက္ ပိုမိုအသံုးျပဳေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။

ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္းကမူ ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္သည့္ အင္တာနက္ျမန္ႏႈန္း (၁.၅) ဂီဂါဘိုက္သာရွိသျဖင့္ ျပည္တြင္းစာပို႔အသံုးျပဳမႈကို ျပည္တြင္း Bandwith ခြဲျခားအသံုးျပဳျခင္းျဖင့္ ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္အသံုးျပဳသည့္ အင္တာနက္ ျမန္ႏႈန္းျမင့္လာမည္ဟု အေၾကာင္းျပေျပာဆိုထားသည္။

ျပည္တြင္း Bandwith ျဖင့္ အင္ထရာနက္အျဖစ္ လုပ္ေဆာင္လုိက္ပါက အမ်ားျပည္သူအတြင္း သတင္းအခ်က္အလက္ စီးဆင္းမႈကို ပိတ္ပင္ျခင္း၊ ျဖတ္ေတာက္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္လာမည္ဟု ခန႔္မွန္းၾကသည္။

စင္ကာပူအေျခစိုက္ ျမန္မာ အုိင္တီပညာရွင္တဦးကမူ “အင္တာနက္ပဲ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ျဖစ္သင့္တယ္။ အခုက သူတို႔က ျမန္တာ ေႏွးတာထက္ သူတို႔ မ်ားမ်ား control လုပ္ႏိုင္မွာကို ရည္ရြယ္တာပါ။ သူတို႔ လူေတြကို အင္တာနက္ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ သံုးေစခ်င္တဲ့ ေစတနာရွိမယ္လို႔ ထင္သလား” ဟု ဆိုသည္။

အင္ထရာနက္စနစ္ကုိ ယခင္ပုဂံဆိုက္ဘာတက္ခ္ စတင္ကာစက Mail4u အျဖစ္ အသံုးျပဳခဲ့ဖူးၿပီး ၀င္လာသည့္စာမ်ားကို စစ္ေဆးၾကပ္မတ္ခဲ႔သည္။

အင္ထရာနက္စနစ္က ခ်ိတ္ဆက္ထားေသာ network အတြင္းသာ အသံုးျပဳႏိုင္ၿပီး ပုဂၢလိကလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ အသံုးျပဳေသာ စနစ္တခုျဖစ္သည္။ အင္တာနက္ကဲ့သို႔ ကမာၻတလႊြား ခ်ိတ္ဆက္ႏိုင္မည္မဟုတ္ဘဲ ယင္းစနစ္ ခ်ိတ္ဆက္ထားသည့္ ေဒသတြင္းသာ အသံုးျပဳႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

“အီးေမးလ္လည္းရတယ္။ ၿပီးေတာ့ customized software ေတြလည္းပါတယ္၊ နက္ေ၀ါ့ခ္အတြင္းမွာ ဘယ္သူသံုးသံုးရတယ္။ အျပင္ကေတာ့ ၀င္လို႔ရဘူး။ အီးေမးလ္ေတြကအစ အကုန္ filter ရွိၿပီးသား” ဟု အိုင္တီပညာရွင္က ေျပာသည္။

သိပၸံႏွင့္နည္းပညာ၀န္ႀကီး ဦးေသာင္း ဦးေဆာင္အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနသည့္ ရတနာပံု ဆိုက္ဘာစီးတီးက လာမည့္ ဒီဇင္ဘာ (၂၄) ရက္တြင္ ျပဳလုပ္မည့္ အိုင္စီတီျပပြဲတြင္ ယင္း ျမန္မာစာစနစ္သံုး အီးေမးလ္စနစ္ကို စတင္မိတ္ဆက္မည္ဟု ဆိုသည္။

စစ္အစိုးရက ယခုလက္ရွိ အင္တာနက္ စာပို႔စနစ္ကို တရား၀င္ခြင့္ျပဳထားျခင္းမဟုတ္ဘဲ အသံုးျပဳသူမ်ားမွာ အီလက္ထေရာနစ္ အက္ဥပေဒႏွင့္ ၿငိစြန္းေနသည္။

ေခတ္ျပိဳင္မွကိုးကားယူသည္....

*မေသခင္ ျဖည့္ဆည္းရမည့္ ဘ၀အရည္အေသြးမ်ား*

ျမင့္ျမတ္တဲ့ လူသားတိုင္းနဲ႔ ျမင့္ျမတ္လိုတဲ့ လူသားတိုင္း မျဖည့္မျဖစ္ ျဖည့္ဆည္းရမယ့္ စိတ္ဓါတ္ အရည္အေသြး၊ ဘ၀ အရည္အေသြးေတြ ျဖစ္လို႔ အက်ဥ္းဆံုး ခ်ဳပ္ၿပီး ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။

မေသခင္မွာ တဏွာကင္းေအာင္ ၾကိဳးစားရပါမယ္။ လံုး၀ မကင္းေတာင္ နည္းႏိုင္သမွ် နည္းရပါမယ္။ အစြန္းထြက္တဲ့ တဏွာမ်ိဳး၊ လြန္ကဲ ေဖာက္ျပန္တဲ့ တဏွာမ်ိဳး လံုး၀မျဖစ္ေအာင္ သတိနဲ႔ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ရပါမယ္။

ၿပီးဆံုးခဲ့တဲ့ အတိတ္အေၾကာင္း၊ ျဖစ္မလာေသးတဲ့ အနာဂတ္ အေၾကာင္းေတြကို မလိုအပ္ဘဲ ေတြးေတာေနၿပီး စိတ္ပင္ပန္း မေနသင့္ပါဘူး။ မေသခင္ ကိုယ္တကယ္ပိုင္တဲ့ ပစၥဳပၸန္ တစ္ခဏေလးမွာပဲ စိတ္ကို တည့္တည့္ ခ်ထားၿပီး လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္တာကို အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရပါမယ္။

မေသခင္မွာ ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ ေဒါသမီး မေလာင္ၿမိဳက္ေအာင္ တိမ္းေရွာင္ႏိုင္ရ ပါမယ္။ ထစ္ကနဲရွိ ေဒါသ ထြက္တာမ်ိဳး မလုပ္သင့္ပါဘူး။ သူလည္း တစ္ေန႔ေသ၊ ကိုယ္လည္း တစ္ေန႔ေသမယ့္ကိစၥ ဘာလို႔ေဒါသ ထြက္ေနဦးမွာလဲ။

ေနရာတကာမွာ စိတ္ပူပန္တတ္တဲ့ သူလည္း မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ တိုေတာင္းလွတဲ့ ဘ၀ေလးကို စိတ္ ပူေလာင္မႈေတြနဲ႔ ဘာလိို႔ အခ်ိန္ ျဖဳန္းပစ္မွာလဲ။ စိတ္ေအးေအး၊ ေခါင္းေအးေအးနဲ႔ အရာရာကို ေယာနိေသာ မနသိကာရ ထားတတ္ဖို႔ အေရးၾကီးပါတယ္။

ရွိတဲ့ဂုဏ္နဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ မရွိတဲ့ ဂုဏ္နဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၾကြားတတ္၀ါတတ္၊ ဂုဏ္ၿပိဳင္တတ္တာ မ်ိဳးလည္း ေရွာင္ၾကဥ္ရပါမယ္။ ကိုယ္လုပ္တာ၊ ကိုယ္ပိုင္တာ လူတကာ လွည့္ၾကြားေနရတဲ့ အရသာက ေသရင္ ကိုယ့္အတြက္ ဘာမ်ား အက်ိဳးျပဳႏိုင္မွာ မို႔လဲ။

လုပ္သင့္တာ မလုပ္ခဲ့မိ ေလျခင္း၊ မလုပ္သင့္တာ လုပ္ခဲ့မိ ေလျခင္းလုိ႔ ေနာင္တရ စိတ္ ပူပန္ေနတာ မ်ိဳးလည္း မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ အသိမွန္၊ သတိမွန္ရတဲ့ အခ်ိန္ကစၿပီး လုပ္သင့္တာလုပ္၊ မလုပ္သင့္တာ မလုပ္ဘဲေနရင္ မေသခင္ ကိုယ့္ဘ၀ဟာ ေက်နပ္စရာ ေကာင္းေနပါၿပီ။

ႏႈတ္ေစာင့္စည္းသူ၊ စကားကုိ ဉာဏ္နဲ႔ ခ်င့္ခ်ိန္ ေျပာသူလည္း ျဖစ္ရပါမယ္။ အပိုစကားေတြ၊ အက်ိဳးမဲ့ စကားေတြကို စိတ္ထင္တိုင္း ေလွ်ာက္ေျပာေနလို႔ ကိုယ့္ပါးစပ္လည္း က်က္သေရ ရွိမလာႏိုင္သလို၊ မေသခင္ ကိုယ့္ဘ၀လည္း က်က္သေရ ရွိမလာႏိုင္ပါဘူး။

မေသခင္ ကာလေလးက တိုတုိေလးမို႔ စိတ္ပ်ံ႕လြင့္ ေတြးေတာၿပီးလည္း အခ်ိန္မျဖဳန္းသင့္ ပါဘူး။ ကုန္သြားတဲ့ အခ်ိန္က ျပန္မရႏိုင္တဲ့ အတြက္ လက္ထဲ ေရာက္လာသမွ် အခ်ိန္တိုင္းကို စိတ္တည္ၿငိမ္မႈ အျပည့္နဲ႔ အက်ိဳးရွိရွိ အသံုးခ်တတ္ ရပါမယ္။

ကိုယ့္ရဲ႕ လက္ရွိဘ၀ကို မေက်နပ္ဘဲ မေရရာ မေသခ်ာတဲ့ အနာဂတ္ဘ၀ကုိ ပံုေဖာ္ တပ္မက္ေနတာမ်ိဳးလည္း လံုး၀ မျဖစ္ေစသင့္ပါဘူး။ ကိုယ္နဲ႔ ထိုက္တန္လို႔ ရလာတဲ့ ကိုယ့္ဘ၀ကို ေက်ေက်နပ္နပ္ လက္ခံၿပီး ေနတတ္ေအာင္ ေနရပါမယ္။ ပစၥဳပၸန္ဘ၀ကို ဖန္တီးေပးလိုက္တဲ့ အတိတ္ကံရဲ႕ ျဖစ္တည္ရာ ဘ၀ေတြကိုလည္း စိတ္နာေနလို႔ အပိုပါပဲ။

ကံ ကံရဲ႕အက်ိဳးမရွိ၊ ေရွးဘ၀၊ ေနာက္ဘ၀မရွိ အစရွိတဲ့ အယူမွား မိစၦာဒိ႒ိ ေတြလည္း ကင္းရွင္းေနရ ပါမယ္။ အယူမွားရင္ အလုပ္မွားမယ္၊ အလုပ္မွားရင္ အက်ိဳးတရားလည္း မွားၿပီး ပစၥဳပၸန္မွာေကာ သံသရာမွာပါ ဆင္းရဲ ဒုကၡေတြ ပင္လယ္ေ၀ရ ပါလိမ့္မယ္။

ကိေလသာ ျဖစ္မယ့္ကိစၥ၊ အကုသိုလ္ ျဖစ္မယ့္ ကိစၥေတြမွာ တြန္႔ဆုတ္တဲ့သူ ျဖစ္ရပါမယ္။ ကိေလသာစိတ္ မျဖစ္ရဲ၊ အကုသိုလ္အလုပ္ မလုပ္ရဲတဲ့သူဟာ သူရဲေကာင္း အစစ္ပါ။

ကိုယ့္ကို သူတစ္ပါးေတြ အထင္ၾကီးေအာင္ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ၾကံ လွံဳ႕ေဆာ္တာမ်ိဳး လံုး၀ မျပဳလုပ္ရပါဘူး။ အံ့ဖြယ္ ထူးဆန္းေတြ လိမ္ညာ ဖန္တီးျပၿပီး နာမည္ၾကီး၊ လာဘ္ေပါ၊ ပရိသတ္ မ်ားေအာင္ လုပ္ျခင္းဟာ ကိုယ့္ရဲ႕ မေသခင္ဘ၀ကို အမဲေရာင္ ဆိုးေနတာပါပဲ။

လူသားေတြရဲ႕ မေသခင္ ဘ၀ကို အရုပ္ဆိုး၊ အက်ည္းတန္ေစတဲ့ မနာလို၊ ၀န္တိုမႈ (ဣႆာ၊ မစၦရိယ) ကိုလည္း တြန္းလွန္ႏိုင္ရပါမယ္။ ကိုယ့္ထက္သာ မနာလိုတဲ့စိတ္၊ ကိုယ့္လိုျပည့္စံုမွာ ၀န္တိုတဲ့စိတ္ လႊမ္းမိုးေနတဲ့ သူဟာ မေသခင္က ပုပ္ေနတဲ့ သက္ရွိ အေလာင္းေကာင္ပါပဲ။

ကိုယ္အျပဳအမူ ၾကမ္းတမ္းသူ၊ ႏႈတ္အေျပာအဆို ၾကမ္းတမ္းသူ၊ စိတ္ေန သေဘာထား ၾကမ္းတမ္းသူ မျဖစ္ေစရ ပါဘူး။

ကုိယ္က်င့္တရား မေကာင္းသူ (သီလမရွိသူ) ကို ပတ္၀န္းက်င္က ရြံရွာ စက္ဆုပ္ၾကပါတယ္။ မေသခင္မွာ ပတ္၀န္းက်င္က ရြံရွာစက္ဆုပ္တဲ့ ကိုယ္က်င့္တရား ပ်က္သူ မျဖစ္ပါေစနဲ႔။

ခ်စ္ခင္ေနသူ အခ်င္းခ်င္း၊ အဆင္ေျပေနသူ အခ်င္းခ်င္း ကြဲျပားေအာင္ လွဳံ႕ေဆာ္သူ၊ ကုန္းတိုက္သူ မျဖစ္ပါေစနဲ႔။ သူ႔ေရစက္နဲ႔သူ၊ သူ႔အေၾကာင္းဆက္နဲ႔ သူ၊ ခင္ၾက၊ အဆင္ေျပေန ၾကတာကို မနာလို ၀န္တိုျဖစ္ၿပီး ကြဲျပားေအာင္ ကုန္းတိုက္တဲ့ သူေလာက္ က်က္သေရ ယုတ္တဲ့သူ ေလာကမွာ မရွိေတာ့ပါဘူး။

မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာ၊ လွ်ာ၊ ကိုယ္၊ စိတ္လို႔ ေခၚတဲ့ တံခါး ေျခာက္ေပါက္ကေန အဆင္း၊ အသံ၊ အန႔ံ၊ အရသာ၊ အထိအေတြ႔၊ သေဘာတရားလို႔ ေခၚတဲ့ အာရံု ေျခာက္ပါးဆီကို တဏွာေလာဘ အစရွိတဲ့ ကိေလသာ ေရအလ်င္ေတြ စီးဆင္း မသြားေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ ရပါမယ္။ ျမင္- ျမင္ကာမွ်၊ ၾကား- ၾကားကာမွ်နဲ႔ ၿပီးေအာင္ သတိပ႒ာန္ တရားကို ပြားမ်ားႏိုင္ရင္ ကိေလသာေရ စီးဆင္းမႈ ရပ္တန္႔သြားမွာပါ။

မာနလြန္ကဲၿပီး ေအာက္ေျခလြတ္ ဘ၀င္ျမင့္ေနတဲ့ သူလည္း မျဖစ္ေစရပါဘူး။ မာနႀကီးတယ္ ဆိုတာ အထင္ႀကီးတာပါ။ ပစၥည္း၊ ရုပ္ရည္၊ ပညာ၊ အာဏာ သူမ်ားထက္ သာတယ္လို႔ ထင္ေနတဲ့ အထင္ႀကီးေန တာပါ။ အထင္ဟာ အထင္ပါပဲ၊ တကယ္မဟုတ္ ပါဘူး။

မေသခင္မွာ တစ္ေန႔ထက္ တစ္ေန႔ ဉာဏ္ပညာ ႀကီးမားသူ ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနရ ပါမယ္။ ေလာကီဉာဏ္သာ မက ေလာကုတၱရာ ဉာဏ္ပါရမွ လူ႔ဘ၀ ျဖစ္ရက်ိဳး နပ္ပါတယ္။

ဘယ္အရာမ်ိဳး မဆို ကိုယ္ေတြ႔အသိ မပါဘဲ သူတစ္ပါးအေျပာနဲ႔ ယံုတတ္တဲ့ သူလည္း မျဖစ္ေစရ ပါဘူး။ သိသင့္ သိထိုက္တာ မွန္သမွ် သူတစ္ပါး ပါးစပ္မွာ လမ္းဆံုး၊ သူတစ္ပါး ေျပာတာ ယံုေနရံုေလာက္နဲ႔ မၿပီးဘဲ ကိုယ္တိုင္သိ၊ ကုိယ္တိုင္ ျမင္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္း အားထုတ္ရပါမယ္။

ဒါန၊ သီလ၊ သမထ၊ ၀ိပႆနာ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈေတြ ျပဳလုပ္တဲ့ အခါမွာလည္း လာဘ္ေမွ်ာ္တဲ့ စိတ္နဲ႔ မျပဳလုပ္ရပါဘူး။ လူမႈေရး လာဘ္လာဘလို႔ ေခၚတဲ့ ထင္ေပၚ ေက်ာ္ေစာမႈ၊ စီးပြားရာထူး တိုးတက္မႈ၊ သံသရာ ေကာင္းစားမႈေတြကို လံုး၀ မေမွ်ာ္ကိုးဘဲ သံသရာ ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္လိုတဲ့ စိတ္၊ သတၱ၀ါအမ်ား ေကာင္းစားေစ လိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ ျပဳလုပ္ၾကရပါမယ္။

အေကာင္းအဆိုး ေလာကဓံ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေတြ႔ၾကံဳလာတဲ့ အခါမွာလည္း စိတ္မတက္၊ စိတ္မပ်က္ဘဲ တည္တည္ ၿငိမ္ၿငိမ္နဲ႔ ခံႏိုင္ရည္ ရွိရပါမယ္။

သက္ရွိသက္မဲ့ တစ္ခုခုအေပၚ တပ္မက္စြဲလမ္းတဲ့ တဏွာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ဘယ္သူနဲ႔မွ ဆန္႔က်င္ဘက္ မျဖစ္ေစရ ပါဘူး။ တဏွာတစ္ခုခုရဲ႕ ေနာက္မွာ ဆင့္ပြား အကုသိုလ္ စိတ္ေတြ၊ မေကာင္းမႈ ဒုစရိုက္ေတြ တြဲပါမလာေအာင္ ထိန္းသိမ္း ႏိုင္ျခင္းဟာ အဆင့္ျမင့္ ပုထုဇဥ္ေတြရဲ႕ အရည္အခ်င္း တစ္ခုပါပဲ။

အစားအေသာက္နဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ေတာ့လည္း ဒါမစားရ မေနႏိုင္၊ ဒါမေသာက္ရ မေနႏိုင္ တမ္းတမ္းစြဲ မက္ေမာမႈ ကင္းရွင္းရ ပါမယ္။ ရသ တဏွာကို ထိန္းခ်ဳပ္ ေစာင့္စည္းႏိုင္ရ ပါမယ္။

ကိုယ္အျပဳအမူ ျဖစ္သမွ်၊ စိတ္အေနအထား ျဖစ္သမွ်ကို အျမဲ သတိကပ္ ရွဳမွတ္ႏိုင္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ၾကံဳလာသမွ် အာရံုေကာင္းဆိုး အမ်ိဳးမ်ိဳးကို မခ်စ္၊ မမုန္းဘဲ ဥေပကၡာျပဳ အညီအမွ် ရွဳႏိုင္တဲ့သူ ျဖစ္ရပါမယ္။

ကိုယ့္အထက္ လူနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္တဲ့ မာန၊ ကိုယ့္တန္းတူ လူနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္တဲ့ မာန၊ ကိုယ့္ေအာက္တန္း လူနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္တဲ့ မာန၊ မာနသံုးမ်ိဳးလံုး ကင္းရွင္းရပါမယ္။

ေသၿပီးရင္ အသက္ေကာင္၊ ၀ိညာဥ္ေကာင္ေလး ေနာက္ဘ၀ လိုက္တယ္ဆုိတဲ့ သႆတ ဒိ႒ိ၊ ေသၿပီးျပတ္တယ္၊ ဘာမွ မျဖစ္ေတာ့ဘူး ဆိုတဲ့ ဥေစၦဒ ဒိ႒ိ၊ ဒီ ဒိ႒ိႏွစ္ပါးလည္း ကင္းရွင္းရပါမယ္။ ဒီ ဒိ႒ိႏွစ္ပါး ရွိေနရင္ မေသခင္ လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြ ကေမာက္ကမ ျဖစ္ၿပီး သံသရာမွာ ေခ်ာက္က်ရပါလိမ့္မယ္။

ကိုယ္နဲ႔ ပတ္သတ္ ဆက္စပ္ေနတဲ့ သားသမီးစတဲ့ သက္ရွိ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ အိမ္၊ ေျမ စတဲ့ သက္မဲ့ အရာ၀တၳဳ ေတြကို ငါ့သား၊ ငါ့သမီး၊ ငါ့အိမ္၊ ငါ့ေျမဆုိၿပီး ငါစြဲႀကီးႀကီး၊ ငါ့ဥစၥာ အစြဲႀကီးႀကီးနဲ႔ သိမ္းပိုက္ထားတဲ့ စိတ္မ်ိဳး ကင္းရွင္းရပါမယ္။

ဘာအလုပ္ပဲ လုပ္လုပ္ ကိေလသာကို ေရွ႕တန္းတင္တဲ့ အလုပ္၊ ကိေလသာကို ဆရာတင္တဲ့ အလုပ္မ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္ သတိထားရပါမယ္။

ကိေလသာ အရင္းမခံဘဲ အလုပ္လုပ္ေန ပါရက္နဲ႔ သူတစ္ပါးတို႔က ကိေလသာ အရင္းခံတယ္လို႔ ထင္ေယာင္ ထင္မွား စြပ္စြဲလာရင္လည္း မတုန္မလွဳပ္ သည္းခံႏိုင္ရ ပါမယ္။

“တစ္ေလာကလံုးမွာ ကိုယ္ပိုင္တာ ဘာမွမရွိပါလား” ဆိုတဲ့ အသိ စြဲစြဲျမဲျမဲ ရွိေနရပါမယ္။ အဲဒီအသိ စြဲစြဲျမဲျမဲ ရွိေနၿပီဆိုရင္ ရွိခ်င္တာ မရွိလို႔လည္း မပူပန္ေတာ့ဘူး။ ရွိၿပီးတာ မရွိလို႔လည္း မဆူညံေတာ့ ပါဘူး။

ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္းစတဲ့ ကိေလသာကို အရင္းခံၿပီး မလုပ္သင့္ မလုပ္ထိုက္တာ လုပ္တဲ့ အဂတိ လိုက္စားမႈလည္း ကင္းရွင္းရပါမယ္။ အဂတိရဲ႕ လားရာဟာ ဒုဂၢတိပါ။

ေလာကမွာ လူသားေတြ မလုပ္သင့္ မလုပ္ထိုက္တာ လုပ္၊ လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္တာ မလုပ္ ျဖစ္ေနၾကတာဟာ အရင္းခံကေတာ့ ကိေလသာပါပဲ။ ကိေလသာ ေခါင္းပါးလာတာနဲ႔ အမွ် မလုပ္သင့္ မလုပ္ထိုက္တာ ေတြလည္း ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္လာ ပါလိမ့္မယ္။ လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္တာ ေတြလည္း ေဆာင္ငင္ႏိုင္လာ ပါလိမ့္မယ္။

မလုပ္သင့္တာ အားလံုး အၾကြင္းမဲ့ ေရွာင္ႏုိင္ၿပီး လုပ္သင့္တာ အားလံုး အၾကြင္းမဲ့ ေဆာင္ႏိုင္ၿပီ ဆိုရင္ေတာ့ အၾကြင္းမဲ့ ဘ၀လြတ္ေျမာက္မႈကို ရပါၿပီ။ ေသျခင္းတရားက အၾကြင္းမဲ့ လြတ္ေျမာက္ပါၿပီ။ ထပ္တလဲလဲ တစ္ေသတည္း ေသေနရတဲ့ အျဖစ္ဆိုး၊ ဒုကၡဆိုးေတြက ထာ၀ရ လြတ္ေျမာက္ပါၿပီ။ အႏႈိင္းမဲ့ နိဗၺာန္မွာ အၾကြင္းမဲ့ ေပ်ာ္စံႏိုင္ပါၿပီ။

နအဖ စကခ(၅)မွဴး ခင္ေမာင္ဆင့္ ကရင္အမ်ိဴးသမီး ႏွင့္ လူထုအေပၚ ယုတ္မာေန။

၁၇၊ ၁၁၊ ၂၀၀၉

ကရင္ျပည္နယ္ သံေတာင္ျမိဳ ့နယ္ ေဘာဂလိႀကီးတြင္ အေျခခ်ေသာ နအဖ စကခ(၅)မွဴး ခင္ေမာင္ဆင့္ သည္ ၃၊ ၁၁၊ ၂၀၀၉ ရက္ေန ့မနက္ခင္းပုိင္းတြင္ ေဘာဂလိရြာ တြင္းသုိ ့ဆင္းလာျပီး ရြာရွိ ေနာ္စုိးစုိးႏွင့္ ေနာ္မူကလဲမူ တုိ ့၏မုန္ ့ဟင္းခါးဆုိင္တြင္ ေနျပီး ရြာသားမ်ားကုိ တေနကုန္ အရက္ေတာင္း ေသာက္ခဲ့ပါသည္။ တေနကုန္အရက္ေသာက္ျပီး ညေန (၈)နာရီ စခန္းသုိ ့ျပန္ခ်ိန္တြင္ ရြာသူ ေနာ္စုိးစုိးႏွင့္ ေနာ္မူကလဲမူ တုိ ့ႏွစ္ဦးအား သူႏွင့္အတူ တပ္စခန္းသုိ ့လုိက္ရာေခၚပါသည္။ ေနာ္စုိးစုိးႏွင့္ ေနာ္မူကလဲမူ တုိ ့ကလည္းေႀကာက္ရြံ ့ျပီးထြက္ေျပးပုန္းေအာင္းေနရပါသည္။

ႀသဂုတ္လ ၂၀၀၉ တြင္ စကခ(၅)မွဴး ခင္ေမာင္ဆင့္ မုဒိန္းက်င့္ခဲ့ေသာ ကရင္အမ်ိဴးသမီး(ဓါတ္ပုံ-FBR)

တဖန္ စကခ(၅)မွဴး ခင္ေမာင္ဆင့္က ေဘာဂလိ ရြာသူလူႀကီးေတြေခၚ ျပီး ထုိအမ်ိဴးသမီးႏွစ္ဦးကုိ မေတြ ့ေတြ ့ေအာင္ရွာေဖြခုိင္းပါသည္။ ေက်းရြာလူႀကီးမွ ရွာေဖြ၍ မေတြ ့ရွိေသာအခါ ခင္ေမာင္ဆင့္က ေဒါသထြက္ျပီး ေသနတ္တခ်က္ပစ္ေဖါက္ကာ ရြာရွိအမ်ိဴးသမီးႀကီး ေနာ္ပရူးအား အႀကပ္ကုိင္ဖမ္းဆီး ကာ ထြက္ေျပးပုန္းေအာင္းေနေသာ ရြာသူႏွစ္ဦးကုိ မေတြ ့ေတြ ့ေအာင္ ရွာခုိင္းျပန္ပါသည္။ ဆက္လက္ျပီး ခင္ေမာင္ဆင့္က ထုိသူႏွစ္ဦးကုိ မေတြ ့ရင္ ေနာ္ပရူး ကုိယ္တုိင္ ထုိသူႏွစ္ဦး၏ ေနရာ အစားထုိး တပ္စခန္းတြင္ သြားေနရမည္ဟု ျခိမ္းေျခာက္ေျပာဆုိပါသည္။

၉၊ ၁၁၊ ၂၀၀၉ ရက္ေန ့တြင္လည္း ေဘာဂလိရြာသား ေစာေမာင္ႀကီး၏ ကားကုိ ေခ်ာဆြဲကာ ဘူဒုိဇာ လမ္းေဖာက္စက္၏ ေရွ ့တြင္ မုိင္းရွင္းကရိယာအျဖစ္ ေဘာဂလိမွ ေကာ္သဲ့ဒုိး ရြာသုိ ့သြားခုိင္းပါသည္။ တဖန္ ၁၀၊ ၁၁၊ ၂၀၀၉ ရက္ေန ့တြင္ ေကာ္သဲ့ဒုိး ရြာသားေလးဦးကုိ အတင္းအဓၵမဖမ္းဆီးကာ ဘူဒုိဇာ လမ္းေဖါက္စက္ ေရွ ့တြင္ လူသား မုိင္းရွင္းကရိယာအျဖစ္ သြားခုိင္းျပန္ပါသည္။

ေညာင္ေလးပင္ခရုိင္ ေဒသတြင္လည္း နအဖ စစ္တပ္မ်ားက ရြာသားမ်ား၏ ေတာင္ယာစပါးခင္းမ်ား ကုိ ၀င္ေရာက္ဖ်က္စီးပါသည္။ အဖ်က္စီးခံရေသာ စပါးခင္းမ်ားမွာ လုိကလါး နယ္ ေတာင္ယာ ၂၃ ခင္း၊ ထီးလုိေဘာထာနယ္ ေတာင္ယာ ၄ ခင္း၊ ေစာ္ခါဒါးနယ္ ေတာင္ယာ ၅ ခင္း၊ သည့္ျပင္ ေစာဘီးေဘ ေစာဖလါးအယ္မြီ၊ ေစာတာေမြ ့တုိ ့၏အိမ္မ်ား ဖ်က္စီးခံရပါသည္။ သည့္ျပင္ထုိအရပ္ေဒသရွိ ရြာမ်ားျဖစ္ေသာ လိုကလါးဒါးနယ္ အေယာက္(၃၀)၊ ထီးလုိေဘာထာ အေယာက္(၂၀)၊ ေစာခါဒါး (၁၀)ေယာက္ တုိ ့သည္ အပူခ်ိန္တက္အဖ်ားေရာဂါ၊ အသါး၀ါ၊ ၀မ္းေရာဂါ စသည့္တုိ ့ ကုိရင္ဆုိင္ခံစားေနရသည္ ဟုသတင္းရရွိပါသည္။
FBR သတင္းတြင္လည္း စကခ(၅)မွဴး ခင္ေမာင္ဆင့္သည္ ေဘာကဂလိႀကီးတြင္ ကရင္အမ်ိဴးသမီး ႏွစ္ဦးကုိ ႀသဂုတ္လ ၁၈ ရက္ေန ့တြင္လည္း မုဒိန္းက်င့္ခဲ့သည္ဟု ေဖၚျပထားပါသည္။

လယ္ေျမ သိမ္းပုိက္ခံရမႈအတြက္ မင္းလွလယ္သမားမ်ား လမ္းျပၾကယ္အဖြဲ႔ကုိ အကူအညီေတာင္း

မင္းႏိုင္သူ / ၁၈ ႏို၀င္ဘာ ၂၀၀၉

ပဲခူးတုိင္း မင္းလွၿမိဳ႕နယ္အတြင္းရွိ ေက်းရြာအုပ္စု (၁၅) စုမွ လယ္ယာေျမမ်ား ျပန္လည္လုပ္ကုိင္ခြင့္ရရွိေရးအတြက္ ပဲခူးလမ္းျပၾကယ္အဖြဲ႔ကို အကူအညီေတာင္းခံထားေၾကာင္း ေဒသခံလယ္သမားမ်ားက ေျပာသည္။

“က်ေနာ္တုိ႔ လယ္ေျမေတြကို ရယူၿပီး လုပ္ေနတဲ့ ပုဂၢလိက ငါးကန္လုပ္ငန္းကုိ ဖယ္ရွားၿပီး က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ အမည္ေပါက္ လယ္ေျမေတြကုိ ျပန္လည္လုပ္ကိုင္ခြင့္ရေရးအတြက္ အကူအညီေပးဖုိ႔ တင္ျပထားပါတယ္” ဟု ေဒသခံလယ္သမားတဦးက ေျပာသည္။

မင္းလွၿမိဳ႕နယ္ရွိ ေက်းရြာ (၅၀) ေက်ာ္ ပါ၀င္သည့္ ေက်းရြာအုပ္စု (၁၅) စုမွ လယ္ေျမဧက (၈၀၀) ေက်ာ္ကုိ လက္ပံတန္းၿမိဳ႕နယ္ ဆည္ေျမာင္းဦးစီးဌာနမွ ဒု-ဦးစီးမႉး ဦးစံမင္းက ၂၀၀၄ ခုႏွစ္အတြင္း ျမင္က၀- ေက်ာက္အုိင္ ျမစ္ေရကာတာက်ဳိးေပါက္ပ်က္စီးမႈကုိ ျပဳျပင္ေပးရစဥ္ ႏုိင္ငံပုိင္ စက္ယႏၲရားႀကီး (၂) စီးျဖင့္ ညအခ်ိန္တြင္ ေဒသခံလယ္သမားမ်ား၏ လယ္ယာေျမမ်ားေပၚ၌ ငါးေမြးကန္တူးေဖာ္သြားခဲ့သည္ဟု ေဒသခံလယ္သမားမ်ားက ေျပာသည္။

ထုိကဲ့သုို႔ ငါးကန္တူးေဖာ္ခဲ့သည့္အျပင္ ေဒသခံလယ္သမားမ်ား၏ လယ္ေျမေျပစာခြန္မ်ားကုိ ၂၀၀၆-၂၀၀၇ တြင္ ၿမိဳ႕နယ္ေျမစာရင္း႐ုံးမွ ေဖ်ာက္ဖ်က္ခဲ့ၿပီး ၂၀၀၇-၂၀၀၈ တြင္ ဦးစံမင္း၏ ငါးကန္ဧရိယာအားလုံးကုိ တဦးတည္း အမည္ေပါက္အျဖစ္ ၿမိဳ႕နယ္ေျမစာရင္းဦးစီးဌာနမွ ထုတ္ေပးခဲ့သည္ဟုလည္း ေဒသခံလယ္သမားမ်ားက ေျပာသည္။

အဆုိပါလယ္ေျမမ်ား မတရားဖ်က္ဆီးသိမ္းပုိက္ျခင္းခံရသည့္ ကိစၥကုိ လက္ပံတန္းၿမိဳ႕နယ္၊ ဂုံမင္းကြင္းေက်းရြာေန ဦးႂကြယ္ထြဋ္က နစ္နာရသည့္ လယ္သမားမ်ားကုိ ဦးေဆာင္ကာ (၂၃-၃-၂၀၀၄) ရက္တြင္ ႏုိင္ငံအႀကီးအကဲမ်ားထံ တုိင္ၾကားခဲ့ရာ ေဒသခံလယ္သမားမ်ားႏွင့္ အစုိးရ၀န္ထမ္းအခ်ဳိ႕ကို ေခၚယူစစ္ေမးခဲ့ၿပီး ဦးစံမင္းကုိ လက္ပံတန္းၿမိဳ႕နယ္ ဆည္ေျမာင္းမွ နတၱလင္းၿမိဳ႕သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေပးခဲ့႐ုံမွ်သာ ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ေဒသခံလယ္သမားမ်ားအေနျဖင့္ မိမိလယ္ေျမ ျပန္လည္လုပ္ကုိင္ခြင့္ရရွိေရးကုိသာ လုိလားၾကသည္ျဖစ္ရာ အသိမ္းခံရစဥ္မွစ၍ ႏွစ္စဥ္ ႏုိင္ငံ့အႀကီးအကဲမ်ားထံ တုိင္ၾကားေနခဲ့ရာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္အတြင္း ဦးေဆာင္တုိင္ၾကားသူ လယ္သမား ဦးႂကြယ္ထြဋ္ကုိ ဆည္ေျမာင္း၀န္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေဌးဦးက ေခၚယူေတြ႔ဆုံခဲ့ေသာ္လည္း အေၾကာင္းမထူးခဲ့ေၾကာင္း၊ (၂၇-၄-၂၀၀၉) ရက္တြင္လည္း အထူးစုံစမ္းစစ္ေဆးေရးအဖြဲ႔က ေဒသခံလယ္သမားမ်ားကုိ ေခၚယူစစ္ေဆးေမးျမန္းခဲ့ျပန္ေသာ္လည္း အေၾကာင္းမထူးသျဖင့္ (၂၈-၁၀-၂၀၀၉) ရက္တြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေရႊထံ ထပ္မံစာပုိ႔ေတာင္းဆုိထားသည့္အျပင္ လမ္းျပၾကယ္အဖြဲ႔ကိုလည္း အကူအညီေတာင္းခံလုိက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေဒသခံလယ္သမားမ်ားက ေျပာသည္။

အဆုိပါ လယ္ေျမသိမ္းပုိက္ခံထားရမႈႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ပဲခူးလမ္းျပၾကယ္အဖြဲ႔မွ ေရွ႕ေနႀကီး ဦးေအးျမင့္က “ပန္းဇံတူးေျမာင္းကို ပိတ္ၿပီး ငါးကန္ေဖာ္သြားတာ။ အဲဒီအနီးတ၀ုိက္က လယ္ေတြ အကုန္ပါတာေပါ့။ ေက်းရြာ (၅၀) ေက်ာ္က အိမ္ေထာင္စုေပါင္း (၂၀၀) ေက်ာ္ေလာက္ နစ္နာေနၾကရတာ။ အခ်က္အလက္ေတြ အားလုံးစုေဆာင္းထားၿပီးပါၿပီ။ လုိအပ္သလုိ ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ေပးသြားမွာပါ” ဟု ေျပာသည္။

ပဲခူးလမ္းျပၾကယ္အဖြဲ႔အေနျဖင့္ ကေလးစစ္သားသြပ္သြင္းခံရမႈ၊ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား မတရားျပဳက်င့္ခံရမႈမ်ားကုိ
၂၀၀၆ ခုႏွစ္မွ စတင္ကာ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးေနသည့္အဖြဲ႔ျဖစ္သည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ လယ္ယာေျမသိမ္းပုိက္မႈမ်ား ရွိေနဆဲျဖစ္ၿပီး ၂၀၀၇ ခုႏွစ္အတြင္း ေအာင္လံၿမဳိ႕နယ္အတြင္းရွိ လယ္ေျမမ်ားကုိ သၾကားစက္႐ုံေျမေနရာအတြက္ အစုိးရက သိမ္းပုိက္ခဲ့သည့္အမႈသည္ နာမည္ႀကီးခဲ့သည္။

အဆုိပါအမႈကို အုိင္အယ္လ္အုိက ကူညီေျဖရွင္းေပးခဲ့သျဖင့္ လယ္ေျမမ်ားကုိ ျပန္လည္လုပ္ကုိင္ခြင့္ရရွိခဲ့ေသာ္လည္း ေနာက္ပုိင္းတြင္ တုိင္ၾကားသူလယ္သမား (၁၂) ဦးမွာ အစုိးရ၏ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ျခင္းခံၾကရသည္။

“အုိင္အယ္လ္အုိနဲ႔ အစုိးရနဲ႔အၾကားက နားလည္မႈစာခၽြန္လႊာကုိ ေကာင္းေကာင္း သေဘာေပါက္ဖုိ႔လုိတယ္။ အုိင္အယ္လ္အုိ အေနနဲ႔က အဓိက ေျဖရွင္းေပးႏုိင္တာက ကေလးစစ္သားစုေဆာင္းမႈနဲ႔ အဓမၼလုပ္အားေပး ခုိင္းေစမႈေတြပဲ။ လယ္ယာေျမ အသိမ္းခံရတဲ့ ကိစၥေတြက ဥပေဒအေၾကာင္းကုိ ေသခ်ာနားလည္ထားၿပီး ဥပေဒေဘာင္ထဲ ၀င္လာေအာင္ တင္ျပေပးႏုိင္ရတယ္။ ဒါမွသာ ေအာင္ျမင္ႏုိင္မယ္” ဟု ေရွ႕ေနႀကီး ဦးေအးျမင့္က ေျပာသည္။

တိဘက္အေရး ေျဖရွင္းဖို႔ တ႐ုတ္ကို အိုဘားမား တိုက္တြန္း

17 November 2009

အေမရိကန္သမၼတ ဘရက္ခ္ အုိဘားမား (ယာ) ႏွင့္ တ႐ုတ္သမၼတ ဟူဂ်င္ေတာင္း တုိ႔အား ေဘဂ်င္း ျပည္သူ႔ခန္းမေဆာင္တြင္ အတူေတြ႕ရစဥ္။ ႏုိ၀င္ဘာ ၁၇၊ ၂၀၀၉။

တ႐ုတ္ႏုိင္ငံမွာ ေရာက္ေနတဲ့ အေမရိကန္ သမၼတ အုိဘားမား (Obama) နဲ႔ တ႐ုတ္သမၼတ ဟူဂ်င္ေတာင္း (Hu Jintao) တုိ႔ဟာ ေဘဂ်င္းၿမိဳ႕ေတာ္မွာ နာရီအေတာ္ၾကာ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကၿပီး ကမၻာ့စီးပြားေရးကအစ ႏ်ဴကလီးယားလက္နက္ မျပန္႔ပြားေရးနဲ႔ ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲမႈအဆုံး ကိစၥမ်ဳိးစုံမွာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကဖို႔ ထပ္ၿပီး ကတိျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။

၂၁ ရာစုမွာ ႀကဳံေတြ႕ေနရတဲ့ စိန္ေခၚမႈ အခက္အခဲႀကီးေတြ အားလုံးဟာ ႏွစ္ႏုိင္ငံစလုံးကုိ ႐ုိက္ခတ္မႈ ရွိေစတယ္လို႔ စည္းေ၀းပြဲအၿပီး သတင္းေထာက္ေတြကို ရွင္းလင္းေျပာၾကားေတာ့ မစၥတာအုိဘားမားက သတိေပး ေျပာၾကားသြားပါတယ္။

သူတုိ႔ေဆြးေႏြးပြဲကေန ဘာမွ ထူးထူးျခားျခား ထြက္ေပၚမလာေပမဲ့ လူ႔အခြင့္အေရး ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မစၥတာအုိဘားမားက ေျပာသြားသလုိ တ႐ုတ္အစိုးရအေနနဲ႔ သူတုိ႔ ေငြေၾကးတန္ဖုိး တက္လာတာကို ခြင့္ျပဳဖုိ႔ ဖိအားေပးသြားပါတယ္။

အထူးသျဖင့္ တိဘက္ေဒသနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သမၼတ အုိဘားမားက ေျပာသြားၿပီး တိဘက္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ ဒလုိင္း လားမား (Dalai Lama) နဲ႔ အျမန္ဆုံး ေျပာဆုိေဆြးေႏြးမႈလုပ္ဖို႔ တ႐ုတ္ကုိ တုိက္တြန္းသြားပါတယ္။ စိန္ေခၚ အကဲစမ္းမႈေတြကို တႏုိင္ငံတည္းကပဲ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းလို႔ မရဘူးလို႔လည္း သူက ဆုိပါတယ္။

ဒီေဆြးေႏြးပြဲက အက်ဳိးမ်ားေစခဲ့ပါတယ္လို႔ မစၥတာဟူက ေျပာၿပီး သူ႔အေခၚ ႏွစ္ႏုိင္ငံအတြက္ ဘုံစိန္ေခၚမႈေတြကို ရင္ဆုိင္ဖို႔ ခုိင္မာတဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြ လိုအပ္တယ္လို႔ အေလးေပး ေျပာသြားပါတယ္။

ကမၻာ့စီးပြားေရး နာလန္ထူေရး ေထာက္ပံ့လုပ္ေဆာင္ဖုိ႔နဲ႔ အနာဂတ္မွာ စီးပြားေရး ဆုတ္ယုတ္မႈနဲ႔ ထပ္ၿပီး မႀကဳံရေအာင္ လုပ္ေဆာင္ဖုိ႔ လက္တြဲလုပ္ကုိင္ၾကရမယ္လုိ႔ ေခါင္းေဆာင္ ၂ ဦးက ေျပာသြားခဲ့ပါတယ္။

အဂတိလိုက္စားမႈ အဆိုးရြားဆံုး ႏိုင္ငံေတြထဲမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ တတိယ

17 November 2009

စစ္အစိုးရ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ ကမၻာမွာ တတိယေျမာက္ အဂတိ အလုိက္စားဆုံး ႏုိင္ငံအျဖစ္နဲ႔ ႏုိင္ငံတကာ အဂတိလုိက္စားမႈ တုိက္ဖ်က္ေရးအဖြဲ႕ Transparency International က အဂၤါေန႔က ထုတ္ျပန္တဲ့ ႏွစ္ပတ္လည္ အစီရင္ခံစာထဲမွာ ေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္။

ကမၻာေပၚက တည္ၿငိမ္မႈ ကင္းမဲ့တဲ့၊ မၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ဆုိမာလီႏုိင္ငံနဲ႔ အာဖဂန္နစၥတန္ ႏုိင္ငံေတြနဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အေျခအေနဟာ တူညီေနတယ္လို႔ TI အဖြဲ႕က သတ္မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဆုိမာလီႏုိင္ငံဟာ အဆုိး၀ါးဆုံး ႏုိင္ငံျဖစ္ၿပီး အာဖဂန္နစၥတန္ႏုိင္ငံကုိေတာ့ ဒုတိယအဆင့္မွာ သတ္မွတ္ထားပါတယ္။

ကမၻာ့ အဂတိအလုိက္စားဆုံး ႏုိင္ငံကုိ သတ္မွတ္ရာမွာ အမွတ္ ၁.၁ ကေန ၁၀ အထိ ေပးထားၿပီး ဒုတိယ အဆုိး၀ါးဆုံး အာဖဂန္နစၥတန္ႏုိင္ငံကို ၁.၃ အျဖစ္ သတ္မွတ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံက ၁.၄ ရွိၿပီး စတုတၳႏွစ္ႏုိင္ငံက ဆူဒန္နဲ႔ အီရတ္ႏုိင္ငံျဖစ္ၿပီး ၁.၅ အဆင့္မွာ ရွိေနပါတယ္။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္အတြင္း အာရွတုိက္တလႊားမွာ ကမၻာ့စီးပြားေရး ကပ္ဆုိက္မႈနဲ႔ ႏုိင္ငံေရး ေျပာင္းလဲမႈဒဏ္ကုိ ခံရတာေၾကာင့္ ႏုိင္ငံအမ်ားအျပားမွာ အဂတိလုိက္စားမႈေတြ တုိးလာတယ္လို႔လည္း TI အဖြဲ႕က ေျပာပါတယ္။

စာရင္း၀င္ႏုိင္ငံေပါင္း ၁၈၀ ထဲမွာ ကေမၻာဒီးယား၊ လာအုိ၊ အေရွ႕တီေမာနဲ႔ ဗီယက္နမ္ ႏုိင္ငံေတြဟာ ေအာက္ဆုံးအဆင့္ေတြမွာ ေနရာယူထားပါတယ္။ ဒီအထဲမွာ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံကေတာ့ တုိးတက္မႈေတြ ရွိလာတယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။

တ႐ုတ္ႏုိင္ငံကလည္း အရာရွိေတြနဲ႔ ၀န္ႀကီးအဆင့္ အဂတိလိုက္စားမႈေတြကို ႏွိပ္ကြပ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားခဲ့ေပမဲ့ တႏုိင္ငံလုံး အတုိင္းအတာနဲ႔ ၾကည့္ရင္ အဂတိလုိက္စားမႈေတြ ရွိေနေသးတယ္လို႔ ႏုိင္ငံတကာ အဂတိလိုက္စားမႈ တုိက္ဖ်က္ေရး အဖြဲ႕ႀကီးက ေျပာပါတယ္။

ပုသိမ္သေဘၤာ တိမ္းေမွာက္ရာမွာ အေလာင္း ၃၃ ေလာင္း ရွာေတြ႕

17 November 2009

ဧရာ၀တီတုိင္း ပုသိမ္ၿမိဳ႕အနီး ခရီးသည္တင္သေဘၤာ တိမ္းေမွာက္ရာ ေသဆံုးခဲ့တဲ့ အေလာင္း ၃၃ ေလာင္းကို ရွာေဖြေတြ႕ရိွထားၿပီး ပိုင္ရွင္မဲ့ အေလာင္းေတြကိုေတာ့ ဒီကေန႔ သၿဂဳႋဟ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို တိမ္းေမွာက္တာဟာ ေရေၾကာင္းလုရင္း တုိက္မိတာ ျဖစ္တယ္လို႔ ေဒသခံေတြက ေျပာေပမဲ့ အာဏာပိုင္ေတြကေတာ့ အတည္မျပဳေသးပါဘူး။ သေဘၤာတိမ္းေမွာက္တာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေနာက္ဆံုးသိရိွရတဲ့ အေျခအေနေတြကို ထိုင္းအေျခစိုက္ သတင္းေထာက္ ကိုမိုးေဇာ္က တင္ျပေပးထားပါတယ္။

ပုသိမ္ၿမိဳ႕ကေန သကၠယ္ေသာင္ရြာကိုသြားတဲ့ ေနမ်ိဳးထြန္းႀကီးေခၚ ခရီးသည္တင္ သေဘၤာဟာ ဆီတင္ကုန္သေဘၤာနဲ႔ ရွမ္းငူရြာအနီးမွာ တနဂၤေႏြေန႔ ည ၈ နာရီ ေလာက္က တုိက္မိၿပီး တိမ္းေမွာက္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ သေဘၤာခ်င္း တုိက္မိခ်ိန္မွာ ေနမ်ိဳးထြန္းႀကီးေခၚ ခရီးသည္တင္ သေဘၤာေပၚမွာ ခရီးသည္ ၁၇၀ ေက်ာ္ ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး ယေန႔အထိေတာ့ ေသဆံုးသူ ၃၃ ေယာက္ရဲ႕ အေလာင္းေတြကို ရွာေတြ႕ထားၿပီလို႔ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ခံတေယာက္က ေျပာပါတယ္။

“မေန႔က ညေနအထိက ၃၃ ေလာင္းရၿပီ၊ မေန႔က ည ၈ နာရီအထိက။ မေန႔ကညေန ေတြ႕တာက မိန္းမ ၂ ေယာက္၊ ေယာက္်ားတေယာက္။ ေနာက္တခါေတြ႕တာက ေယာက္်ား ၈ ေယာက္၊ မိန္းမ ၂၃ ေယာက္။ ေယာက္်ား ၉ ေယာက္ေပါ့။ ၃၃ ေလာင္းေပါ့၊ မေန႔ညအထိ ေတြ႕ထားတာ။ ငပုေတာၿမိဳ႕နယ္ ရဲတပ္ဖဲြ႔မႉးကေတာ္ တေယာက္ အဲဒီထဲမွာ ပါတယ္။ ရဲသားသမီး တေယာက္ ႏွစ္ေယာက္ ပါတယ္။ က်န္တဲ့လူေတြက က်ဳံေပ်ာ္၊ ဟသၤာတဘက္က အလုပ္သမားေတြ မ်ားတယ္။ ဆားလုပ္ငန္းခြင္ ၀င္ဖို႔ သြားတဲ့သူရယ္၊ ေကာက္ရိတ္မယ့္ လူရယ္။”

သေဘၤာခ်င္း တုိက္မိၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ အနီးအနားက ရြာသားေတြက ကယ္တင္ခဲ့တာေၾကာင့္ လူ ၁၂၀ ေက်ာ္ေလာက္ ရွမ္းငူရြာကို ေရာက္ရိွလာခဲ့ၿပီး လူ ၄၀ ေက်ာ္ ေပ်ာက္ဆံုးေနခဲ့ပါတယ္။

လက္ရိွ ရရိွထားတဲ့ အေလာင္းေတြဟာ နစ္ျမဳပ္သြားတဲ့ သေဘၤာအတြင္းက ဆယ္ယူထားတာျဖစ္ၿပီး ျမစ္ထဲ ေမ်ာပါသြားသူေတြလည္း က်န္ရိွေနႏုိင္ေသးတယ္လို႔ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ခံက ေျပာပါတယ္။ ဆယ္ယူရရိွတဲ့ အေလာင္းေတြထဲက ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းေတြ လာမယူတ့ဲ အေလာင္းေတြကို ဒီကေန႔ ရွမ္းငူရြာ သုသာန္မွာ သၿဂဳႋဟ္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေသဆုံးသူ အေရအတြက္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ပုသိမ္ဆိပ္ကမ္းက ရဲစခန္းကုိ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းၾကည့္တဲ့ အခါမွာေတာ့ ဒီေန႔အထိ အေလာင္း ၃၀ ေက်ာ္ ရရွိတယ္ဆုိတာကို အတည္ျပဳေပမဲ့ အတိအက်ေတာ့ မေျပာပါဘူး။

တနဂၤေႏြေန႔ညက သေဘၤာခ်င္း တုိက္မိတဲ့ အေျခအေနကိုေတာ့ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ခံက အခုလို ဆက္ေျပာျပပါတယ္။

“ဒီေနရာ သေဘၤာတုိက္သြားတဲ့ ေနရာက ေသာင္ေတြရိွတယ္ဗ်။ ေသာင္ကို ေကြ႕ေရွာင္ရင္းနဲ႔ လမ္းလုရင္းနဲ႔ တုိက္တဲ့သေဘာဗ်။ ၀ဲျပန္ေတြရိွတယ္၊ ေသာင္ေတြရိွတယ္။ အဲဒီမွာ ပတ္ ပက္ေမာင္းရင္း ဟိုဘက္ကလည္းလု၊ ဒီဘက္ကလည္း လုရင္း တုိက္ထည့္လိုက္တာဗ်။ မီးပါတယ္ ေျပာတယ္။ မီးပါလ်က္သားနဲ႔ကို လမ္းလုတာ သူတို႔ေတြက။ ႏွစ္ဘက္စလံုး သြားေနတဲ့ သေဘၤာပဲ။ ဟိုဘက္ကလည္း ေက်ာက္ခ်ထားတယ္ဆုိတာ မဟုတ္ဘူး။ သြားေနတာ။ ဟိုဘက္လည္း ေမာင္းတယ္၊ ဒီဘက္လည္း ေမာင္းတယ္။ ၿပိဳင္ေမာင္းေနၾကတာ၊ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ ေမာင္းေနတာ။”

အခုလုိ သေဘၤာတိုက္တာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ပုသိမ္ဆိပ္ကမ္း အာဏာပိုင္ေတြကို ေမးျမန္းၾကည့္တဲ့ အခါမွာေတာ့ စံုစမ္းေနဆဲျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ အခုအခါမွာေတာ့ ပုသိမ္ၿမိဳ႕က အာဏာပိုင္ေတြက ခရီးသည္တင္ သေဘၤာေတြ ညဘက္သြားလာတာကို ပိတ္ပင္ထားပါတယ္။

အမွတ္(၃)တပ္ရင္းမႉးေစားေလးဝါးအား K.P.F တပ္ဖြဲ႔မွ ထုတ္ပယ္

ေကာင္းဝါသတင္းဌာန၊

K.P.F ေခၚကရင္ျငိမ္းခ်မ္းေရးတပ္ဖြဲ႔ (ေဟာင္သေရာအထူးေဒသ)ဌာနခ်ဳပ္မွ ကရင္ျပည္နယ္ ၾကာအင္း ဆိပ္ၾကီးျမိဳ႔နယ္ ဘုရားသုံးဆူျမိဳ႔အေျခစိုက္ အမွတ္(၃) တပ္ရင္းမႉး ဗိုလ္မႉးေစာေလးဝါးအား တာဝန္ႏွင့္ညႊန္ၾကားခ်က္မ်ား အေပၚ လိုက္ နာရန္ပ်က္ကြက္မူ၊ အၾကိမ္ၾကိမ္သတိေပးေသာ္လည္း လိုက္နာ ျခင္းမ႐ွိသည့္အတြက္ K.P.Fတပ္ဖြဲ႔မွ ထုတ္ပယ္လိုက္ ေၾကာင္း နိုဝင္ဘာလ(၁၁)ရက္ေန႔တြင္ ဥကၠဌေစာသ မူဟဲ ကိုယ္တိုင္ လက္မွတ္ေရးထိုး၍ အမိန္႔ျပန္တမ္း ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။

ဗိုလ္မႉးေစာေလးဝါးကို ထုတ္ပယ္ရျခင္းအေၾကာင္းအေသးစိတ္ တိတိက်က် ေဖၚျပျခင္းမ႐ွိေသာ္လည္း ျပီးခဲ့သည့္ ဇူလိုင္လ (၈)ရက္ေန႔တြင္ ၄င္းႏွင့္အတူ K.P.F တပ္ဖြဲ႔ဝင္(၈)ေယာက္ကို K N U ဘက္မွထိန္းသိမ္းထားျပီး လက္နက္ ျဖဳတ္သိမ္း၍ ျပန္လႊတ္လာသည့္အေပၚ K N U အဖြဲ႔ႏွင့္ နားလည္မွဳယူထားသည့္သူဟု နအဖတပ္မွ သံသယ႐ွိေန ခဲ့သည္။ ၄င္းကိုရာထူးမွ ထုတ္ပယ္ရန္ နအဖဘက္မွ K.P.F ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ဖိအားေပးထားသည္ဟု ေစာေလးဝါးႏွင့္ နီးစပ္သူတစ္ဦးက ေျပာပါသည္။

အမွတ္(၃)တပ္ရင္မွာ အင္းအား(၂၅)ေယာက္ေက်ာ္သာ႐ွိသည့္အတြက္ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ဖြဲ႔ ေျပာင္းလဲဖြဲ႔စည္းရန္ မွာ အင္းအားလုံေလာက္မွဳမ႐ွိသျဖင့္ တပ္ရင္း(၃)ရင္းကိုေပါင္းမွသာ တပ္ရင္းတစ္ရင္းစာသာ ႐ွိသည္။ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ဖြဲ႔ အသြင္ေျပာင္းရန္မွာ တပ္ဖြဲ႔ဝင္အခ်ိဳ႔ လက္မခံျခင္း၊ လူအင္းအားမ႐ွိျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ၾကန္႔ၾကာ ေနသည္ဟု K.P.F တပ္ဖြဲ႔ဝင္ တစ္ဦးမွ ေျပာပါသည္။

ျပီးခဲ့သည့္ နိုဝင္ဘာ(၉)ရက္ေန႔တြင္ အမွတ္(၃)တပ္ရင္းမႉးေနရာကို ဗိုလ္မႉးေစာဝါးခ်ဲ႔အား အစားထုိးခန္႔အပ္ရာတြင္ ဗိုလ္မႉးေစာေလးဝါးလက္မခံ ေနရာဖယ္႐ွားေပးရန္ျငင္းဆန္းခဲ့သျဖင့္ ျပႆနာအၾကီးအက်ယ္ ျဖစ္ပြါးခဲ့သည္။ ဘုရားသုံးဆူ အေျခစိုက္ နအဖ တပ္ရင္းမႉး ဗိုလ္မႉးျမတ္ထြန္းေအးကိုယ္တိုင္ ဝင္ေရာက္ေျဖ႐ွင္းခဲ့ ေသာ္လည္း ယၡဳအခ်ိန္အထိ ျပႆနာ ျပီးျပတ္မွဳမ႐ွိေသးဘဲ အခ်င္းခ်င္းရန္ေစာင္ေနၾကသည္ဟု ေဒသခံမ်ားက ေျပာပါသည္။

ဦးေစာသမူဟဲေခါင္းေဆာင္သည့္ ကရင္ျငိမ္းခ်မ္းေရးတပ္ဖြဲ႔ (ေဟာင္သေရာအထူးေဒသ)သည္ K N U မွခြဲထြက္ျပီး ၁၉၉၇ ခုႏွစ္ ေဖေဖၚဝါရီလ(၁၄)ရက္ေန႔တြင္ စစ္အစိုးရထံ လက္နက္ခ်ခဲ့ေသာအဖြဲ႔ျဖစ္သည္။ အဆိုပါ လက္နက္ခ် အခန္းအနားတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေမာင္ေအးကိုယ္တိုင္ တက္ေရာက္ခဲ့ျပီး ကရင္အမ်ိဳးသားအလံအေပၚ နင္းေလွ်ာက္ ခဲ့သည့္အေပၚ ကရင္လူမ်ိဳး အမ်ားစု ေက်နပ္မွဳမ႐ွိၾကဟု ဆိုသည္။

ဇြဲကပင္ေတာင္ေျခတြင္ ဟိုတယ္ ဇြဲကပင္ မႀကာမွီ ဖြင့္ လွစ္မည္

ႏုိ၀င္ဘာလ ၁၄ ရက္ ၂၀၀၉။

ဘားအံရွိ ဇြဲကပင္ ေတာင္ေျခတြင္ ဟိုတယ္ ဇြဲက ပင္အား မၾကာမီ ဖြင့္လွစ္ႏိုင္ရန္ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ ထားေၾကာင္း ေမာ္လၿမိဳင္ ဟုိတယ္ဇုန္အသင္းမွ ေငြမိုး ဟိုတယ္ပိုင္ရွင္ဦးေက်ာ္က ျမန္မာပို႔စ္သို႔ ေျပာၾကားသည္။

အဆိုပါဟိုတယ္ဇြဲကပင္အား ဘားအံၿမိဳ႕အ၀င္ ဇြဲကပင္ေတာင္ေျခတြင္ တည္ေဆာက္ထားေၾကာင္း သိရသည္။

“ဟိုတယ္ ဒီဇိုင္းပံုစံကို ႏိုင္ငံျခားျပန္ ဗိသုကာ နဲ႔အပ္ၿပီး ဒီဇိုင္းဆြဲၿပီးေဆာက္ထားတာပါ။ ဘားအံ ကျပည္နယ္႐ံုးစိုက္ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ျဖစ္တဲ့အျပင္ရန္ကုန္က ျမ၀တီကုိသြားေရာက္တဲ့ ျပည္တြင္းခရီးသြားေတြ၊ ျမ၀တီက ရန္ကုန္ကို လာၾကတဲ့ဧည့္သည္ေတြနား ခိုရာၿမိဳ႕လည္းျဖစ္တယ္။ဒီဘားအံမွာ ဟိုတယ္ေကာင္း ေကာင္းမရွိဘူးေလ။ဒါေၾကာင့္ဟိုတယ္ကို အေကာင္း ဆံုးတည္ေဆာက္ထားတယ္”ဟုအဆိုပါဟိုတယ္ အားအနီးကပ္ႀကီးၾကပ္ကြပ္ကဲသူ ဦးခ်န္စိန္က ေျပာ သည္။

ထို႔ျပင္ဆက္လက္၍ “ဧည့္သည္လာတည္းရင္ အဆင္ေျပေအာင္ လုပ္ထားေပးတယ္။ဟိုတယ္ကို ႐ႈခင္းေကာင္းေကာင္းေနရာမွာ ေဆာက္ထားတယ္။ ဧည့္သည္ေတြကားနဲ႔လာရင္လည္း အဆင္ေျပ ေအာင္ကားပါကင္ကို ေသေသခ်ာခ်ာလုပ္ထားေပး တယ္။အက်ယ္ေလးဧကေက်ာ္မွာ တည္ေဆာက္ ထားတယ္။ ဒီေဒသကျပည္တြင္းခရီးသြားေတြအ သြားအလာမ်ားၾကတယ္။ဟိုတယ္ကို ရဲတုိက္လုိပံုစံ မ်ဳိးတည္ေဆာက္ထားတယ္။ အခုဆိုရင္ တည္ ေဆာက္တဲ့အပိုင္းလည္းၿပီးသြားၿပီ။ ပရိေဘာဂ ထည့္ တဲ့အပုိင္းေရာက္ေနၿပီ”ဟု အဆုိပါပုဂၢိဳလ္က ေျပာ ၾကားသည္။

ႏွစ္ရွည္ထိန္းသိမ္းခံ ျမန္မာသူပုန္ေတြကို ဒုကၡသည္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳမည္။

ႏုိ၀င္ဘာလ ၁၃ ရက္ ၂၀၀၉။

လက္နက္ေမွာင္ခုိမႈနဲ႔ အိႏၵိယမွာ ႏွစ္ရွည္ဖမ္း ဆီးခံထားရတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံသား သူပုန္ေတြကုိ UNHCR ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ား ဆုိင္ရာ မဟာမင္းႀကီး႐ုံးက ဒုကၡသည္အျဖစ္ အသိအ မွတ္ျပဳလုိက္ပါတယ္။ သူတုိ႔ဟာ အိႏၵိယ ကာလကတၱား အက်ဥ္းေထာင္ထဲကေန အမႈရင္ဆုိင္ေနရတာ ျဖစ္ၿပီး အကယ္၍ တရားေသ လြတ္ေျမာက္လာခဲ့မယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ျပန္ပုိ႔ခံရႏုိင္တဲ့ အေနအထား မရွိေတာ့ပါဘူး။ အေၾကာင္းစုံကုိ ေမးျမန္းထားတဲ့ ဗြီအိုေအ ထုိင္းအေျခစုိက္ သတင္းေထာက္ ကုိေက်ာ္ထင္က တင္ျပေပးထားပါတယ္။

လက္နက္ေမွာင္ခုိမႈနဲ႔ စြပ္စြဲခံထားရၿပီး အိႏၵိယ အက်ဥ္းေထာင္ေတြမွာ ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာ ဖမ္းဆီးခံထားရတဲ့ ရခုိင္နဲ႔ ကရင္သူပုန္ ၃၄ ဦးကုိ ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ားဆုိင္ရာ မဟာမင္းႀကီး႐ုံး (UNHCR) က ဒုကၡသည္ေတြအျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳလုိက္ပါတယ္။ ဒီသူပုန္ ၃၄ ဦးကေတာ့ ရခုိင္ျပည္ အမ်ဳိးသားညီၫြတ္ေရးပါတီ (NUPA) က ၂၃ ဦးနဲ႔ KNU ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ုံးက ၁၁ ဦး ျဖစ္ပါတယ္။NUPA ဥကၠ႒ ေဒါက္တာခင္ေမာင္က အခုလုိ အသိအမွတ္ျပဳမႈကု္ိ ႀကိဳဆုိလုိက္္ပါတယ္။“ဒါက က်ေနာ္တုိ႔ အင္မတန္မွ ၀မ္းသာတယ္၊ ဂုဏ္ယူတယ္၊ ေက်းဇူးတင္တယ္ဆုိတာ မေျပာတတ္ေတာ့ဘူး။

ဒီလုိျဖစ္လာတာလည္းပဲ က်ေနာ္တုိ႔ ဒီမုိကေရစီ အင္အားစုေတြ၊ တုိင္းရင္းသား အင္အားစုေတြ၊ က်ေနာ္တုိ႔ အတုိက္ခံေတြက Signature Campaign လုပ္ၿပီးေတာ့ ဒီရဲေဘာ္ေတြအတြက္ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႔ ဒီမုိကေရစီေရးအတြက္ တုိက္ပြဲ၀င္ေနတဲ့ Freedom Fighter ေတြ ျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့ ေတာင္းဆုိခဲ့မႈအေပၚမွာ၊ ေနာက္ၿပီး လူ႔အခြင့္အေရးဆုိင္ရာ ႐ႈေထာင့္ကေနၿပီးေတာ့ UNHCR က လက္ခံလုိက္တာကုိ က်ေနာ္တုိ႔ အမ်ားႀကီး ၀မ္းသာပါတယ္ခင္ဗ်။”ေစာေစာပုိင္းကေတာ့ NUPA ပါတီဟာ သူတို႔ရဲ႕ ရဲေဘာ္ေတြ ဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ခံရမႈကုိ အိႏၵိယ စစ္ေထာက္လွမ္းေရး ဗုိလ္မႉးႀကီး ဂရ၀ါနဲ႔ မိတ္ေဆြတခ်ဳိ႕ရဲ႕ လက္ခ်က္လုိ႔ စြပ္စြဲထုတ္ျပန္မႈေတြ ရွိေပမဲ့ အိႏၵိယစစ္ဘက္က တစုံတရာ တုံ႔ျပန္ေျပာဆုိမႈ မရွိခဲ့ပါဘူး။

KNU ဒု-ဥကၠ႒ ေဒးဗစ္ သာကေပါကလည္း အခုလုိ အသိအမွတ္ျပဳမႈဟာ အလားအလာ ေကာင္းတယ္လုိ႔ ေျပာပါတယ္။“ဟုတ္ကဲ့၊ အလားအလာ ေကာင္းပါတယ္။ ဘာလု႔ိလဲဆုိေတာ့ သူတုိ႔အေနနဲ႔က အိႏၵိယနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ဥပေဒေတြ ဘာေတြ ခ်ဳိးေဖာက္တာလည္းမရွိ၊ သူတုိ႔အေနနဲ႔ တဘက္လွည့္ အလိမ္ခံရတယ္လုိ႔ပဲ ေျပာရမွာေပါ့။ သူတုိ႔ကလည္း ရခုိင္ဘက္ကုိ သြားတဲ့အခါမွာ အလိမ္ခံရၿပီး ေခါင္းေဆာင္ေတြလည္း အသတ္ခံရ၊ ေနာက္ၿပီး ေထာင္ထဲမွာလည္း ႏွစ္ေပါင္းၾကာေနၿပီ၊ အဲဒီအေျခအေနမွာ ရွိပါတယ္။”

ဒီသူပုန္ေတြဟာ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္ဆန္းပုိင္း ကတည္းက အိႏၵိယပုိင္ ဂရိတ္ နီကုိဘာကြ်န္းစုထဲက လန္းေဖာကြ်န္းမွာ ဖမ္းဆီးခံခဲ့ရတာပါ။ သူတုိ႔ဟာ အိႏၵိယ စစ္ေထာက္လွမ္းေရး ဗုိလ္မႉးႀကီး ဂရ၀ါနဲ႔ သေဘာတူညီခ်က္အရ လမ္းေဖာကြ်န္းမွာ အေျခခ်စခန္း တည္ေဆာက္ဖုိ႔ ေရာက္လာၾကတာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ NUPA က ေျပာပါတယ္။ လမ္းေဖာကြ်န္းကုိ ေရာက္ၿပီး ေနာက္တေန႔မွာပဲ ဗုိလ္ခုိင္ရာဇာ၊ ဖဒုိမူးရယ္ အပါအ၀င္ ေခါင္းေဆာင္ ၆ ဦး သတ္ျဖတ္ခံလုိက္ရပါတယ္။ က်န္တဲ့သူပုန္ေတြကေတာ့ ဂရိတ္ နီကုိဘာ ကြ်န္းစုထဲက ပုိ႔ဘလဲယားကြ်န္းမွာ အမႈရင္ဆုိင္ခဲ့ရၿပီး ၂၀၀၆ ခုမွာ ကာလကတၱား အက်ဥ္းေထာင္ကုိ ေျပာင္းေရႊ႕လာခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

သူပုန္ေတြအတြက္ ကူညီေပးေနသူေတြကေတာ့ အိႏၵိယအစုိးရ အေနနဲ႔ တရားဥပေဒ လမ္းေၾကာင္းအရ မွန္မွန္ကန္ကန္ ဆုံးျဖတ္ဖုိ႔နဲ႔ အကယ္၍ လြတ္ေျမာက္လာရင္လည္း လုံၿခံဳေဘးကင္းတဲ့ ႏုိင္ငံတခုခုမွာ ႏုိင္ငံေရး ခုိလႈံခြင့္ရဖုိ႔ ျပင္ဆင္ေနၾကပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ကုန္ပုိင္းကေတာ့ အေရွ႕တီေမာနဲ႔ ခ်က္သမၼတ ႏုိင္ငံတုိ႔က သူတုိ႔ကုိ ႏုိင္ငံေရးခုိလႈံခြင့္ ေပးမယ္လုိ႔ ကမ္းလွမ္းခဲ့ပါတယ္။

OKRSO's မိသားစုကထိန္အလွဴ

ပညာတင့္မွ အမ်ိဳးတင့္မည္

ျမန္မာ ပုဆိုးဝတ္တာ ကုလားအေမြလို႕ ေဒါက္တာသန္းထြန္း က ေျပာလို႕သိရတယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ ကရင္ေတြကသေဘာက်တယ္ ကုလားအေမြ ခိုးထားတဲ့ေကာင္ေတြပါကြာဆိုျပီး ဟားတိုက္ၾကတယ္ေလ၊ သိပ္ျပီးလဲသေဘာမက်ၾကနဲ႕ ကိုယ့္လူတို႕ေရ ... ကရင္ပုဆိုးဝတ္တာကေရာ ကုလားအေမြလား ျမန္မာေတြ ဆီကေန အတုျမင္အတတ္သင္လား ဘယ္သူ႕အေမြလဲ၊ ဒီလိုေမးရင္ေတာ့ စိတ္မဆိုးနဲ႕ေနာ္ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ကရင္သမိုင္းကို ဒီေလာက္ထိလိုက္တဲ့ ကရင္လူမ်ဳိးဘာလို႕မရွိေသးတာလဲ။ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြက ျမန္မာသမိုင္းကို ပုဆိုးဝတ္တာက အစ လိုက္ႏိုင္ၾကျပီ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘယ္ကေနဆင္းသက္လာလဲဆိုတာ အခုထိ တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္ ျဖစ္ေနတုန္းဘဲ။

တစ္ေယာက္က ဗာဗူလံု ျမိဳ႕ကလို႕ေျပာလိုေျပာ၊ ဂ်ဴးလူမ်ဳိး (၁၂) မ်ဳိးထဲက အကိုအၾကီးဆံုး အမ်ဳိး ရူဘင္မ်ဳိးလို႕ေျပာလိုေျပာ၊ ေနာက္က်ေတာ့လဲ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းကလိုလို အီဂ်စ္ကလိုလိုနဲ႕ ေနာက္ဆံုးေတာ့ တိဘက္ကိုျဖတ္ တရုတ္ကိုေက်ာ္ျပီးျမန္မာႏိုင္ငံထဲ ေရာက္လာခဲ့ၾကတယ္လို႕ဘဲ ဂိတ္ဆံုးသြားေရာ။ ဒီၾကားထဲ တခ်ဳိ႕က ထိုင္းဘက္ကပါတ္ဝင္တာတို႕ အိႏိၵယဘက္က ပါတ္ဝင္တာတို႕က ရွိေသးတယ္။ ဦးပညာေရးထားတဲ့ ကရင္ရာဇဝင္ဆိုက်ေတာ့လဲ ျဗမၼာၾကီး ေလးဦးကေန အစခ်ည္လိုက္တာကို ဖတ္ရေတာ့ စိတ္ပါညစ္သြားတယ္။ ျမန္မာေတြလဲ ဘယ္ကဆင္းလာသလဲ ဆိုတာကို အတိအက်မသိသလို႕ ကရင္ေတြ လည္းဘယ္ကဆင္းလာသလဲဆိုတာ အတိအက်မသိပါဘူး။

ဒါေပမဲ့ ျမန္မာအစ တေကာင္းက (ျမန္မာသမိုင္းအေျခခံမူလတန္းတြင္သင္ခဲ့ရသည္) လို႕ အယူအလြဲမ်ဳိးကို ကရင္ေတြ လဲမျဖစ္ဖို႕ အေရးၾကီးပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ၾကာ ကရင္အစ တိဘက္ကျဖစ္ေနဦးမယ္ ႏိုင္ငံေတာ္အလံျခင္းကလဲ ခပ္တူတူ လူပံုျခင္းကလဲ ခပ္ဆင္ဆင္ ျဖစ္ေနတာကိုး။ ဒါေတြကေတာ့ မတုိးတက္ေသးတဲ့ေခတ္မွာျဖစ္ခဲ့ျပီးျပီ အခု တိုးတက္တဲ့ ေခတ္ IT ေခတ္ကိုေရာက္ေနျပီ ကရင္ေတြ မၾကိဳးစားၾကေသဘူး။ လက္ရွိ ထက္မ်က္ထြန္းေပါက္တဲ့ကရင္ေတြ ရွိပါတယ္ ဒါေပမဲ့ လက္ခ်ဳိးေရလို႕ရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကရင္လူငယ္ေတြ အေပ်ာ္အပါ အေသာက္အစားနဲ႕ ဘဲ အခ်ိန္ကုန္ေနၾကတယ္။ အထူသျဖင့္ ကရင္လူမ်ဳိးေတြမွာ ေျပာစမတ္ျဖစ္ေနတာ အရက္ပါ။ လံုးဝမေသာက္နဲ႕ လို႕ မေျပာလိုပါ ေသာက္တတ္ရင္ေသာက္ပါ ဘဝပ်က္တဲ့အထိေတာ့ မေသာက္သင့္ဘူး။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရွိေနတဲ့ ကရင္လူမ်ဳိးအမ်ားစုဟာ ဖိႏွိပ္ခံ လူတန္းစားဘဝမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕လူမ်ဳိးေတြ ၾကိဳးစားျပီး ထိုးေဖာက္ရမဲ့အစား မၾကိဳးစားဘူး။

ျမန္မာေတြ အႏိုင္က်င့္တယ္ မတရားဘူးဘဲေအာ္ေနတယ္။ ေရွ႕ဆက္အႏို္င္မက်င့္ခံရေအာင္ ငါတို႕ဘယ္လိုလုပ္မလဲ မစဥ္းစားဘူး။ အႏိုင္က်င့္တာ က်င့္ျခင္တိုင္းက်င့္လို႕မရပါဘူး ကိုယ္ကသူ႕အေပၚကဆို သူကိုယ့္ကို္ ဘယ္လိုအႏိုင္က်င့္မလဲ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရွိတဲ့ ဗမာလူဦးေရနဲ႕ ကရင္လူဦးေရ မကြာပါဘူး။ ဒါကို သူမ်ားအေပၚကိုေရာက္ေအာင္မၾကိဳးစားဘဲ ခပ္ေပါ့ေပါ့ဘဲေနေနၾကတယ္ လူၾကားေကာင္းေအာင္ငါတုိ႕ကရင္လူမ်ဳိးက ေရာက္ရဲ တင္းတိမ္တတ္တယ္ဆိုတဲ့စကားနဲ႕ ျပန္လည္တုန္႕ျပန္တတ္ၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒါဟာ ခပ္ညံညံ အေတြးေတြပါ။ ပညာသင္ခြင့္ရေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ တေတြ ၾကိဳးစားရမယ္။ ဒါမွကိုယ့္လူမ်ဳိးဂုဏ္ကိုယ္ျပန္ျမင့္ႏိုင္မွာပါ။ျမန္မာစကားပံုတစ္ခုလို ပညာျမွင့္မွ အမ်ဳိးတင့္မည္ ဆိုတာမ်ဳိးေပါ့။ အခုေတာ့ကၽြန္ေတာ္တို႕ လူမ်ဳိးအမ်ားစုဟာ ပညာမတတ္မဟုတ္ဘဲ ရိုးရိုး ေတာင္သူလယ္သမားဘဝကေန အခုထိ မတက္ႏိုင္ေသးပါဘူး၊ ဗမာ မင္းေတြ ႏွိပ္စက္လို႕ ထြက္ေျပးေနတဲ့ဘဝကေနအခုထိမလြတ္ႏိုင္ေသးပါဘူး။

အစၥေရး ကိုယ္ႏိုင္ငံကိုယ္ျပန္တည္ေထာင္သြားတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႕လူမ်ဳိးေတြ အတုယူသင့္တယ္။ ဘာလို႕ျပန္လည္တည္ေထာင္ႏိုင္လဲဆိုေတာ့ အဓိကအေၾကာင္းအရင္းကေတာ့ ပညာတတ္နဲ႕ လူခ်မ္းသာမ်ားလို႕ဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕လည္းကိုယ့္ႏိုင္ငံကိုယ္ျပန္လည္တည္ေထာင္ျခင္ရင္ေတာ့ ပညာတတ္နဲ႕လူခ်မ္းသာေတြ ကရင္လူမ်ဳိးထဲမွာမ်ားဖို႕လို႕ပါတယ္။ ခ်မ္းသာဖို႕ဆိုတာလဲ ပညာတတ္မွ ျဖစ္ႏို္င္မဲ့ အရာတခုပါ။ ပညာမတတ္ဘဲ သူေဌးျဖစ္တဲ့သူ ဆိုတာ မရွိပါဘူး။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လူဦးေရအမ်ားဆံုးတိုင္းရင္းသားက ကရင္ လူမ်ဳိးေတြပါ။ မြန္လူမ်ဳိးေတြကို ၾကည့္ပါ ကရင္ျပည္နယ္နဲ႕ ေဘးျခင္းကပ္မွာ ေနေပမဲ့လည္း ပညာတတ္ေတြ မြန္လူမ်ဳိးမွာမ်ားစြာကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ျမင့္ေတြႏိုင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕လူမ်ဳိးမွာ ပညာတတ္ေတြ အရမ္း ကိုနည္းလြန္းပါတယ္ ဒါဟာအင္မတန္ဝမ္းနည္းစရာပါ။

ဒါေၾကာင့္ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဖိနွိပ္ခံ ဘဝေတြကေန ေဖာက္ထြက္ႏိုင္ဖို႕ တခုတည္းေသာ နည္းလမ္းက တျခားသူေတြထက္သာေအာင္ၾကိဳးစားဖို႕ နည္းလမ္းတစ္ခုတည္းသာ ရွိပါေတာ့သည္။


စာေရးသူေစာကေညာ ရဲ ့ ေစာလင္းနက္စ္ blog မွကူးယူထားျခင္းျဖစ္ပါသည္....

ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားယာယီ ပတ္စပုိ ့လုပ္ရာ၌ ထုိင္းအစုိရက ဗီဇာေၾကးေလၽွာ့ခ်

လြန္ခဲ့ေသာ ၂ ပတ္ခန္႕က ျမန္မာအာဏာပိုင္မ်ား ထိုင္းႏိုင္ငံသို႕ ေရာက္႐ွိလာၿပီး ယာယီျမန္မာႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ (ပတ္စပို႕) ျပဳလုပ္သူမ်ားကို ၂ ႏွစ္စာ ဗီဇာေၾကးမွ ၁၅၀၀ ဘတ္ ေလၽွာ့ခ်ေပးရန္အတြက္ ထိုင္းအာဏာပိုင္မ်ားႏွင့္ ႏွစ္ဦးသေဘာတူ လက္မွတ္ေရးထိုး ခဲ့ၾကသည္။ယာယီျမန္မာႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ေငြေၾကးေကာက္ခံသည့္ကိစၥရပ္မ်ားမွာ မိမိတို႕၏လုပ္ရပ္ မဟုတ္ေၾကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး ဦးဥာဏ္ဝင္းက ထိုင္းႏိုင္ငံသို႕ ေရာက္႐ွိလာစဥ္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ထိုမွတဆင့္ ၂ ႏွစ္စာဗီစာေၾကး ေလၽွာ့ေပါ့ေရးအတြက္ပါ သေဘာတူခဲ့သည္ဟုု မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ရွိ ထိုင္းျမန္မာယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ စီးပြားေရးေကာ္မတီ ယာယီပတ္စပို႕ ျပဳလုပ္ေပးေရးဌာနမွ အဖြဲ႕ဝင္တစ္ဦးက ဆိုသည္။

ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ား ယာယီျမန္မာႏိုင္္ငံကူးလက္မွတ္ ျပဳလုပ္ရန္ ေငြေၾကးအေျမာက္အျမား ကုန္က်ေနသည့္အတြက္ ထိုကဲ့သို႕ ႏွစ္ဦးသေဘာတူ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ၄င္းက ေျပာသည္။“ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂ ရက္ေလာက္တုန္းက စၿပီး ေလၽွာ့ယူေနတယ္၊ အခုဆိုရင္ တစ္ေယာက္ကို ဘတ္ ၅၈၀၀ က်တယ္၊ အရင္တုန္းကေတာ့ ဘတ္ ၇၃၀၀ ကုန္တယ္၊ အခုဆိုရင္ ပတ္စပို႕လုပ္တဲ့လူ ေတာ္ေတာ္မ်ားလာပါၿပီ၊ တစ္ေန႕ကို အေယာက္ ၃၀ ေက်ာ္ ၄၀ နီးပါး ရွိတယ္၊ အရင္ကေတာ့ ဒီထက္ေတာ့ နည္းပါတယ္” ဟု ၄င္းက ဆက္ေျပာသည္။ယခုလက္႐ွိ ယာယီျမန္မာႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ ရရွိၿပီးသူ ဦးေရမွာ ၁၀၀၀ ေက်ာ္ရွိၿပီး ဆက္လက္ထုတ္ေပးရန္ ဦးေရ ၁၀၀၀ နီးပါး ရွိေၾကာင္း၊ ထိုသို႕ ဗီဇာခ ေလၽွာ့ေပါ့ေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ အလုပ္သမားမ်ားထံသို႕ ဖုန္းျဖင့္ဆက္သြယ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္ဟု ၄င္းကေျပာသည္။“ပတ္စပို႕ရတာေတာ့ ေပ်ာ္ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အေရွ႕မွာ ယာယီလို႕ ေရးထားေတာ့ ဘယ္ေတာ့ သူတို႕ဖ်က္မယ္ဆိုတာ ေျပာလို႕မရေသးဘူး၊ အခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္သြားလာေနတာ စစ္ေဆးေရးနဲ႕ေတာ့ တစ္ခါမွ မဆံုေသးဘူး၊ ပတ္စပို႕႐ုံးက ေျပာတာေတာ့ ဒီထိုင္းႏုိင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံလံုး သြားလို႕ရတယ္တဲ့” ဟု ဘန္ေကာက္ျမိဳ႕မွ ပတ္စပို႕ရရွိၿပီးသူတစ္ဦးက ေျပာသည္။

ထိုသို႕ ယာယီျမန္မာႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ ျပဳလုပ္သူမ်ား၏ ေနရပ္ေဒသတြင္ ေငြေၾကးေတာင္းခံသည့္သတင္း မၾကားရေၾကာင္းႏွင့္ အစိုးရအဖြဲ႕မွလည္း ေငြေၾကးေတာင္းခံျခင္းမွာ လံုးဝျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္းကို ၄င္းက ဆက္ေျပာသည္။အကယ္၍ ေငြေၾကးေတာင္းခံမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာပါက ျမဝတီၿမိဳ႕ေပၚရွိ ယာယီႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ ျပဳလုပ္ႏိုင္ရန္အတြက္ သက္ေသျပဳေပးသည့္႐ံုး (ရဲစခန္း) မွ တာဝန္ယူ ေဆာင္ရြက္ေပးမည္ဟုလည္း ၄င္းတာဝန္ရွိရဲမ်ား၏ ေျပာျပခ်က္ကို ၄င္းပတ္စပို႕ရရွိၿပီးသူက ျပန္လည္ေျပာၾကားခဲ့သည္။ Labor Rights Promotion Network မွ တာဝန္ရွိသူတစ္ဦး၏ ေျပာျပခ်က္အရ ယာယီျမန္မာႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ ျပဳလုပ္သူမ်ားအားလံုးကို ဗီဇာေၾကး ဘတ္ ၁၅၀၀ သို႕ ေလၽွာ့ေပးသည္မွာ မဟုတ္မမွန္ေၾကာင္းႏွင့္ ၄င္းဗီဇာေၾကးမွာ ယခင္ကလည္း ဘတ္ ၅၀၀ သာ ေပးေဆာင္ရသည္ဟု ဆိုသည္။
“ေလၽွာ့တယ္ဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး၊ ဘာျဖစ္လို႕လည္းဆိုေတာ့ အဲဒီဗီဇာခက ပတ္စပို႕ စလုပ္ကတည္း ဘတ္ ၅၀၀ ေကာက္ဖို႕ အစည္းအေဝးပြဲမွာ ဆံုးျဖတ္ထားၿပီးသားပါ၊ အခုေလၽွာ့တယ္ဆိုတာ ဗီဇာခ မဟုတ္ဘူး၊ အျခားေၾကးေတြ ေလၽွာ့တာ၊ သူတို႕ပတ္စပို႕လုပ္ေပးတဲ့သူေတြက ဘယ္ေလာက္စားထားမွန္းမွ မသိတာ၊ ဒါေၾကာင့္ ဒီအစည္းအေဝးအၿပီးမွာ သူတို႕က ဗီဇာေၾကး ေလၽွာ့တာလို႕ ေျပာတာပါ” ဟု ၄င္းကဆက္ေျပာသည္။

ေစာေက်ာ္ေလး

ဗုဒၶဘာသာငါးမ်ိဳး

တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ခါနီးျပီေနာ္......အဲဒီေတာ့ဘာလုပ္ရင္ေကာင္းမလဲ? အိမ္မွာေတာ့မိဘသူငယ္ခ်င္းေတြနဲ ့အတူ တန္ေဆာင္တိုင္မီးထြန္းပြဲက်င္းပမွာေပါ ့ေနာ္...ဒါေပမဲ့......ရပ္ရြာနဲ ့၊မိသားစု နဲ ့ေ၀းတဲ ့တို ့ေတြအ တြက္ေအာက္က ဗုဒၶဘာသာနဲ ့ပတ္သက္တဲ ့စာေလးေတြဖတ္ၾကည့္ ရေအာင္လား...............

ယေန႔ေခတ္မွာ လူငယ္ေတြဟာ ဘာသာအသိတရား တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေခါင္းပါးလာျပီ။
ဘုရားေတာင္မွ ထိျခင္းငါးပါးနဲ႔ ဦးခ်ရေကာင္းမွန္း မသိၾကေတာ့ပါဘူး။ ဒီလုိ
အေျခအေန ေတြကုိသိလုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားက "ေနာင္အနာဂတ္ကာလမွာ ဗုဒၶဘာသာ
ငါးမ်ိဳး ကြဲျပား လိမ့္မယ္" ဟု ေဟာေတာ္မူထားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီဗုဒၶဘာသာ
ငါးမ်ိဳးကေတာ့......
(၁)။ ကုလ ဗုုဒၶဘာသာ
(၂)။ လာဘ ဗုဒၶဘာသာ
(၃)။ ဘယ ဗုဒၶဘာသာ
(၄)။ သဒၶါဓိက ဗုဒၶဘာသာ
(၅)။ ပညာဓိက ဗုဒၶဘာသာ

(၁)။ ကုလ ဗုဒၶဘာသာ( မိရုိးဖလာဗုဒၶဘာသာ)
ကုလ ဗုဒၶဘာသာ ဆုိတာ ရုိးရာ ဗုဒၶဘာသာ ကိုေျပာတာပါ။ အေမအေဖက ဗုဒၶဘာသာမုိ႔
သားသမီးက ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္လာရတာပါ။ မိဘက ခရစ္ယာန္္ဆုုိရင္ သားသမီးကလည္း
ခရစ္ယာန္။ မိဘက အစၥလာမ္ဆုိရင္ သားသမီးကလည္း အစၥလာမ္။ ဒါကို မိရုိးဖလာ
ကုလဗုဒၶဘာသာေပါ့။ မိဘက ဗုဒၶဘာသာ မုိ႔သာ သားသမီးက ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္လာရတယ္
ဘုရားရွင္ ဘာလုိ႔ ပြင့္မွန္းမသိ။ ဘုရား ဘာတရားေဟာမွန္းလည္း မသိ။
ကိုယ္ေျပာတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဆုိတာေတာင္မွ ဘာေျပာမွန္းမသိ။
ကိုယ္ကုိးကြယ္ေနတဲ့ ျမတ္စြာဘုရား ဘာေၾကာင့္ကိုးကြယ္ရမွန္းလည္းမသိ

။
တရားေတာ္ကို ဘာေၾကာင့္ကိုးကြယ္ရ မွန္းမသိ။ ဘုရားကို ဦးခ်တာ
ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဦးခ်ေနမွန္းကို မသိတာ။ ဘာေၾကာင့္ဒီေလာက္ ရုိရုိေသေသနဲ႔
အေလးျပဳေနမွန္းကို မသိတာ။ လုပ္ေတာ့ လုပ္ေနတာပဲ အသိပညာ ဘာမွမပါတာ။
ကုလဗုဒၶဘာသာပါ။

(၂) လာဘာဗုဒၶဘာသာ
လာဘာဗုဒၶဘာသာဆုိတာ လာဘ္လာဘလုိလို႔ ကုိးကြယ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာကို ဆုိလုိတာပါ။
ဒီဘ၀ စီးပြားေရးေလး တက္မလားဆုိျပီးေတာ့မွ ဘုရားကိုးကြယ္တာမွာ
ေရြးျပီးေတာ့ ကုိးကြယ္တယ္။ ဒီဘုရားကုိးကြယ္ရင္ေတာ့ လာဘ္လာဘ ေပါမ်ားတယ္
ဟုိဘုရားကုိးကြယ္ရင္ေတာ့ စီးပြားတတ္တယ္ဆုိျပီး ေရြးကိုးကြယ္တာ လာဘဗုဒၶ
ဘာသာပါ။ ဘုရားကိုးကြယ္မွ လာဘ္ေပါမယ္ဆုိရင္ ဘုရားမကိုးကြယ္တဲ့ ခရစ္ယာန္ေတြ
ဘာလုိ႔ လာဘ္ရႊင္ေနတာလဲ။ အဓိက စီးပြားေရး ျဖစ္ေနတယ္ဆုိတာ
ဘုရားေၾကာင့္မဟုတ္ပါဘူး။ ကံဥာဏ္၀ီရိယ သတၱိေၾကာင့္ပါ။
အေရာင္းအ၀ယ္တစ္ခုလုပ္မယ္။ အိမ္ျခံ၀င္း၀ယ္မယ္။ ေရာင္းမယ္။ အိမ္ေနရာ
ေျပာင္းမယ္ဆုိရင္ေတာင္မွ ရက္ရာဇာ ျပႆဒါး ေရြးေနတာေတြ၊ ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္
ေပၚမွာ ဘုိးေတာ္ပံုေတြ ဘြားေတာ္ပံုေတြ တင္ထားတာေတြ၊ ကိုးၾကီးေက်ာ္
မႏွဲေလး အစရိွေတြ နတ္ေတြ ကိုးကြယ္တာေတြ၊ ေဗဒင္ေတြ ယံုၾကည္ျပီး ယၾတာေတြ
ေခ်လိုက္ၾက စတဲ့ လာဘ္လာဘ လုိခ်င္လုိ႔ ကိုးကြယ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကို
လာဘာဗုဒၶဘာသာ ဟုေခၚပါသည္။

(၃)ဘယ ဗုဒၶဘာသာ(ေၾကာက္လုိ႔ ကိုးကြယ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ)
ဘယဗုဒၶဘာသာဆုိတာ ေဘးကို ေၾကာက္လုိ႔ ကိုးကြယ္တာကုိ ေခၚပါတယ္။
အႏၲရယ္ကင္းဖုိ႔ ၊ ေဘးရွင္းဖုိ႔၊ အသက္ရွည္ဖုိ႔၊ က်န္းမာဖုိ႔ ၊
ဒီလုိအေတြးအေခၚ အယူအဆေတြနဲ႔ ဘုရားကို ကိုးကြယ္တာကို
ဘယဗုဒၶဘာသာဟုေခၚပါသည္။ ဒီဘုရားကုိ ကိုးကြယ္မွ အသက္ရွည္မယ္ဆုိရင္
ဒီဘုရားကို မကိုးကြယ္တဲ့ ခရစ္ယာန္ေတြ အစလာမ္ေတြ အသက္ရွစ္ဆယ္
တစ္ရာေက်ာ္ေတြ ရွည္ေနၾကတာ ဘာလုိ႔ပါလဲ။

ဘာမွမသိဘဲ ရမ္းကိုးကြယ္တာ ကုလဗုဒၶဘာသာ၊လာဘ္လာဘာ လုိခ်င္ျပီး ကိုးကြယ္တာ
လာဘ္လာဘ လုိခ်င္ျပီး ကနားေတြေပးတာ လာဘဗုဒၶဘာသာ၊ ေဘးေၾကာက္ျပီး
အကိုးကြယ္ေတြ မွားေနတာ ဘယဗုဒၶဘာသာ။ ဒီကုလ၊လာဘ၊ ဘယဗုဒၶဘာသာ သံုးမ်ိဳးကို
ေအာက္တန္းစားဗုဒၶဘာသာဟု ေခၚပါသည္။
ဟုိလူမပါ၊ ဒီလူမပါ၊ ဟုိလူပသပါတယ္။ ဒီလူပသပါတယ္။ လက္ညိႈးထုိး ခြက္လွန္
လုပ္ေနတာေတြကို ျမတ္စြာဘုရားက သူေတာင္းစား ဗုဒၶဘာသာပါတဲ့။
ခႏၶာကိုယ္မွာ အသိ၊ဘာသာေရးအသိဓာတ္ခံ အားနည္းေတာ့ လိမ္စားေနတဲ့ သူေတြက
လိမ္လုိ႔ေကာင္းေနပါတယ္။ ဘုရားလည္း ကုိးကြယ္ရေသး၊ တရားလည္း ကုိးကြယ္ရေသး၊
ဆြမ္းဦးကိုလည္း ေလာင္လွဴရေသး သာသနာေတာ္ကိုလည္း သကၤန္း ဆြမ္းေက်ာင္းေဆး ၊
ပစည္းေလးပါးနဲ႔ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ဆက္ကပ္ရေသး။ ဘာအတြက္ ဒါေတြ လုပ္ေနရတာလဲ
ဘာအတြက္ သာသနာကို ခ်ီးေျမွာက္ေနတာလဲ၊ ဘာအတြက္ ေက်ာင္းေဆာက္ေနတာလဲ ။
စဥ္းစားပါ၊ ေ၀ဖန္ပါ၊ သံုးသပ္ပါ။

(၄)သဒၶါဓိက ဗုဒၶဘာသာ
သဒၶါဓိက ဗုဒၶဘာသာဆုိတာ သဒၶါတရားကို အရင္းခံပါတယ္။ သဒၶါတရားဆုိတာ
ယံုၾကည္ခ်က္ပါ။ ဘုရား၊တရား၊ သံဃာာကို တကယ္သက္၀င္ယံုၾကည္တာကို ေခၚပါတယ္။
ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာကို ယံုၾကည္တဲ့ေနရာမွာလည္း မွန္မွန္ကန္ကန္ ယံုၾကည္တဲ့
သမၼာသဒၶါ နဲ႔ မွားမွားယြင္းယြင္း ယံုၾကည္တဲ့ မိစၧာသဒၶါဆုိျပီး
ႏွစ္မ်ိဳးရိွပါတယ္။ သမၼာသဒၶါဆိုတဲ့ မွန္မွန္ကန္ကန္ယံုၾကည္ခ်က္ ဆုိတာ
သစၥာာတရား သိေတာ္မူတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားဟာ ေ၀ေနယ် သတၲ၀ါေတြကို သူသိသကဲ့သို႔
ေမတၲာ ဂရုဏာေတာ္အျပည့္နဲ႔ သစၥာာေလးခ်က္ အနက္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
ဒီတရားေတာ္ အနက္ေတြကို ပိုင္ပုိင္ႏုိင္ႏုိင္သိေတာ္မူသြားၾကတဲ့
အရိယာသူေတာ္စင္ၾကီးေတြဟာ နိဗၺာန္၀င္စံသြားၾကပါတယ္။ နိဗၺာန္ဆုိတာ အိုနာေသ
လြတ္ရာပါ။ "အေသလြတ္ရာ ျပတတ္လုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားအား ကိုးကြယ္ပါ၏" ဆုိတဲ့
ယံုၾက ည္ခ်က္ဟာ မွန္ေသာယံုၾကည္ခ်က္။
တရားေတာ္ကို ဘာေၾကာင့္ကုိးကြယ္ရသလဲ။ ျမတ္စြာဘုရားေဟာ္ေတာ္မူခဲ့တဲ့
တရားေတာ္ကို ၾကိဳးစားမယုတ္ ပြားမ်ားအားထုတ္လုိက္လုိ႔
တရားလမ္းေၾကာင္းအတုိင္း မဂၢင္လမ္းအတုိင္းသာ ေလွ်ာက္သြားရင္
နိွဗၺာန္ေရာက္ပါမည္။ ထုိအေသလြတ္ရာ ပို႔ေဆာင္တာဟာ တရားက ပို႔ေဆာင္တာပါ။
ပုဂၢိဳဳလ္က ပို႔ေဆာင္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ တရားေတာ္ကုိ မွန္ေသာယံုၾကည္မႈ။
ထုိတရားေတြ မကြယ္မေပ်ာက္ေသးတာ ဘယ္သူ႔ေက်းဇူးပါလဲ ဆုိရင္ သံဃာာရဲ ႔
ေက်းဇူးပါ။ ဘုရားရွင္ ေဟာေတာ္မူေသာ ဓမၼကၡႏၶာေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္၊
သုတ ္၀ိနည္း အဘိဓမၼာတရားေတြ ဒီတရားေတြကို သံဃာာေတာ္ေတြက ေဆာင္ထားတာပါ။
ပိဋကသံုးပံုကို သံဃာေတာ္ေတြက ေစာင့္ေရွာက္ထားတာပါ။ သံဃာာေတာ္ကို
ယံုၾကည္မႈ။
ဒါေတြက ရတနာျမတ္သံုးပါးကို မွန္မွန္ကန္ကန္ယံုၾကည္တဲ့ သမၼာသဒၶါ ယံုၾကည္မႈ။
မိစၧာသဒၶါယံုၾကည္မႈက လာဘ္လာဘေပါတယ္။ အႏၲရာယ္ကင္းတယ္ ဆုိျပီး
ကုိးကြယ္ယံုၾကည္ေနတာဟာ မိစၧာသဒၶါ။ လာဘ္လာဘေပါတယ္ဆုိတဲ့ လာဘဗုဒၶ
ဘာသာယံုၾကည္ခ်က္၊ အႏၱရာယ္ကင္းေအာင္ဆုိျပီး ဘယဗုဒၶဘာသာေတြရဲ ႔ ယံုၾကည္မႈ
ဗုဒၶရဲ ႔ ဂုဏ္ေတာ္ကို ဘာမွနားမလည္ဘဲ သူမ်ားဦးတုိက္လုိ႔သာ
ရမ္းဦးတုိုက္ရတဲ့ ကုလဗုဒၶဘာသာေတြရဲ ႔ ယံုၾကည္မႈ ဒါေတြက မိစၧာသဒၶါေတြပါ။
အေသလြတ္ရာလမ္းကို ျပတတ္လုိ႔၊ အေသလြတ္ရာကို ပို႔ေဆာင္ႏုိင္လုိ႔ ၊
အေသလြတ္ရာ တရားကို ေဆာင္ထားႏုိင္လုိ႔ ရတနာသုံုးပါးကို ကုိးကြယ္ပါ၏ ဆုိတဲ့
သမၼာသဒၶါ ။ အႏွစ္သာရမရိွတာကို မရိွဘူးလုိ႔ သိတယ္။ အႏွစ္သာရ ရိွတာကို
ရိွတယ္လုိ႔ သိတယ္။ မွားတာကို မွားတယ္လုိိ႔သိတယ္။ မွန္တာကို မွန္တယ္လုိ႔
သိတယ္။ သိတဲ့အျပင္၊ အမွားလမ္းကို ေရွာင္၊ အမွန္လမ္းကို ေဆာင္တာသည့္္
သမၼာသဒၶါ ရိွတဲ့ သဒၶါဓိက ဗုဒၶဘာသာပါ။

(၅)ပညာဓိက ဗုဒၶဘာသာ
ပညာဓိက ဗုဒၶဘာသာဆုိတာ သစၥာတရားကို ေသခ်ာသိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာကို ေခၚတာပါ။
သဒၶါဓိက ဗုဒၶဘာသာဟာ တရားေတာ္ကုိ ယံုၾကည္တယ္။ တရားေတာ္ကို ဘယ္လုိယံုတာလည္း
ဆုိေတာ့ ရမ္းယံုတာမဟုတ္ဘဲ ခႏၶာသိနဲ႔ အေသအခ်ာ သိျပီး ယံုတယ္။ ထုိသို႔
သိတာကို ပညာဟု ေခၚပါတယ္။ သစၥာေလးပါးတရားေတာ္ကို အေသအခ်ာ ပညာသိနဲ႔ သိတဲ့
ဗုဒၶဘာသာ၊ ျဖစ္မႈပ်က္မႈေတြကို သိတဲ့ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ပ်က္ျမင္တာ ခႏၶာက
ျမင္တာလား ပညာကျမင္တာလားဆုိေတာ့ ပညာက ျမင္တာပါ။ ပညာဓိက ဗုဒၶဘာသာပါ။
ဘုရားက မင္းတုိ႔ခႏၶာထဲမွာ ျဖစ္တာနဲဲ႔ ပ်က္တာပဲ ရိွတယ္ လုိ႔ ေဟာခဲ့ပါတယ္။
ဒါကို ကုိယ္တုိင္ သစၥာတရားေတာ္ကို ေသခ်ာသိျပီး က်င့္ၾကည့္လုိက္ေတာ့
ျမင္တယ္။ ကိုယ္တုိင္ျမင္ေတာ့ ယံုၾကည္လာတယ္။ ယံုၾကည္တာက သဒၶါ၊
ျဖစ္ပ်က္ျမင္တာက ပညာ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သဒၶါနဲ႔ ပညာ သြားျပီး တြဲေနပါတယ္။
သဒၶါနဲ႔ ပညာဟာ တြဲလ်က္ပါတဲ့။
သဒၶါတရား မွန္မွန္ကန္ကန္ နဲ႔ သာ ၾကိဳးစားမယ္ဆုိရင္ အပါယ္ေလးပါးမွ ကူးူေျမာက္ႏိုင္၏။
တုိ႔မွာ အပါယ္မ်ိဳးေစ့ေတြ၊ အပါယ္က်ေၾကာင္းကံေတြ လုပ္ထားတာရိွတယ္။
ဒါေတြကို ဘယ္သူမွ ၀င္တားလို႔ မရပါဘူး။ သူ႔ကိုတားခ်င္ရင္၊ သူ႔ကို
အက်ိဳးမေပးေစခ်င္ရင္ ဘာနဲ႔ ျဖတ္ရမလဲ ဆုိေတာ့ ဥာဏ္နဲ႔ ျဖတ္ရပါမယ္။ ဥာဏ္နဲ႔
ျဖတ္လုိက္လုိ႔ ျဖစ္ပ်က္မဂ္ဆုိက္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မွာ သဒၶါလည္း ပါတယ္၊
ပညာလည္း ပါပါတယ္။ ဒါသည္ သဒၶါဓိက ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ပညာဓိက ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ပါသည္။
သဒၶါဓိက ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ပညာဓိက ဗုဒၶဘာသာဟာ အထက္တန္းစား ဗုဒၶဘာသာပါ။


(ဒီဗုဒၶဘာသာငါးမ်ိဳး အေၾကာင္းကုိ အရွင္ေဇာတိသာရ(စဥ့္ကူး)
ေရးသားပူေဇာ္သည့္ မုိးကုတ္ျမိဳ ႔ ကုန္းျမင့္သာယာရပ္ ဓမရံသီရိပ္သာ ပဓာန
နာယက ကမ႒ာနစရိယ နယ္လွည့္ဓမၼကထိက ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ သုနႏၵ ေဟာၾကားေတာ္
မူအပ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာငါးမ်ိဳး ႏွင့္ သစာေလးပါး တရားေတာ္ စာအုပ္မွ ေကာက္ႏႈတ္ ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အက်ယ္ကို သိလုိပါက ထုိစာအုပ္တြင္ထပ္ျပီး ေလ့လာႏုိင္ပါေၾကာင္း။ အားလံုးပဲ က်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္ ၾကပါေစ။)



O K R S O

ပါးစပ္ထဲကဓါးမတစ္ေခ်ာင္းမွသည္..

ေအာ္.. ပါးစပ္.. ပါးစပ္..။ ေတာ္ေတာ္ ထိန္းရခက္တဲ့ ပါးစပ္ပါပဲ။ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ဆံုးမၾသ၀ါဒ ေပးခဲ့ပါတယ္..။ လူေတြကို အကုသုိလ္အေပးဆံုးဟာ စိတ္ၿပီးရင္ ႏႈတ္ဆိုတဲ ပါးစပ္ပါပဲတဲ့။ ဟုတ္ပါတယ္ေနာ္..။ မုန္းေစခ်င္ရင္လည္း ဒီပါးစပ္.. ခ်စ္ေစခ်င္ရင္လည္း ဒီပါးစပ္ပါပဲ..။ ဒီပါးစပ္ေၾကာင့္ အမ်ားသူငါကို စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေျပာဆိုႏုိင္သလို.. အမ်ားသူငါကို အကုသုိလ္ေတြ ပြားေစေအာင္ လုပ္ႏုိင္ပါတယ္ေနာ္။ ဒီႏႈတ္ေၾကာင့္ အကုသုိလ္ေတြ အမ်ားဆံုး ျဖစ္ေစႏုိင္ၿပီးေတာ့ အပါယ္သုိ႕ ဆင္းသြားရတဲ့ သာဓကေတြ.. သံသာရာတေလ်ာက္လံုးမွာ ခႏၶာနဲ႕ အဆမတန္ေအာင္ ေပးဆပ္သြားရတဲ့ သာဓကေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္လည္း ၀စီဆိုတဲ့ ႏႈတ္ေလးကို ထိန္းေစခ်င္တာပါ။ ေျပာလိုက္တဲ့ စကားေလးတစ္ခြန္းဟာ (၅)စကၠန္႕ေလာက္ေတာင္ မၾကာလိုက္ေပမယ့္ ေပးဆပ္လိုက္ရာတာေတြက ဘ၀(၅၀၀)မကေအာင္ပါပဲေနာ္။ ဒါ့ေၾကာင့္လည္း ပါးစပ္ထဲက ဓါးမတစ္ေခ်ာင္းလို႕ ေျပာလိုက္ရတာပါ။ ဓါးမဆိုတဲ့ စကားေလးက ေသးမ်ားေသးသြားမလားေတာင္ မသိပါဘူးေနာ္။ ဓါးမနဲ႕တူတဲ့ ပါးစပ္တစ္ခုေၾကာင့္ ခႏၶာနဲ႕ အဆမတန္ေပးဆပ္သြားရတဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးေတြ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။

အရင္ဆံုး ေျပာျပခ်င္တာကေတာ့ ေ၀သာလီရဲ႕ အလွဧကရီ အမၺပါလီရဲ႕ အေၾကာင္းေလးပါပဲ။ ဘ၀တစ္ခုမွာ ပါလီဟာ ဘိကၡဴနီမ တစ္ေယာက္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဘုရားေက်ာင္းေျမေတြမွာ သန္႕ရွင္းေရးအၿမဲလုပ္ေပးခဲ့တဲ့ သူေပါ့။ တစ္ေန႕မွာေတာ့ သူသန္႕ရွင္းေရးလုပ္ေနတဲ့ ေနရာကို အရိယာဘိကၡဴနီမတစ္ေယာက္ တံေတြးေထြးလိုက္တဲ့ တံေတြးက်န္ခဲ့တာကို ၾကည့္ၿပီး သန္႕ရွင္းရင္း ပါးစပ္ကေျပာလိုက္ပါတယ္.. ဘယ္ ျပည့္တန္ဆာမေထြးသြားတာလဲ ဆိုတဲ့ စကားေလးတစ္ခြန္းပါ။ ဒီစကားေလးေျပာလိုက္တာက (၉)လံုးထဲပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ျပန္ၿပီးေပးဆပ္လိုက္ရတာကေတာ့ ဘ၀ေပါင္း မေရမတြက္ႏုိင္ေအာင္ပါပဲ။ ဘုရားရင္ျပင္မွာ သန္႕ရွင္းေရးလုပ္ခဲ့တဲ့ ကုသုိလ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေလရာဘ၀မွာ ရုပ္အဆင္းရူပါဟာ သူမ်ားနဲ႕ မတူေအာင္ လွပေခ်ာေမာေပမယ့္.. အရိယာကို ေစာ္ကားမိတဲ့ စကားေလး(၉)လံုးေၾကာင့္ ျဖစ္ေလရာဘ၀အမ်ားစုဟာ ျပည့္တန္ဆာမဘ၀နဲ႕ပဲ ျဖစ္ရၿပီးေတာ့ ခႏၶာနဲ႕ အဆမတန္ေအာင္ ေပးဆပ္သြားရတာပါ။ ေနာက္ဆံုး ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ရမဲ့ ဘ၀ထိပါပဲေနာ္။ ဒါဟာ ဘာေၾကာင့္လဲလို႕ အေျဖရွာၾကည့္ေတာ့ ႏႈတ္မေစာင့္ခဲ့တဲ့ စကားေလး တစ္ခုေၾကာင့္ပါပဲေနာ္။

ေနာက္တစ္ဦးကေတာ့ ကႆဖဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္တုန္းက လက္သမားတစ္ဦးရဲ႕ အေၾကာင္းအရာေလးပါ။ သူ႕မွာ ဘုရား၊ တရားကို ၾကည္ညိဳယံုၾကည္ေသာ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ ရွိပါတယ္။ တစ္ေန႕ေတာ့ သူငယ္ခ်င္းက ကႆဖဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားကို သြားေရာက္နာၾကားဖို႕ သူနဲ႕ အတူလိုက္ခဲ့ရန္ ေခၚပါတယ္။ တကယ္ဆိုရင္ သူအေနနဲ႕ မလိုက္လိုက မလိုက္ႏိုင္ေၾကာင္း ျငင္းဆန္လိုက္လွ်င္ ကိစၥမရွိပါဘူး။ အျပစ္လည္း မျဖစ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူငယ္ခ်င္းေျပာတဲ့ စကားကို ကတ္တီးကတ္ဖဲ့ ေျပာလိုလို႕ စကားေလး ျပန္ေျပာမိတယ္.. ေဟ့ သူငယ္ခ်င္း၊ မင္းရဲ႕ဘုရားေဟာမယ့္ တရားေတြ လိုက္နာလို႕ ငါ့အတြက္ ဘာေတြမ်ား အက်ိဳးရွိလာမွာတဲ့လဲ.. မင္းရဲ႕ဘုရားက ငါ့လယ္ကို လာထြန္ေပးမွာတဲ့လား ဆိုတဲ့ စကားေလးတစ္ခြန္းပါေနာ္။ သူ႕ႏႈတ္ထြက္စကားက ဘယ္ေလာက္ထိ ကံႀကီးထိုက္သြားမွန္း သူမသိလိုက္ပါဘူး။ အဲ့ဒီ့ ဘုရား၊ ရဟႏၲာကို ျပစ္မွားမိတဲ့ ကံေၾကာင့္ပဲ ေသလြန္တဲ့အခါမွာ လယ္သမားၿပိတၱာဘ၀နဲ႕ ဘုရားရွင္ႏွစ္ဆူပြင့္ေတာ္မူၿပီးတုိင္ေအာင္ မကၽြတ္မလြတ္ႏုိင္ခဲ့ရပါဘူး။ ေျပာလိုက္တဲ့ စကားေလး (၃)စကၠန္႕ေလာက္ဟာ ကမၻာေပါင္း မေရတြက္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ေပးဆပ္သြားရတာပါေနာ္။ သတိထားသံေ၀ဂယူစရာေလးပါပဲ။

ေနာက္ဆံုးတစ္ခုအေနနဲ႕ ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ပေစၥကဗုဒၶပြင့္ေတာ္မူတုန္းက အခ်ိန္အခါပါ။ ပေစၥကဗုဒၶဆြမ္းခံၾကြလာတဲ့ ရြာတစ္ရြာမွာ ဥစၥာပစၥည္းခ်မ္းသာ ၾကြယ္၀တဲ့ သေဌးသား တစ္ဦးရွိပါတယ္။ တစ္ေန႕မွာ သေဌးသားဟာ ၀တ္ေကာင္းစားလွေတြ၀တ္ၿပီး ရြာထဲ ထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ ရြာသူရြာသားမ်ားက သူ႕လိုလွပၿပီး ၀တ္ေကာင္းစားလွ၀တ္ထားတဲ့ သူကိုမၾကည့္ပဲ အ၀တ္အစားေဟာင္းႏြမ္းေဆြးေျမ့ၿပီး အရွက္လံုရံုလႊမ္းၿခံဳထားတဲ့ ပေစၥကဗုဒၶရဲ႕ ေအးေဆးတည္ၾကည္ေနပံုကို ၾကည့္ၿပီး ၾကည္ညိဳေနၾကပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ သူေျပာလိုက္တဲ့ စကားတစ္ခြန္းကေတာ့.. ေတာက္.. ေတာ္ေတာ္ခက္တဲ့လူေတြပဲ.. ဘယ့္ႏွယ့္.. ငါ့လို ၀တ္ေကာင္းစားလွ ၀တ္ဆင္ထားတဲ့ သူကိုက်ေတာ့ မၾကည့္ပဲ ကူ႒ႏူနာ သူေတာင္းစားတစ္ေယာက္လို စုတ္စုတ္ျပတ္ျပတ္ ၀တ္ဆင္ထားတဲ့ သူကိုမွ အာသာငမ္းငမ္း ၾကည့္ေနလိုက္တာဗ်ာ ဆိုတဲ့ စကားေလးတစ္ခြန္းပါပဲ။ အရိယာကို ေစာ္ကားမိတဲ့ အဲ့စကားတစ္ခြန္းကပဲ ေသလြန္တဲ့ အခါမွာ အ၀ီစိထိ က်သြားေစၿပီး အ၀ီစိမွ ကၽြတ္လြတ္တဲ့ အခါမွာ ဘ၀ဆက္တုိင္း ကု႒ႏူနာသည္ သူေတာင္းစားဘ၀ခ်ည္းျဖစ္ခဲ့ ျဖတ္သန္းခဲ့ရၿပီး ေဂါတမဘုရားရွင္ လက္ထက္ေရာက္မွ ကၽြတ္လြတ္ခဲ့ရပါတယ္။ ၀စီကံမ်ား ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းလွပါဘိ။

အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးမွာ အမၺပါလီရဲ႕ အေၾကာင္းကို ဖတ္ၿပီး စိတ္မေကာင္းလည္း ျဖစ္မိပါတယ္။ ကုသုိလ္လုပ္ေနရဲ႕သားနဲ႕ အကုသိုလ္ေတြ ၀င္လာရတာဟာ ဒီမေစာင့္စီးမိတဲ့ ႏႈတ္ေၾကာင့္ပါေနာ္။ လယ္သမားရဲ႕ဘ၀ဇတ္ေၾကာင္းကို ျပန္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္လည္း မလိုအပ္မေျပာသင့္တဲ့ စကားကို ေျပာမိလို႕ပါပဲ။ ေနာက္ဆံုး သေဌးသားကေတာ့ သူမ်ားအျပစ္ကို မိမိကိုယ္ကို အထင္ႀကီးစိတ္၀င္ၿပီး သူတစ္ပါးကို အထင္ေသးတတ္တဲ့ အတြက္ပါ။ ဒီအေၾကာင္းအရာေတြ အဓိကျဖစ္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ သူမ်ားအျပစ္ကုိ ဆီလို အေပါက္ရွာတတ္တဲ့ သူေတြ အမ်ားဆံုး ျဖစ္ရတာပါ။ ကိုယ္ေျပာလိုက္တဲ့သူဟာ အရိယာဟုတ္မဟုတ္ ဘယ္သူမွ မသိႏုိင္ပါဘူး။ အရိယာဆိုတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္လည္း ခ်ိတ္မထားပါဘူးေနာ္။ အေရးႀကီးဆံုးကေတာ့ သူ႕ဘာသာ ဘာပဲျဖစ္ေနျဖစ္ေန ကိုယ့္အေနနဲ႕ ၀စီကံနဲ႕ မျပစ္မွား မေျပာဆိုမိဖို႕ အေရးႀကီးပါတယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္ စကားတစ္ခြန္းေျပာေတာ့မယ္ဆိုရင္ မေျပာခင္စဥ္းစားပါ.. ေျပာေနတုန္းမွာလည္း စဥ္းစားပါ.. ေျပာၿပီးရင္လည္း စဥ္းစားပါ ဆုိတဲ့ အခ်က္သံုးခ်က္နဲ႕ မွန္မမွန္ အရင္ဆံုး စစ္ေဆးသင့္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ဆံုးမထားတဲ့ စကား(၆)ခြန္းထဲက (၂)ခြန္းကိုပဲ ေျပာဆိုႏိုင္ရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။ အဲ့ဒါေတြကေတာ့ (၁) ဟုတ္တယ္.. မွန္တယ္ အက်ိဳးရွိတယ္.. သူတစ္ပါးနာလိုတယ္၊ (၂) ဟုတ္တယ္.. မွန္တယ္.. အက်ိဳးရွိတယ္.. သူတစ္ပါးမနာလိုဘူး (ဒါေပမယ့္ အေျခအေနနဲ႕ အခ်ိန္အခါၾကည့္ေျပာ) ဆိုတဲ့ စကားႏွစ္ခြန္းပါပဲ။ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး အဓိကဆံုးမထားတာကေတာ့ ဟုတ္တိုင္းလည္း မေျပာနဲ႕ မွန္တုိင္းလည္း မေျပာနဲ႕ မိမိသူတစ္ပါး အက်ိဳးရွိမွ ေျပာဆိုတဲ့ စကားပါပဲေနာ္။ ဓမၼမိတ္ေဆြ အေပါင္းလည္း.. ကုိယ္ေျပာလိုက္တဲ့ စကားတစ္ခြန္းမွာ ေလာဘသံေတြ ေဒါသသံေတြ ေမာဟသံေတြ မပါေအာင္ ေျပာႏိုင္ၾကပါေစလို႕ အဓိက ေျပာၾကားလိုပါတယ္။ ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္း.. ပါးစပ္ထဲမွာရွိတဲ့ ဓါးမတစ္ေခ်ာင္းကို မိမိသူတစ္ပါး အက်ိဳးမဲ့ေစမယ့္ စကားေတြနဲ႕ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အခုတ္မခံပဲနဲ႕.. ကိုယ့္ကို ေႏွာက္ယွက္လာမယ့္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ျဖစ္ေစမယ့္ စကားေတြကျိုပန္ၿပီး ခုတ္ထြန္ရွင္းလင္းႏုိင္မဲ့ ဓါးမမ်ားအျဖစ္ ေျပာင္းလဲႏုိင္ၾကပါေစလို႕ ဆႏၵျပဳ ဆုေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္။ ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္း ကိုယ္စိတ္ႏွျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ..။

mailမွလာေသာစာတစ္ေစာင္မွျပန္လည္တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါတယ္.

OKRSO မိသားစု

အားတက္ေစသည့္... စကားလံုးမ်ား....

၁။ ခုအေရးၾကီးတာေတြဟာ ေနာင္ေကာ အေရးၾကီးဦးမွာလား

ကုိယ္လုပ္ေနတာ၊ လုပ္ရမယ့္အလုပ္ေတြက သိပ္အေရးၾကီးေနတယ္လို႔ထင္ရင္ အခ်ိန္ေရႊ႕ ၾကည့္ လိုက္ပါ။ အခုကိစၥေတြက ေနာင္တစ္ႏွစ္အၾကာမွာ ဘာေတြျဖစ္လာမလဲ။ ဘယ္လိုျဖစ္လာမလဲ ဆိုတာမ်ိဳး စဥ္းစားလို္က္တာကို အခ်ိန္ေရႊ႕တယ္လို႕ေခၚတာပါ။ အဲလိုေရႊ႕ၾကည့္လိုက္ရင္ အေရးၾကီးတယ္ဆိုတဲ့ ထင္ေနတဲ့ ကိစၥေတြဟာ အေရးမၾကီးေတာ့တာကိုေတြ႕ရပါမယ္။ ကားပ်က္သြားတာ၊ မီးမလာတာ၊ ေျခေထာက္က်ိဳးသြားတာ၊ လူၾကီးအဆူခံရတာ…စတဲ့အေသးအဖြဲေတြကို ကိုယ့္ရဲ့စိတ္ထဲ ထည့္မိလို ့ စိတ္ရႈပ္ရတာ လူတိုင္းျဖစ္ဖူးမွာပါ။ အဲဒါေတြေၾကာင့္စိတ္ပင္ပန္းမခံပါနဲ႕။ ကိုယ့္စိတ္ဓာတ္အင္အားက်ဆင္းပါတယ္။ အရင္ႏွစ္ေတြက ျဖစ္ရပ္ေတ ြျပန္စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ အခုေတာ့ ဘာျဖစ္ေသးလဲ။ ၾကံဳသမွ်ကို ေပါ့ေပါ့တန္တန္ ျဖတ္ေက်ာ္ဖို့ အျဖစ္ကေလးလုပ္ျပီး အခ်ိန္ကုန္ေအာင္ေေစာင့္ေနဖို႕ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ အဲလိုလုပ္ေနရင္ အလုပ္ျပဳတ္မွာပါပဲ။ ေလွ်ာေမႊးကို ဗာရာဏသီမခ်ဲ႕ဖို႕ေျပာတာပါ။ ဘ၀ကိုအရွိအတိုင္း လက္ခံဖို့ေျပာတာပါ။ ျပသနာရွိရင္လဲ ရွိေနတယ္လို ့အသိအမွတ္ျပဳလုိက္ပါ။ အေသးအမႊားကို အၾကီးမခ်ဲ့ဖို့ အေရးၾကီးေၾကာင္း ေျပာတာပါ။ စိတ္မေကာင္းစရာ ေတြၾကံဳလာရင္လက္ခံလိုက္ပါ။ ျပီးရင္ ပိုေကာင္းမယ့္နည္းလမ္းကို စဥ္းစားဖို့သာျဖစ္ပါတယ္။ ျပသနာကို ဒီလိုခ်ဥ္းကပ္လုိက္ေတာ့ စိတ္ဆင္းရဲတာလည္းနည္းပါးသြားမယ္။ ေအာင္ျမင္ေရးလမ္းစေတြလဲ ေတြ ့လာလိမ့္မယ္။

ေလာကၾကီးဟာ မတရားပါလားလို့ ေတြးမိရင္ မတရားမႈဆိုတာလဲဲရွိတတ္တာပဲ။ ငါေတာာ့ခံလိုက္ရျပီ။ ငါ့လိုခံလိုက္ရတဲ့လူေတြအမ်ားၾကီးပဲလို့ ေတြးလိုက္ပါ။ သူတို့အေပၚ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ေမြးျပီး ကူညီဖို့ နည္းလမ္းေတြရွာၾကည့္ထားရမယ္၊ဒါမွၾကံဳရင္ကူညီႏိုင္မွာဆိုတာမ်ိဳးေတြးပါ။

၂။ စိတ္ဖိစီးမႈကိုေလွ်ာ့ခ်ပါ။

ေလာကမွာ ကေျပာင္းကျပန္ေတြေတြ ့ရတတ္ပါတယ္။ အလုပ္ပင္ပန္းလို ့စိ္တ္တင္းက်ပ္ေနတာကို ေတာင့္ခံထားတတ္တဲ့လူစားမ်ိဳးကို ခ်ီးမြမ္းခ်င္စိတ္ေပၚလာတာမ်ိဳးေပါ့။ ဖိစီးမႈဆိုတာ ၀န္ထုပ္၀န္ပိုး ျဖစ္လာတတ္ တာမို ့ ၾကာေတာ့ မနို္င္၀န္ထမ္းမိတာျဖစ္လာတာေပါ့။ အဲဒီအခါမ်ိဳးက်ေတာ့လည္း ခံနုိင္ရည္အား တိုးျမွင့္ေပးသနားပါဆိုတာမ်ိဳးေတြျဖစ္လာေရာ။ ဖိစီးမႈဆိုတဲ့ သေဘာက ၀န္နဲ့အား၊ ေလးနဲ့ျမွား သေဘာမ်ိဳးမို့ မ်ားမ်ားခံနိုင္ေလ မ်ားမ်ားထမ္းရေလပါပဲ။ ဒဏ္ခံနုိင္အားကို တုိးျမွႈင့္ေပးတာဟာ ကုထံုးမဟုတ္ပါဘူး။ ၀န္ထုပ္ ၀န္ပိုးေတြ မ်ားလာျပီလို့ သိလိုက္ရတဲ့အခ်ိ္န္မွာ ကိုယ့္အရွိန္ ကိုယ္ေလွ်ာ့နုိင္ဖို့ပါပဲ။ လုပ္ရမယ့္ စာရင္းေတြ ၾကည့္လုိက္ပါ။ သိပ္မ်ားလြန္းေနရင္ ဘယ္အခ်က္မွာေလွ်ာ့ျပီး လမ္းခုိးေလွ်ာက္ အသက္၀၀ရႈရမလဲဆိုတာ ၾကည့္ပါ။ စိတ္ဖိစီးမႈဆိုတာ snow-ball effect ရွိပါတယ္။ ႏွင္းျဖဴျဖဴအခဲေလးကို လံုးျပီး ဆင္ေျခေလွ်ာအတိုင္း ပစ္ခ်ရင္ လိမ့္ဆင္းရင္းဆင္းရင္းနဲ့ ႏွင္းခဲေတြထပ္ထပ္ကပ္ျပီး ၾကာေလ အလံုးၾကီးျဖစ္လာတတ္ပါတယ္။ အရြယ္ ငယ္တုန္းမွာ ဖမ္းျပီး ရပ္တန့္လုိ့ရေေပမယ့္ အလံုးၾကီးျပီး အရွိိန္သိပ္ရလာတဲ့အခါမ်ိဳဳးၾကရင္ သူ ့သေဘာ သူေဆာင္တာကို ထိန္းဖို့ခက္ပါလိမ့္မယ္။ ဖိစီးမႈနဲ့ အလုပ္လုပ္ရတာ ထင္သေလာက္ခရီးမေရာက္ပါဘူး။ တြန္းအားေတြရွိမွ ပိုအလုပ္လုပ္ျဖစ္တယ္ဆိုတာမွာ အဲဒီတြန္းအားဟာmotivation ျဖစ္ပါတယ္။ Stress ရွိေနရင္ အလုပ္္ေကာင္းေကာင္း မထြက္ပါဘူး။ ခဏေလာက္ စိတ္လြတ္ကိုယ္လြတ္ နားျပီး အပန္းေျဖလိုက္။ ဖိစီးမႈေတြ ေလွ်ာ့ျပီး လုပ္ရကိုင္ရတာ ပိုျပီးတြင္က်ယ္လာတာေတြ ့လိမ့္မယ္။

၃။ သူမွန္တယ္လုိ ့သာ မ်ားမ်ားေတြး

"မွန္ကန္မႈက္ုိလိုလားတာလား၊ ကိုယ့္ေက်နပ္မႈကိုလိုလားတာလား"လို ့ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ျပန္ေမးေန သင့္တဲ့ ေမးခြန္းပါ။ "အမွန္တရားဟာ ကိုယ့္အတြက္ စိတ္ခ်မ္းသာစရာ ျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္မယ္၊ ကိုယ္ေက်နပ္ေနတဲ့ အေျဖဟာ အမွန္တရား ျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္မယ္။"

မွန္တဲ့ဘက္ကပဲ ရပ္တည္ေနရင္ ပတ္၀န္းက်င္နဲ့ ထိပ္တုိက္ေတြ ့ရတာေတြ ရွိ္လာတတ္ပါတယ္။ ကိုယ္မွန္ရင္ သူမ်ားက မွားရေတာ့မယ္။ ဒီေတာ့ မွားတယ္အေျပာခံရတဲ့လူကလဲ အျပင္းအထန ္ခုခံကာကြယ္ ေတာ့မယ္။ ကို္ယ္ကလည္းျပန္ျငင္းရေတာ့မယ္။ သူတို ့ရဲ႕အထင္မွား အျမင္မွားေတြကို ေရြးခ်ယ္သန့္စင္ေပးဖို ့ တာ၀န္ၾကီးရွိသလုိပံုစံမ်ိဳးနဲ့ ဆံုးမရေတာ့မယ္။ ဒီလို တည့္မတ္ေပးလိုက္တဲ့အတြက္ တဘက္လူမွာ အလိမၼာေတြ တိုးျပီး ကိုယ့္ကိုေက်းဇူးတင္မယ္လို ့ ထင္ေနတယ္မလား။ မွားပါတယ္။ တက္တက္စင္မွားပါတယ္။ ကိုယ့္ကို အဲဒီလို တိုက္ခို္က္ေခ်ခ်ြတ္ျခင္းခံလိုက္ရတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ အဲဒီလိုေက်းဇူးတင္ဖူးလို့လား။ လူဆိုတာကိုယ္ကပဲ ဆရာၾကီးလုပ္ခ်င္တာ၊ ကိုယ့္လာဆရာလုပ္ရင္ မုန္းတတ္ၾကတာ။ အမွန္တရားဆိုတာ ကိုယ္လက္ခံျပီး ရပ္တည္ေပးရမယ္ဆိုတာ မွန္ပါတယ္။ Yes, But ဆုိတာမ်ိဳးနဲ့ ခ်ဥ္းကပ္သင့္ပါတယ္။ ကိုယ့္ခံယူုခ်က္မေျပာင္းဘဲ ေမတၲာထားျပီး အေလွ်ာ့ေပးၾကည့္ပါ။ သူ ့ဘက္ကၾကည့္ရင္ မွန္ေကာင္းမွန္ေနလိမ့္မယ္လို ့ေတြးၾကည့္ပါ။

ေနာက္တစ္ခုကသည္းခံလုိက္ပါ။ သည္းခံတတ္ဖို့ဆိုတာ ေလ့က်င့္ယူရ၊ ေမြးယူရပါတယ္။ ကုိယ္က စိတ္တိုတတ္တဲ့လူ၊ စိတ္ဆတ္တဲ့သူ ဆိုရင္ "ငါးမိနစ္က်င့္စဥ္ "ကို စမ္းၾကည့္ပါ။ စိတ္တိုမိေတာ့မယ္ဆိုတာနဲ့ ဒီငါးမိနစ္အတြင္း ငါဘာမဆိုသည္းခံလုိ္က္ေတာ့မယ္ ဆိုတာမ်ိဳး ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါ။ အဲဒီလုိ ငါးမိနစ္ေလးေပါင္း မ်ားစြာ ျဖစ္လာရင္ သည္းခံရဲတဲ့ အက်င့္ရလာပါလိ္မ့္မယ္။ေတာ္ရံုတန္ရံု သည္းခံနိုင္စြမ္းရွိလာရင္ပဲ ေအာင္ျမင္မႈ ေတြရလာပါမယ္။ ေသေရးရွႈင္ေရးမဟုတ္တဲ့ အေသးအဖြဲေလးေတြမွာ သည္းခံနုိင္ဖို့က ႏွလံုးသြင္းတတ္ဖို့ လုိပါတယ္။ ဘယ္လိုလဲဆိုေတာ့" ဒါဟာ အေသးအဖြဲပဲ၊ သည္းခံလိုက္ရင္ရတယ္"လို ့ ႏွလံုးသြင္းတတ္ဖို့ပါ။

၄။ ကိုယ့္ဘက္ကစေလွ်ာ့

တစ္ေယာက္နဲ့တစ္တေယာက္ ခြန္းၾကီးခြန္းငယ္ေတြ ျဖစ္လာတဲ့အခါမွာ "ငါမွန္တာပဲ၊ ငါ့ဘက္က ဘာလို့ စေလွ်ာ့ရမွာလဲ၊ သူလာေတာင္းပန္ပေစေပါ့ "ဆိုတာမ်ိဳး သေဘာထားတတ္ၾကပါတယ္။ လာျပီးမေတာင္းပန္သေရြ ့လည္း မေက်နုိင္မခ်မ္းနုိင္ ျဖစ္ျပီး စိတ္ထဲမွာ အက်ိတ္အခဲၾကီးျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒီအေသးအမႊားေလးေၾကာင့္ ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ အနာတရျဖစ္ေနရတာကို စဥ္းစားလိုက္ပါ။ သူလည္းပဲ စိတ္ဆင္းရဲေနမွာပဲ၊ ကိုယ့္ဘက္ကစျပီး ေလွ်ာ့လိုက္ရတာ ဘာ၀န္ေလးတာမွတ္လို ့ ဆိုတာမ်ိဳး စဥ္းစားၾကည့္လိုက္ပါ။ ျငိ္မ္းခ်မ္းမႈတစ္ခုအတြက္ ေျခလွမ္းတစ္လွမ္း စလွမ္းလိုက္ရတာ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ပါ။ ကိုယ့္ဘက္ကေလွ်ာ့လည္း သူကတင္းမာေနျမဲပဲ ဆိုရင္ေကာ။ကို္ယ့္ဘက္ကေလွ်ာ့လိုက္ရင္ ကိုယ့္စိတ္ျငိမ္းခ်မ္းမယ္။ သူ့အပူ သူဆက္ေမြးမေမြးဆိုတာ သူ႕ တာ၀န္၊ သူ ့အလုပ္ပါ။ အေသးအမႊားကိုေမ့တတ္ျပီး စိ္တ္ျငိမ္းခ်မ္းမႈကို တည္ေဆာက္ယူနို္္င္တာ ကိုယ့္အရည္ အခ်င္း၊ ကိုယ့္အျမတ္ပါ။

၅။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မကန္႕သတ္ပါနဲ႕

ဒါကိုငါလုပ္နုိ္င္မွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ စကားဟာ "နံရံ" ျဖစ္ပါတယ္။ေလးဘက္ေလးတန္ နံရံၾကီးျဖစ္ ပါတယ္။ ဒီနံရံကို ကိုယ္တို္င္တည္ေဆာက္လုိက္တာပါ။ အပ်က္သေဘာနဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ကန့္သတ္လုိက္ တာပါ။မကန္ ့သတ္ပါနဲ့။ မလုပ္နိုင္ပါဘူး။ လုပ္ရင္လဲျဖစ္မွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ကိုယ့္စိတ္ကို ကန့္သတ္လုိက္ တာပါ။ ကန့္သတ္လုိက္တာနဲ့ တျပိုင္နက္ ဟိုတုန္းကက်ရႈံးခဲ့တာေတြကိုပဲ ျပန္ေတြးမိလ်က္သားျဖစ္သြားမွာပါ။
စာေရးဆရာျဖစ္ခ်င္ေပမယ့္ ငါစာမေရးတတ္ပါဘူးလို့ေတြးျပီး ဘာမွမေရးျဖစ္တဲ့လူေတြအပံုၾကီးပါ။

ကြ်န္ေတာ့အေတြ ့အၾကံုအရေျပာရရင္ Computer စတဲ့ကြ်မ္းက်င္မႈဆိုင္ရာေတြ ေလ့လာေတာ့မယ ္ဆိုရင္ ကိုယ့္ထက္ပိုေတာ္တဲ့လူေတြၾကည့္ျပီး "ငါကသူ ့လိုမေတာ္ဘူး၊ ျဖစ္မွာမဟုတ္ပါဘူးလို့" အားေလွ်ာ့ျပီး ဆက္မလုပ္ျဖစ္တာပါ။ အဲလိုလူေတြရွိတယ္ဆိုရင္ အထိေရာက္ဆံုးအၾကံေပးပရေစ။ "ကိုယ္လုပ္မယ့္ပညာရပ ္(သို့မဟုတ္) အလုပ္ကိုစိတ္၀င္စားမႈအျပည့္နဲ့ တတ္ေျမာက္ခ်င္တယ္ဆိုတဲ့ထက္သန္စိတ္နဲဲ့ လူတို္င္းေမြးတည္းက မတတ္ဘူး၊ သူမ်ားလုပ္နို္င္ရင္ ငါလဲလုပ္နုိင္ရမယ္ဆိုျပီး ဇြဲ ရွိရွိ ၾကိုးစားပါ "။ ဒီစကားဟာကြ်န္ေတာ္လက္ေတြ ့က်င့္သံုးလို့အက်ိဳးရွိလို့ မိတ္ေဆြတို့ကိုေျပာတဲ့ တန္ဖိုးရွိတဲ့စကားပါ။

ေနာက္တစ္ခုက ကြ်န္ေတာ့ကို လူတစ္ေယာက္ကေျပာဘူးတယ္။ "ေလာကမွာကိုယ့္ရဲ့စြမ္းအင္ေတြ ကိုႏွိမ္္ထားတာ တစ္ေယာက္ပဲရွိတယ္တဲ့၊ အဲဒါ မိမိကိုယ္တုိင္ပါပဲ "တဲ့။ စိတ္ေစရာ ျဖစ္ေန၊ လႈပ္ရွားေနရတဲ့ လူ ့ဘ၀မွာကိုယ့္ရဲ့စိတ္စြမ္းအင္ကို ေကာင္းေကာင္းအသံုးခ်နုိင္တဲ့လူက တစ္ေန့မွာ သူျဖစ္ခ်င္တာေတြ ျဖစ္လာမွာပါ။
အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြအမ်ိဳးမ်ိဳးေပးျပီး ကိုယ့္ကို္ယ္ကိုယ္ ကန့္သတ္ေနတာဟာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ျပန္နွိပ္စက္ေန သလုိျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

၆။ အရႈပ္ထဲမွာရွင္းေအာင္ေန

မုန္တိုင္းဆိုတာ ေလေပြ၀ဲကေတာ့ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ ့ရဲ့ဗဟိုခ်က္ျဖစ္တဲ့ Eye Of The Strom ဟာလံုး၀ျငိမ္ေနပါတယ္။ အရႈပ္အေထြးၾကားမွာ ေအးေဆးတည္ျငိမ္စြာေနလို့ရတဲ့ ေနရာရွိေသးတယ္ဆိုတဲ့ သေဘာကိုေတြးယူပါ။ လူမႈေလာကရဲ့ ျပသနာအရႈပ္အေထြးၾကားမွာ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းတဲ့ေနရာကို ေလ့က်င့္ယူ ရပါတယ္။ ရွာခ်င္စိတ္လဲရွိေနဖို ့လိုအပ္ပါတယ္။ ေလ့က်င့္ရင္းန ဲ့ဘာအရႈပ္အေထြးနဲ့ၾကံဳၾကံဳ ေခါင္းေအးေအးနဲ့ ေနနိုင္လာတာေတြ ့လာမယ္။ မုန္တိုင္းအလယ္မွာ ေနထိုင္နည္းကိုရလာမယ္။

၇။ ေရထဲက ငါး၊ ပိုက္ထဲက ငါး

စိတ္ေရာဂါ အတိုင္ပင္ခံေတြဆီ ေရာက္လာၾကတဲ့ "လူနာ " အမ်ားစုဟာ ကိုယ္လုပ္ႏုိင္တာထက္ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာအေပၚ ပိုျပီး အာရံုေရာက္ေနၾကတဲ့သူေတြပါ။ "ေလာဘအရင္းခံတဲ့ အပ်က္စိတ္ပါပဲ။" မေရာင့္ရဲ တတ္တဲ့လူဟာ ဆင္ကိုမ်ိဳခ်င္တဲ့ ေျမြလိုပဲဆိုတဲ့ေရွးစကားတစ္ခုရွိပါတယ္။ ေလာဘေနာက္ကိုလုိက္ရင္း လိုက္ရင္းနဲ့လုပ္ခ်င္တာ၊ လို္ခ်င္တာ၊ ျဖစ္ခ်င္တာေတြမ်ားျပီး ၾကာေတာ့ေလာကၾကီးကို အပ်က္ျမင္လာတဲ့ မေပ်ာ္ရႊင္သူၾကီးျဖစ္လာပါတယ္။ ကိုယ့္မွာတကယ္ရွိတာကို အာရံုစိုက္လိုက္ရင ္ဒီျပသနာရွင္းသြားပါတယ္။ ကုိယ့္ခ်စ္သူကိုမေက်နပ္ျဖစ္လာရင္ သူ ့ေကာင္းကြက္ကေလးကိုေတြးၾကည့္ပါ။ ႏုိင္ငံျခားကေက်ာင္း မတက္နုိင္ ေသးရင္ တက္နုိင္တဲ့သင္တန္းအရင္တက္ပါ။ ၀င္ေငြနည္းတယ္လို ့ထင္ရင္ အလုပ္ရွိတာေတာ္ေသးတယ္လို ့ေတြးပါ။ အလုပ္က စိတ္ပ်က္စရာေကာင္းတယ္၊ေအာက္တန္းက်တယ္လို ့ထင္ရင္ အဲဒီအလုပ္ကိုပဲ စိတ္၀င္တစားနဲ့ ေကာင္းေကာင္းလုပ္ၾကည့္ပါ။

ေရထဲကငါးဟာ ကိုယ့္ဟာမဟုတ္၊ ပိုက္ထဲက ငါးသာကိုယ့္ငါး ဆိုတဲ့သေဘာကို နားလည္နုိင္ပါေစ။

၈။ ေရာက္ရာအရပ္မွာေပ်ာ္ေအာင္ေန

ဘ၀ဆိုတာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ တစ္ခုျပီးတစ္ခု ကူးျပီးရွင္သန္ေနတာျဖစ္တယ္လို ့ေျပာၾကတယ္။ ပညာရွိ တစ္ဦးကေတာ့ ဘ၀ဆိုတာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္အိမ္မက္ေတြမက္ရင္း လုပ္ရပ္တစ္ခုမွတစ္ခု ကူးေျပာင္းသြားတာလို ့ဆိုတယ္။ There will be a better tomorrow. ဆိုတဲ့စကားမ်ိဳးဟာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ့ ရွင္သန္လိုစိတ္ကို တြန္းအားေပးပါတယ္။ လူဆိုတာ တစ္ေန့ေတာ့ ေကာင္းလာမွာပါ။ Someday something will turn up. ဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ိုဳးကိုထားၾကစျမဲပါ။တစ္ခ်ိဳ ့ကအဲဒီလိုေကာင္းလာဖို့ ျပင္ဆင္မႈေတြလုပ္ၾကတယ္။ တစ္ခ်ိဳ့ၾကေတာ့ ကံေကာင္းလာဖို ့ကုိပဲ ထိုင္ေစာင့္ေနတတ္ၾကတယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အခုလက္ရွိအဆင့္ကိုေတာ့ေမ့လုိ့မရဘူး။ လက္ငင္းအေျခအေနမွာ ေပ်ာ္ေအာင္တတ္မွ ေရွ ့ဆက္ဖို ့အားအင္ေတြရွိလာမယ္။ကိုယ္တကယ္ေနထိုင္ရတာ ပစၥဳပန္ဘ၀အဆင့္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအဆင့္မွာ မေပ်ာ္ဘဲ ေနာက္အဆင့္က်မွ ေပ်ာ္မယ္လို့ ဆံုးျဖတ္ထားတဲ့လူဟာ မေပ်ာ္ရဖို ့မ်ားပါတယ္။ လက္ရွိကိုယ့္ဘ၀ အဆင့္ကို ေမြ ့ေလ်ာ္စိ္တ္နဲ့ ျဖတ္သန္းရင္း ေရွ ့ဆက္တက္ဖို ့ၾကိဳးစားတာပဲေကာင္းပါတယ္။

၉။ လုပ္တတ္ဖို ့လိုသည္

Don't work harder, work smarter ဆိုတဲ့ စကားေလးက တုိတုိနဲ ့ ေတာ္ေတာ္တာသြားပါတယ္။ ဆန္စဥ္ရာက်ည္ေပြ ့လိုက္ေနရရင္ ၾကံုတာေတြအာလံုး ေကာက္လုပ္ေနရရင္ လူေတာ္မျဖစ္ဘဲ၊ လူေလွ်ာ္ျဖစ္ သြားမယ္။
ဘာအေရးၾကီးဆံုးလဲ စဥ္းစား၊
ဘယ္ဟာကို ဘယ္အခ်ိန္ အျပီးလုပ္ရမလဲ ဆံုးျဖတ္၊
အခ်ိန္ဇယားဆြဲ၊
လုပ္စရာရွိတာကိုဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ၊ ဘယ္သူ ့ေတြကို တာ၀န္ခြဲေ၀ထမ္းေဆာင္ခုိင္းမလဲ၊
အေႏွာင့္အယွက္ေတြကို စိတ္မာမာနဲ့ ရင္ဆို္င္ျငင္းဆို၊

အဲဒီလုိ လုပ္ရာမွာ အလုပ္ပိုတြင္မယ့္ေခတ္ေပၚပစၥည္းကိုသံုး။
အဲဒါမ်ိဳးကို Smart Working လို ့ေခၚတယ္။

၁၀။ ေရးၾကီးခြင္က်ယ္ကိုေရွာင္..ဘ၀ဆိုတာ အေရးေပၚလုပ္ငန္းမဟုတ္

လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အလုပ္ကိုပဲ ေရးၾကီးခြင္က်ယ္လုပ္ျပီးအလုပ္နဲ့ပဲ လံုးေထြးရစ္ပတ္ျပီး မိသားစု ကို္ေမ့ထားတတ္ၾကတယ္။ဘ၀ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ေတြကိုေန့စဥ္လုပ္ငန္းနဲ့ဖံုးဖိတတ္တယ္။လုပ္စရာေတြေပၚလာတို္င္း လုိက္ေျဖရွႈင္းရင္းနဲ ့ စိတ္ျငိမ္ေဆးေတြ ေသာက္ျပီး ရပ္တည္ရတဲ့ဘ၀ကိုေရာက္ရတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ အပါအ၀င္ ဘယ္သူမဆို အေသးအဖြဲကို ပံုၾကီးခ်ဲ ့ဖူးၾကတာပါပဲ။ အနီးကပ္အေသးအဖြဲကိုပဲျမင္တတ္ရင္ အရွည္အေ၀းကို္ ေမ့တတ္ပါတယ္။ သစ္ပင္ကိုပဲဂရုစိုက္ေနရင္ သစ္ေတာကိုေမ့သြားလိမ့္မယ္။ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေနတတ္ဖို ့ၾကိုးစားသင့္ပါတယ္။ အားလံုးအေရးၾကီးတယ္ဆိုတဲ ့ အျဖစ္မ်ိဳးကို ျပန္စစ္ေဆးသင့္ပါတယ္္။ တခ်ိဳ႕ အေသးအဖြဲေတြကို အေသးအဖြဲလို့ပဲ ျမင္တတ္ေအာင္ၾကိဳးစားပါ။ လမ္းေတြ ့သမွ်ကို လုိက္ၾကည့္ျပီး စိတ္၀င္တစား လုပ္ေနရင္ လိုရာခရီးမေရာက္ဘူးဆိုတာ သတိရပါ။

၁၁။ ကိုယ့္ဘ၀ထဲမွာ ေပါက္စေတြေကာ၊ အရြယ္အိုေတြေရာရွိေနတာ ေတြးၾကည့္ပါ

ဒီနည္းလမ္းကေတာ့ သူတပါးအေပၚမွာ မေက်နပ္စိတ္ေတြ ေပၚလာတဲ့အခါမွာ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ သံုးနိင္တဲ့ နည္းျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ့္အေပၚ စိတ္ဒုကေပးေနတဲ့တစ္စံုတစ္ေယာက္ကို ကေလးေပါက္စ တစ္ေယာက္ အျဖစ္ စိတ္ကူးထဲျမင္ေအာင္ၾကည့္လုိက္ပါ။ ဘာမွမသိေသးတဲ့ လူမမယ္ေလးေပါ့။ ျပီးရင္အဲဒီလူကုိပဲ ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ရွစ္ဆယ္ေလာက္ ထည့္ေပါင္းျပီး လူအိုၾကီးတစ္ေယာက္အသြင္ ျမင္ၾကည့္လုိက္ပါ။ ကေလးဆိုတာ ဘာမွမသိ လို့မွားၾကတာ၊ လူအိုၾကီးေတြက်ေတာ့ အတိတ္ကမွားခဲ့တာကိုေတြးျပီး ၀မ္းနည္းေၾကကြဲေနတာ။ အဲဒီလို ေတြးၾကည့္ရင္ေမတၲာစိတ္ေတြ စီး၀င္လာပါလိမ့္မယ္။ခြင့္လႊတ္နုိင္လာျပီး စိတ္ႏွလံုးေအးခ်မ္းသြားပါလိမ့္မယ္။ အပ်က္စိတ္ေတြ၊ ေဒါသေတြေပၚလာရင္ ဒီလို ကုစားၾကည့္ၾကပါ။

mail မွွလာေသာစာတစ္ေစာင္မွအသံုး၀င္မည္ထင္ျပီးတင္လိုက္ျခင္းပါ.....

OKRSO'S မိသားစု
ွ

ဘန္ေကာက္စက္႐ုံလုပ္သားမ်ား ကထိန္သကၤန္းကပ္လႉ

ဘန္ေကာက္ၿမဳိ႕ရွိ ျမန္မာဒကာ၊ ဒကာမမ်ားစုေပါင္း၍ ယမန္ေန႔က ဘန္ခဲ ၀ပ္တလုံးေက်ာင္းတုိက္တြင္ ကထိန္သကၤန္းကပ္ပြဲကုိ အႀကီးအက်ယ္ က်င္းပႏုိင္ခဲ့သျဖင့္ ေနာက္လာမည့္ ျမန္မာစာသင္သားရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ လမ္းပြင့္သြားေစေၾကာင္း အဆုိပါေက်ာင္းတုိက္မွ စာသင္သား သံဃာတဦးျဖစ္သည့္ ဦးကု႑လက မိန္႔ၾကားသည္။

“ဦးဇင္းတုိ႔ ျမန္မာစာသင္သား ရဟန္းေတာ္ေတြအေနနဲ႔ ဘန္ေကာက္မွာ စာလာသင္တဲ့အခါ ေနထုိင္ေရးက အရမ္းအခက္အခဲ ျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ျမန္မာစာသင္သား သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ေနထုိင္ခြင့္ေပးတဲ့ ေက်ာင္းတုိက္ အေတာ္ရွားပါတယ္။ အခုဒီ ၀ပ္တလုံးဆရာေတာ္ႀကီးကေတာ့ ျမန္မာစာသင္သား ရဟန္းအမ်ားအျပားကုိ ေနထုိင္ခြင့္ ေပးထားတဲ့အျပင္ ျမန္မာဒကာ၊ ဒကာမေတြရဲ႕ ကထိန္ပြဲျပဳလုပ္ လႉဒါန္းခြင့္ကုိလည္း ခြင့္ျပဳေပးခဲ့တဲ့အတြက္ ဦးဇင္းတုိ႔ လက္ထက္သာမက ေနာင္လာမယ့္ ျမန္မာစာသင္သား ရဟန္းေတာ္ေတြအတြက္ပါ အလားအလာေကာင္းေတြ ရွိသြားေစတာ ျဖစ္ပါတယ္” ဟု အဆုိပါသံဃာေတာ္က မိန္႔ဆုိသည္။

ျမန္မာစာသင္သား ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ သီရိလကၤာ၊ အိႏၵိယ၊ နိေပါႏွင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံတုိ႔တြင္ အမ်ားဆုံး စာေပသင္ၾကားေနၾကရာ ထုိင္းႏုိင္ငံတြင္ ျမန္မာဘုန္းႀကီးေက်ာင္း မရွိျခင္းေၾကာင့္ သီတင္းသုံးေနထုိင္ေရးအတြက္ အခက္ေတြ႔ၾကရသည္။

“ဒီမွာက ျမန္မာဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းထုိင္တဲ့ေက်ာင္း မရွိေသးဘူး။ ဦးဇင္းတုိ႔အေနနဲ႔ မဟာခ်ဴလာေလာင္ကြန္ ဗုဒၶတကၠသုိလ္ တက္ခြင့္ရေပမယ့္ ေနထုိင္ေရးက်ေတာ့ အခက္ေတြ႔ၾကရတယ္။ ၀ပ္တလုံးဆရာေတာ္ႀကီးက အရိပ္ခိုလႈံခြင့္ေပးထားလုိ႔သာ အခုလုိ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ေတြ မ်ားမ်ားစုေ၀း သီတင္းသုံးခြင့္ရခဲ့ၾကတာ” ဟု ဦးပညာက မိန္႔ဆုိသည္။

ဘန္ခဲ ၀ပ္တလုံးေက်ာင္းတုိက္တြင္ ျမန္မာစာသင္သားရဟန္းေတာ္ (၅၂) ပါးအျပင္ ကေမာၻဒီးယား၊ လာအုိ၊ ဘဂၤလားေဒရွ္႕မွ စာသင္သား ရဟန္းမ်ားကုိ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ႀကီးက ေနထုိင္ခြင့္ျပဳထားသည္။

၀ပ္တလုံးေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ ဖရမဟာဘုန္းထိန္ဇုတိေႁႏၶာက “ထုိင္း၊ ျမန္မာ၊ ကေမာၻဒီးယား၊ လာအုိဆုိတာ ႏုိင္ငံေတြ ကြဲျပားေနေပမယ့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အမ်ားဆုံးရွိေနၾကတာမုိ႔ ဘုန္းႀကီးအေနနဲ႔ကေတာ့ အားလုံးဟာ အတူတူပဲလုိ႔ ျမင္မိတယ္” ဟု မိန္႔ဆုိသည္။

ျမန္မာစာသင္သားရဟန္းအမ်ားအျပား သီတင္းသုံးေနသည့္ အဆုိပါေက်ာင္းတုိက္တြင္ ယမန္ေန႔က ဖလန္ဆန္စာထုပဒီ၊ ဖုထပူခ်ာ (၄၄)၊ ဖိကာစင္ ၆၂/၁ စသည့္ အထည္ခ်ဳပ္စက္႐ုံ (၃) ႐ုံမွ ျမန္မာလုပ္သားမ်ား ဦးေဆာင္၍ ကထိန္သကၤန္းကပ္လႉပြဲ က်င္းပရာ ျမန္မာ ဒကာ၊ ဒကာမ (၁,၀၀၀) ခန္႔ လာေရာက္လႉဒါန္းခဲ့ၾကသည္။

“အရင္က က်ေနာ္တုိ႔အေနနဲ႔ လႉခ်င္တန္းခ်င္ရင္ေတာင္ အခက္အခဲေတြရွိခဲ့ပါတယ္။ အခုေတာ့ ဒီေက်ာင္းမွာ ျမန္မာသံဃာေတြလည္းရွိ၊ ဆရာေတာ္ကလည္း ခြင့္ျပဳဆိုေတာ့ ပထမအႀကိမ္ ကထိန္သကၤန္းကပ္ပြဲ လုပ္ႏုိင္ခဲ့ၾကတာပါ။ အလုပ္သမားေတြမွာ အလုပ္လုပ္ခြင့္ကတ္ရွိေပမယ့္ နယ္ေက်ာ္အခက္အခဲရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဖမ္းအဆီးမရွိေအာင္ ၀ပ္တလုံးဆရာေတာ္က စီစဥ္ေပးခဲ့တဲ့အတြက္လည္း ဒီေလာက္မ်ားမ်ားစားစား လာေရာက္ႏုိင္ၾကတာပါ။ ဒီေလာက္ လူမ်ားလိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ္တုိ႔ ထင္မထားခဲ့ဘူး”ဟု ကထိန္ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရး ဦးေဆာင္စီစဥ္ခဲ့သူတဦးျဖစ္သည့္ ကုိေရခ်မ္းက ေျပာသည္။

အထည္ခ်ဳပ္စက္႐ုံမ်ားမွ ျမန္မာလုပ္သားမ်ားဦးေဆာင္ေသာ ကထိန္သကၤန္းကပ္ပြဲတြင္ ဘတ္ေငြ (၁၃၀,၀၀၀) ေက်ာ္ လႉဒါန္းႏုိင္ခဲ့ၾကၿပီး ငါးထပ္ေက်ာင္းေဆာင္ တည္ေဆာက္ေရးအတြက္လည္း ဘတ္ေငြ (၂၄,၀၀၀) ေက်ာ္ လႉဒါန္းခဲ့ၾကသည္။

“က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ ေခၽြးနဲစာေလးေတြထဲက တလေလာက္ႀကဳိစုၿပီး လႉဒါန္းခဲ့ၾကတာပါ။ အခုလုိ လႉဒါန္းခြင့္ရတဲ့အတြက္ အမ်ားႀကီး ပီတိျဖစ္ရပါတယ္။ ေနာက္ႏွစ္ေတြမွာလည္း ဆက္လုပ္ျဖစ္သြားေအာင္ ႀကဳိးစားၾကမွာပါ။ က်ေနာ္တုိ႔ စက္႐ုံေတြက တလတခါလည္း ဆြမ္းကပ္ေနပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ျမန္မာအလုပ္သမေတြစုေပါင္းၿပီး ဓမၼစႀကၤာ ၀တ္အသင္းလည္း ဒီေက်ာင္းကုိ အေျချပဳၿပီး ဖြဲ႔ထားႏုိင္ပါၿပီ” ဟု စက္႐ုံလုပ္သားတဦးက ေျပာသည္။

ေခတ္ျပိဳင္မွကိုးကားသည္။

ေလ့လာေရးခရီးမွတ္တမ္း (Bangkok)

ေအာက္တိုဘာ (၁၁)ရက္ ၊၂၀၀၉

OKRSO Sunday Language မွေက်ာင္းသူ၊ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ဆရာ၊ဆရာမမ်ား ဘန္ေကာက္မွာရွိတဲ့နာမည္ၾကီးဘုရားေက်ာင္းႏွင့္ဘုန္းၾကီး ေက်ာင္းေတြကို ေလ ့လာေရး
ခရီးစဥ္တစ္ခုအျဖစ္သြားခဲ့ၾကပါတယ္။
ေက်ာင္းခဏေလးရပ္နားတဲ့အခ်ိန္မွာ ဗဟုသုတလည္းရေအာင္ ၊ အျမင္လည္းလန္းဆန္းေအာင္သြားခဲ့ၾကျခင္းလည္းျဖစ္ပါတယ္။

ေလ့လာေရးခရီးမွတ္တမ္းဓာတ္ပံုမ်ားကိုေအာက္မွာၾကည္ ့ရွဳနိုင္ပါတယ္......